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1º de abril de 2011 |
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IGLESIA EN EL URUGUAY Culminó la Asamblea Plenaria de la CEU Jornada Diocesana en Maldonado con retiro el Martes Santo Mons. Pérez exhortó a jóvenes a ser testigos de la fe en Jesucristo Obispo de Mercedes invita a la Misa Crismal en Parroquia de Ombúes de Lavalle Mons. Sanguinetti invita a “Orar desde Dios: mirar y escuchar” Don Jacinto Vera para niños: convocan a concurso de dibujos con reconocido jurado La Junta Departamental de Paysandú recordó los 130 años de presencia salesiana en la ciudad
VIDA DIOCESANA Celebraciones cuaresmales presididas por el Obispo Diocesano Peregrinación al Cerro Largo Retiro anual de Diáconos Permanentes Ordenación sacerdotal el 10 de abril Talleres Don Bosco participa en la Patria Gaucha Misión y nuevo oratorio en Paysandú Las Hermanas de la Providencia cumplen 25 años de presencia en Mandubí
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD Propuestas espirituales de Manresa Propuestas para Cuaresma en el Centro de Espiritualidad de las Esclavas del Sagrado Corazón “El Evangelio de Marcos: Jesús nos hace sus discípulos”: curso del Pbro. Pablo Peralta
LA IGLESIA EN EL MUNDO Mensaje del Papa al encuentro de pastoral familiar del CELAM Los obispos de Estados Unidos cuestionan el uso de la fuerza en Libia Taquillazo mundial de películas que tratan la fe y los valores
Al culminar la Asamblea Plenaria de la CEU
CONFERENCIA EPISCOPAL URUGUAYA
La Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU) se reunió del 21 al 25 de marzo en Florida.
Se abordaron los siguientes temas:
Jornada Diocesana en Maldonado con retiro el Martes Santo La Diócesis de Maldonado organiza su Jornada Diocesana que se celebrará, como todos los años, el Martes Santo, 19 de abril, y con la modalidad de retiro espiritual en preparación a la Pascua.
El programa propone en la mañana la lectura orante de un texto bíblico en grupos; en la tarde una celebración penitencial y el retiro culminará con la Misa Crismal .
PROGRAMA DEL RETIRO DIOCESANO DEL MARTES SANTO 19 de abril de 2011
Destinado a: los/las integrantes de la diócesis en los diversos organismos y servicios, además de fieles interesados
Objetivo: encuentro con Cristo en su Palabra y Sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía, preparando la próxima Pascua.
Horarios:
9:00 hs.: llegada a la Casa Diocesana de “La paz y la alegría” . Bienvenida y ambientación 9:30 hs.: primera parte lectura orante de la Biblia ( lectio divina) en grupos, para lo cual se ruega traer la Santa Biblia o Nuevo Testamento. 10:30 hs.: reflexión personal y se comparte lo vivido 12:30 hs.: almuerzo comunitario con lo que cada uno aporta 14:30 hs.: segunda parte celebración penitencial y Sacramento de la Reconciliación; la posibilidad de confesarnos con los sacerdotes presentes que gustosamente nos atenderán. 16:00 hs: salida a la Iglesia Catedral 17:00 hs.: tercera parte culminación del retiro con la Solemne Misa Crismal concelebrada en la Iglesia Catedral de San Fernando .
Se ruega confirmar la participación en el Obispado o la Parroquia propia.
Obispo de Mercedes invita a la Misa Crismal en la Parroquia de Ombúes de Lavalle
El Obispo de Mercedes, Mons. Carlos Collazzi, invita a sus comunidades a la celebración de la Misa Crismal, única celebración de la Eucaristía en ese día, el Miércoles Santo 20 de abril, en la Parroquia “San José y San Miguel” de la ciudad de Ombúes de Lavalle. En la Diócesis de Mercedes, en los años impares, la Misa Crismal se celebra en una de las Iglesias Parroquiales. En esta oportunidad se celebrará en la Parroquia de Ombúes de Lavalle, a las 18 hs.
En una carta dirigida a los Presbíteros y Diáconos; consagrados, seminaristas, candidatos al Diaconado Permanente y a todo el Pueblo de Dios, que será leída el próximo fin de semana en todas las Misas, el Pastor recuerda que “la celebración de la Misa Crismal ha ido encontrando un lugar destacado en las Celebraciones anuales de la Diócesis. Nuestra Familia Diocesana descubre siempre en Ella, un signo visible de los vínculos de comunión, que dan nuevos impulsos a la misión de todos los miembros de nuestra Iglesia Diocesana”.
“La Misa Crismal nos habla de nuestra participación por el Bautismo, la Confirmación y el Orden Sagrado, de la Unción de Jesucristo, el Mesías, el Salvador. Participamos de su Unción y de su Misión”, puntualiza Mons. Collazzi.
Texto completo de la invitación de Mons.
Carlos Collazzi
Mons. Sanguinetti invita a “Orar desde Dios: mirar y escuchar”
Durante la Cuaresma el Obispo Diocesano, Mons. Alberto Sanguinetti, imparte catequesis los miércoles en diferentes Parroquias de su Diócesis.
El miércoles 23 de marzo el Pastor dedicó su catequesis al tema “Orar desde Dios: mirar y escuchar”, en la Parroquia de San Salvador de Tala.
Dios nos habla primero en la creación y en nosotros mismos: la oración como algo natural del hombre si atiende esta primera palabra de Dios
En general, cuando pensamos en la oración, pensamos en lo que nosotros tenemos que hacer, en una acción humana para alcanzar a Dios, para tratar de encontrarlo. Y algo de esto es verdad. Sin embargo, la realidad es al revés: es Dios quien está antes que nosotros en la comunicación entre Dios y el hombre, es decir, en la oración. Dios ya se expresa en toda la creación. Dios nos habla primero en la creación. Por eso, es habitual que el hombre contemplando la creación, tienda a escuchar a Dios, a darle gracias, a adorarlo, o también a pedirle su auxilio. Más aún, Dios dice una palabra única al crear al hombre, al imprimir en él su imagen. Por eso, es casi natural que el hombre se dirija a Dios, que le hable, porque en su conciencia, en su corazón y en su mente, el hombre se sabe originado en la palabra de otro, de Dios.
El mismo hablar de cada uno de nosotros comienza en que nos hablen en otros, en la madre, en el padre, que se dirigen al párvulo, al niñito, al bebe. Estas primeras palabras que suscitan también nuestras primeras respuestas y nuestro reconocimiento de nosotros mismos son presencia de la palabra primigenia de Dios que nos ha creado y de alguna forma apuntan a que reconozcamos al que nos da el ser.
Por esto también en el otro, en el prójimo, también escuchamos una palabra de Dios, que nos invita a respetarlo, a quererlo, a ayudarlo. La fuente de la moral es que Dios ha dicho una palabra al crear al otro, dice una palabra al ponerlo en nuestro camino y en nuestra conciencia nos invita a escucharlo, a obedecerlo, a responder a su palabra con acción de respeto y amor.
En todo esto que hemos evocado, reconocemos, pues, que Dios habla primero, que Él nos interpela, que Él nos llama. Él habla primero: la oración es respuesta a esta palabra primera de Dios.
Si el hombre no reconoce esta palabra, si se vuelve incapaz de reconocerla, es porque se va atrofiando, como cuando pierde la sensibilidad ante el dolor ajeno, la capacidad de compartir la alegría del otro: son deformaciones del hombre. Por eso, como conclusión de esta primera observación, podemos preguntarnos cómo está nuestra capacidad de reconocer y oír la palabra primera de Dios, si le prestamos atención, si atendemos a este diálogo, si respondemos con nuestra oración de alabanza, acción de gracias y súplica, si respondemos a su llamado.
2) La oración cristiana nace de Dios mismo que se nos comunica personalmente
Ahora queremos dar un paso más, atendiendo a la oración cristiana. La oración de los cristianos incluye esa oración natural de la que acabamos de hablar. Los salmos nos invitan a reconocer a Dios en la creación: creaturas todas del Señor bendigan al Señor; mares y ríos, bendigan al Señor. Hijos de los hombres, bendigan al Señor. Oh Señor, nuestro Dios que admirable es tu nombre en toda la tierra. ¡Qué es el hombre para que te acuerdes de él!
Siendo, pues, esto verdad, la oración del cristiano tiene una novedad radical. ¿Por qué? Porque Dios mismo se nos ha comunicado, Dios personalmente se nos da a conocer.
Dios, el Creador, se ha ido manifestando en una larga historia, desde que llamó a Abraham, luego por Moisés a su pueblo Israel, por medio de los profetas y salmos. Dios se ha dado a conocer, pues, en sus opciones: es misericordioso y fiel, hace alianza, es celoso, busca, corrige, castiga, perdona, llama.
Y, por sobre toda las cosas, se nos ha mostrado totalmente en Jesucristo. Dios, a quien nadie ha visto jamás ni puede ver, mostró su rostro en Jesucristo. Los apóstoles dijeron: lo que hemos visto y oído, lo que hemos tocado, la Palabra de Vida se ha manifestado. Entonces, la oración cristiana comienza en que Dios se nos da a conocer, en atenderlo a él y luego en responder. El diálogo comienza por parte de Dios, pide antes que nada que lo atendamos.
3) Dios nos habla en su Hijo Jesucristo: escuchémoslo
Profundicemos ahora en esa novedad de la oración cristiana, en ese regalo impensado, atendiendo a la Transfiguración de Jesús, que nos fue proclamada en la lectura evangélica del Domingo pasado.
Después de mostrarnos a Jesús transfigurado, refulgente de gloria y luz, se oye la voz del Padre: Este es mi Hijo, el amado, escúchenlo. Lo primero que tenemos que subrayar, porque es de lo principal de nuestra fe cristiana: Dios nos habla en y por su Hijo. Este Hijo, único, no es hijo como somos nosotros. Es verdadero Dios junto y con el Padre. Por eso, este Hijo, Jesucristo, es Dios verdadero de Dios verdadero y en él está dicho todo lo que el Padre quiere decirnos.
San Juan de la Cruz dice que después que Dios nos entregó a su Hijo, que es su Palabra total, se quedó como mudo, porque todo lo expresó en Jesús. Por eso es que toda la revelación de Dios está concluida en Jesús. ¿cómo podrá explicarnos mejor Dios que nos quiere, después que entregó a su propio Hijo? ¿cómo podrá anunciarnos que nos quiere hacer participar de su propia vida, conocimiento y amor, que mostrándonos a Jesús? ¿cómo podemos aprender a ser hijos de adopción sino aprendiendo de cómo su Hijo Eterno vivió en esta vida humana? Por eso, la oración cristiana es antes que nada oír, escuchar a Cristo, atender lo que nos dice. El fundamento de nuestra oración es la escucha de Jesús.
Más de una vez he oído a algún fiel decirme: yo rezo, pero Dios no me contesta. Es al revés: el habla primero, yo debo orar, rezar, escuchándolo.
Esta oración de escucha es:
1) antes que nada oír: atender con el oído. Lo que supone hacer silencio a otras voces, dedicar tiempo a escuchar la palabra, prestarle atención, guardarla en el corazón, ir descubriendo sus secretos. Dios para hablarnos tomó una lengua humana: el hebreo, el griego, y los ejemplos de una historia y de un lugar. De alguna manera es necesario aprender el vocabulario de Dios, los ejemplos concretos que él fue tomando para poder expresarse. Si nosotros entendemos con facilidad el lenguaje y los ejemplos de nuestra tierra – el mate, el ñandú, el ombú – así también tenemos que aprender los de Jesús y su tierra y su pueblo, para poder entenderlo.
2) escuchar es también dejarse enamorar. Dios nos habla para movernos a su amor. Como el novio. Dios nos habla para robarnos el corazón. Por eso, escuchar a Jesús es ir dejándonos querer por él, para que el amor suyo y nuestro amor a él se vayan volviendo el río central por el que fluye nuestra vida.
3) escuchar es también obedecer. Sí, aunque no nos guste la palabra. Obedecer es prestar atención a Dios y fiarnos de su palabra, del camino que nos indica, de lo que nos manda realizar. La oración, pues, se vuelve obediencia. Y si nos cuesta obedecer, la oración se vuelve súplica, pedido de ayuda para que nos entreguemos a Dios, obedeciendo su palabra. La oración cristiana es, pues, escucha, conocer a Jesús y por él al Padre, dejarse enamorar, obediencia y pedido al Señor para pegarnos a su voluntad.
Escuchando la palabra, aprendemos a rezar
Hay un paso más que quiero explicar. Dios mismo no sólo nos habla primero, para que escuchemos y respondamos, sino que el Señor nos enseña a responder, a rezarle, a hablarle. Para eso, Jesucristo nos enseñó el Padrenuestro, el Espíritu Santo inspiró los salmos, la Iglesia pone en nuestros labios diferentes oraciones. Esas oraciones no sólo hay que decirlas: por ejemplo, recitar el Padrenuestro, sino que hay que escucharlas cuando las decimos. A ver si me puede explicar. Cierren los ojos, digan despacito en voz alta la palabra de la oración y escúchenla: entonces esa casi sin darnos cuenta entra en el corazón y lo modela, ahí reza en nosotros el Espíritu Santo. Es este el principio del camino de la oración y, sobre todo, el de la oración litúrgica, el de la Misa. No se trata de que digamos lo que sentimos o pensamos, sino que, escuchando humildemente lo que la Iglesia dice – el gloria, el salmo, lo que el sacerdote reza -, si lo escuchamos, dejándolo entrar en el corazón: ahí pone en nosotros la oración de la Iglesia y del Espíritu. Debemos pedir que nuestro corazón siga a la voz, escuchando las palabras del Espíritu. Es ésta no una escuela de oración: es parte del mismo misterio de la oración cristiana.
5) Dios se nos da a conocer en la carne: la oración mirándolo
Demos un paso más. Dios no sólo comienza la comunicación con el hombre, hablando primero, sino que también lo hace mostrándose primero. La novedad máxima del acontecimiento de Cristo es que el Hijo, el Verbo se hizo carne. Dios hijo tomó una naturaleza como la nuestra, de tal modo que Dios se ha manifestado en su humanidad.
En el antiguo testamento Dios prohibió que Israel se hiciera imágenes para que no tomara como dioses, como ídolos a las creaturas, el sol, la luna, los animales. Pero en la novedad total del Nuevo Testamento: hemos visto a Dios en la carne. Dios mismo abolió esa prohibición. Por eso, escuchamos la Palabra de Dios, no sólo para oír palabras, sino también para que se nos describa la manifestación de Dios. El domingo pasado, cuando escuchamos el relato de la Transfiguración, el Espíritu Santo nos hizo ‘ver’ lo que aconteció. Jesús se transfiguró y manifestó su divinidad a través de su carne mortal. Éste hecho nos ayuda a ver que el que contemplamos crucificado y humillado es el mismo Hijo divino de Dios, el que luego resucitó glorioso.
Por eso se nos narran los hechos de Cristo, sus signos y milagros, y principalmente, su pasión y muerte. Nosotros creemos en Cristo glorioso, que está junto al Padre, y él, con la fuerza de la Palabra y del Espíritu se nos da a conocer en lo que hizo en su carne. Por esto mismo, desde muy temprano, los cristianos comenzaron a representar las imágenes de Jesús en distintos momentos de su vida. Lo que el Evangelio nos narra, lo podemos imaginar y representar, porque los apóstoles nos dan testimonio de lo que vieron y tocaron, para que también nosotros de alguna forma veamos, toquemos y creamos.
Éste es el sentido de los íconos y de las imágenes en las iglesias. Sabemos que son materia, pero nos ayudan a escuchar la palabra y a orar haciendo memoria en la fe de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Según lo que venimos diciendo la oración cristiana también consiste en ver, contemplar, tener ante nuestros ojos lo que el Señor ha hecho por nosotros.
6) La sagrada liturgia, los sacramentos y la Misa el mayor don de oración
Este hecho de que Dios se nos muestre primero y nos hable primero nos ayuda a comprender la oración litúrgica, la oración en los sacramentos, en la Liturgia de las Horas (u oficio divino) y, sobre todo en la Santa Misa. Toda las acciones litúrgicas están envueltas en la luz del Monte Tabor.
Como no podemos hablar de todo detengámonos en la Misa. Cada Misa es como la Transfiguración. En la Misa, antes de rezar nosotros, antes de actuar nosotros, es la obra de la Trinidad. Allí es el monte santo en que se manifiesta Cristo glorioso, realmente presente y actuante: es él que está presente en la Iglesia reunida, en el sacerdote, en la palabra, en su cuerpo y sangre velado por el pan y el vino. Es él el que ofrece su sacrificio eterno al Padre. Es aquí que el Padre dice: este es mi Hijo, amado, en quien me complazco, escúchenlo. Es aquí que el Espíritu Santo nos envuelve como nube luminoso que nos revela el misterio y, a su vez, lo vela, para que mantengamos el temor de Dios y el respeto a la santidad divina.
En la liturgia, sobre todo en la Santa Misa, vemos a Dios en los santos misterios. VEMOS A DIOS EN LA CARNE, EN SUS SANTOS MISTERIOS, EN LA PROPIA ENTREGA DE CRISTO.
Es en la liturgia que Dios mismo nos habla: lo escuchamos de verdad a él, en su Palabra, y hemos de dejarnos iluminar por esa palabra, purificar, enamorar, y obedecerla de corazón. No escuchamos lecturas sobre Dios, sino lo oímos a él. Por eso, es imprescindible aprender a oírlo a él en el acontecimiento de su palabra proclamada.
Y, no menos importante. En la liturgia es donde debemos aprender a participar dejando que nuestra mente y nuestro corazón sigan a nuestra voz. La voz del católico en la liturgia no puede ser otra que la voz de la Iglesia: por eso, tenemos que decir lo que la Iglesia quiere decir en cada momento, en verdadera obediencia de fe.
Por eso, propiamente no hay que leer (puede ser necesario porque no sabemos el texto), sino orar, para que escuchar y recibir la palabra de la Iglesia orante, para que ore en nosotros.
Y, al mismo tiempo, sea que lo digamos cada uno, sea que lo diga el salmista, o el sacerdote, debemos escucharlo con los oídos y el corazón, para que el Espíritu Santo ponga en nosotros sus palabras, para que EL CORAZÓN Y LA MENTE SIGAN A LA VOZ DE LA IGLESIA LLEVADA POR EL ESPÍRITU.
Como dice el apóstol, nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad y ora en nosotros, él clama en nuestro corazón Abba, Padre y da testimonio de que somos hijos.
Fuente: www.diocesiscanelones.com
Mons. Pérez Scremini exhortó a jóvenes a ser testigos de la fe en Jesucristo
El Obispo, que confirió el sacramento de la Confirmación a cinco jóvenes, alentó a todos los fieles a crecer en la fe. Explicó que la Confirmación es un Sacramento que fortalece la fe que tenemos por el bautismo. Asimismo, exhortó a los jóvenes para que sean testigos de la fe en Nuestro Señor Jesucristo, como un valor fundamental.
Después de la emotiva celebración, la comunidad se congregó en el salón comunal para compartir la torta.
Fuente: www.santuariovirgendelostreintaytres.com
Convocan a concurso de dibujos sobre Don Jacinto Vera Habrá jurado reconocido, importantes premios, y las ilustraciones ganadoras formarán parte del próximo libro de Laura Goyoaga: “Don Jacinto Vera. El misionero de los niños”
COMUNICADO DE PRENSA
El concurso es organizado por Sicut Serpentes con los auspicios del Departamento de Educación Católica de la Conferencia Episcopal Uruguaya y de la Asociación Uruguaya de Educación Católica. El jurado estará integrado por Carlos Páez Villaró, Jaime Clara y Laura Álvarez Goyoaga.
El objetivo del concurso es difundir el legado de Don Jacinto Vera, el “obispo gaucho”, en proceso de ser declarado santo, a los 130 años de su pascua y en el marco de las celebraciones del bicentenario.
Laura Alvarez Goyoaga es la autora de Don Jacinto Vera. El misionero santo, historia novelada basada en la Positio para la causa de Canonización de Mons. Jacinto Vera, que fue lanzada en agosto del año pasado y ya va en su tercera edición. Ahora se dirige directamente a los niños mediante una serie de cuentos que les permitirán enamorarse de quien fue señalado como el uruguayo más querido por su pueblo en el siglo XIX.
Según los organizadores, la invitación abierta a todos los niños del país se corresponde con las reflexiones del escritor Tomás de Mattos en el acto de lanzamiento de Don Jacinto Vera. El misionero santo, cuando afirmó que no se puede entender la historia nacional sin conocer a Don Jacinto Vera.
Los dibujos ganadores obtendrán importantes premios (netbook, mp4s, libros y premios para las instituciones), participarán en exposiciones y formarán parte de las ilustraciones del nuevo libro Don Jacinto Vera. El misionero de los niños de Laura Álvarez Goyoaga que se publicará en el mes de octubre. La publicación de las bases del concurso se realizará en los primeros días de abril.
La Junta Departamental de Paysandú recordó los 130 años de presencia salesiana en la ciudad
En sesión presidida por el edil Robert Pintos, con la presencia del intendente Bertil Bentos y el diputado por Paysandú, Miguel Otegui, así como autoridades salesianas, se realizó el viernes 25 la sesión especial de la Junta Departamental para recordar los ciento treinta años de la congregación salesiana en Paysandú.
El encargado de la disertación fue José Rivero Horta, quien manifestó su beneplácito “por hablar de su propia casa, de su propia familia, porque así siento yo a los salesianos”. Se remontó a su niñez para recordar alguna anécdota, como cuando “tenía ocho o nueve años y los niños usábamos sotanas blancas”, aunque a él le entregaron una que decía “Alfredo Rivero en el cuello, porque la había usado mi padre”.
En lo formal de la recordación citó a Don Juan Bosco, quien “envió a algunos de sus hijos para suplir la falta de algunas figuras de la diócesis” (ante el pedido de la autoridad religiosa de Buenos Aires) donde se instaló un primer colegio salesiano, que también tuvo la ciudad de Montevideo. Citó a la delegación de diez salesianos encabezada por el padre Luis Lasagna, que en el vapor Iberia llegó a estas tierras en la segunda parte del siglo XIX para comenzar una misión que realizó una excelente obra cultural pero que fundamentalmente “dio buenos cristianos y mejores ciudadanos”.
Cuando se decidió el traslado a Paysandú el 9 de marzo de 1871, nuestra ciudad contaba con 22 mil habitantes, ocupando al llegar dos días después algunas habitaciones que el cura párroco alquilaba a la familia de Almagro y Paredes en la esquina de la plaza. “Los salesianos se entregaron de cuerpo y alma con todo el entusiasmo y los bríos de su juventud a la obra que se les había encomendado”, dijo Rivero Horta. Pero reconoció que “nada les iba a ser fácil” al recordar el fuego que destruyó buena parte de la iglesia en 1882, perdiéndose imágenes religiosas que se habían traído a nuestra ciudad. Pero poco después pudieron, con la contribución de vecinos destacados de la ciudad, reconstruir todo “con la imagen de la Virgen del Rosario, traída de Italia, que fuera donada por la señora Leonarda Almagro y Paredes”.
Aporte a la educación y cultura
Rivero Horta rememoró el año 1885, cuando se inicia el Colegio Nuestra Señora del Rosario, citando a los primeros alumnos que integraron una matrícula de 147 estudiantes. “Al año siguiente con la Revolución del Quebracho, el colegio fue ofrecido como ‘hospital de sangre’ lo que fue aceptado. Pero al fin los heridos fueron atendidos en casas particulares o llevados a la capital”. Citando a uno de los pioneros, el padre Allavena, quien falleció a los 33 años, dijo que “todo Paysandú lo lloró”.
No omitió el aporte del observatorio meteorológico del colegio, la fundación de una incipiente “escuela industrial” que no prosperó, lo que “hubiera servido a mucha gente y sobre todo a Paysandú”; el museo de historia natural por la presencia del salesiano Lino Carabajal, continuado entre otros por los padres Baldomero Vidal, quien desechó la tesitura del “Padre Sandú” como origen del nombre que identifica a nuestro departamento, y el recordado Alfredo Merlino.
La creación en 1907 del Centro Allavena; el Liceo del Rosario que se logró en enero de 1911, autorizado entonces por la Universidad de la República “o sea que estamos celebrando sus cien años ya que se constituyó en el primero habilitado en el interior del país”.
Rivero Horta desgranó una serie de anécdotas, todas valiosas, de la trayectoria de los salesianos en Paysandú.
“La obra madre de los salesianos de Don Bosco, fue el oratorio, donde trescientos o cuatrocientos jóvenes se reúnen a jugar tras una pelota”, otorgando al padre Horacio Meriggi la responsabilidad de su implantación y desarrollo, también con el aporte social de los sindicatos agrícolas y las cajas populares.
En referencia al padre Luis Testa, quien promovió el Barrio Obrero, primero de su tipo en el país y a partir del cual se creó INVE, dijo: “aprovechando que estamos en la Junta y se encuentra el intendente, sería bueno que tan siquiera una callecita del mismo lleve su nombre”.
“Puedo afirmar sin temor a equivocarnos, que Paysandú hoy no sería el mismo sin la presencia de los salesianos”, sostuvo Rivero Horta.
(Texto tomado del diario "El Telégrafo". Fotos: Andrés Sanchez) Publicado en el Blog del Colegio Nuestra Señora del Rosario y reproducido en el Blog http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
Mons. González Saracho destacó la fuerte afinidad entre Juan Pablo II y Mons. Álvaro del Portillo Juan Pablo II conocía que el único poder del Opus Dei era la oración
En Misa en sufragio de Mons. del Portillo en el Cordón
El pasado 23 de marzo, en la Iglesia del Cordón, repleta de fieles, se celebró una Eucaristía en sufragio de Mons. Alvaro del Portillo, Obispo y Prelado del Opus Dei y primer sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer. Presidió la Eucaristía Mons. Carlos Ma. González Saracho, Vicario Regional del Opus Dei en Uruguay, y concelebraron los Presbíteros Ernesto Diano, Basilio Ivanov y Antonio Bonzani.
En su homilía, el Vicario Regional hizo numerosas referencias al Papa Juan Pablo II y a su estrecha relación con Mons. Álvaro del Portillo.
“Juan Pablo II y don Álvaro (de quien está avanzado el proceso de beatificación y ya ha terminado la fase instructoria) han vivido heroicamente las enseñanzas del Señor que acabamos de escuchar en el Evangelio: ‘el que entre ustedes quiera llegar a ser grande, sea un servidor’. Ambos han sido Padres y Pastores en sus respectivas funciones, y lo han hecho poniendo en práctica un espíritu de servicio abnegado y humilde hasta el último momento de sus vidas”, sostuvo Mons. González Saracho. . Narró que la relación entre Juan Pablo II y Don Álvaro del Portillo se remontaba al tiempo en que Wojtyla era Obispo auxiliar de Cracovia. “Así lo recordaba el mismo don Álvaro: ‘Cuando no estábamos en las sesiones de trabajo en la Basílica de San Pedro, paseábamos un poco por las naves laterales para descansar. Y fue en uno de esos momentos cuando Monseñor Deskur -era Secretario de una Comisión Conciliar, y yo de otra- me preguntó: ¿quieres que te presente al Obispo Auxiliar de Cracovia, que es muy amigo mío? Venía de frente, paseando con otro. Le dije que me alegraría mucho saludarle, y Monseñor Deskur le pidió que se acercara. Nos encontramos -recuerdo bien hasta el lugar preciso- en la nave lateral derecha entrando por la puerta principal, cerca de las reliquias de un santo oriental: San Josafat. Allí conocí al futuro Papa, entonces un obispo joven, alto, fuerte…’”, dijo.
Comentó que “varios años después, en 1978, antes de ser elegido Papa, el Cardenal Wojtyla fue al menos dos veces a almorzar con don Álvaro, en la sede central del Opus Dei, y hubo desde el primer momento una particular sintonía”. En este sentido, Mons. González Saracho compartió que muchas veces, “al saludarse, el Papa le recordaba con cariño a don Álvaro: ‘Opus Dei… il primo Opus Dei é la Madonna’. ‘Opus Dei, el primer (en dignidad) Opus Dei –Obra de Dios- es la Virgen’. A lo que don Álvaro asentía feliz”.
Subrayó que “Juan Pablo II conocía también que el único poder, la fuerza del Opus Dei, era la oración”. “Le había impresionado fuertemente una carta (en realidad una postal) que monseñor del Portillo le escribió -desde el santuario de la Mentorella- en 1978, en las primeras semanas del Pontificado. En esa postal, le ofrecía el único tesoro de la Obra: la oración y las misas diarias de sus miembros, que entonces eran unos 60.000. Podemos ahora renovar esa intención de apoyar siempre, con las intenciones de nuestras Misas las intenciones del Santo Padre, que son más urgentes e importantes que las nuestras….”, acotó.
Sacramento de la Reconciliación, defensa de la vida y preocupación real por la paz
El Vicario Regional del Opus Dei en Uruguay afirmó que uno de los tantos puntos en los que se daba esa fuerte afinidad entre Juan Pablo II y el primer sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer, era en la importancia que daban al Sacramento de la Reconciliación así como en las iniciativas en defensa de la vida humana desde la concepción.
Mons. González Saracho narró que cuatro años antes de la Exhortación Apostólica que Juan Pablo II escribió en 1984, “Reconciliatio et Paenitentia”, “en un viaje en coche, en 1980, don Álvaro me comentó que el Romano Pontífice deseaba comenzar a celebrar, en Adviento y en Cuaresma, una Misa para los universitarios de Roma, como solía hacer en Cracovia y facilitar que se acercaran al Sacramento de la Penitencia. Don Álvaro dijo que inicialmente el Papa no había encontrado una respuesta muy entusiasta a esa iniciativa, entre sus colaboradores inmediatos, pero que él –don Álvaro- deseaba ayudar con fuerza y había ofrecido al Santo Padre la disponibilidad de todos los sacerdotes necesarios para las confesiones y estaba impulsando una invitación capilar a los universitarios de Roma, a través de los fieles de la Prelatura”. “De hecho, a partir de ese año (1980) el Papa pudo organizar anualmente esas Misas para universitarios, contando siempre con un gran número de sacerdotes de la Obra que estaban en la Basílica de San Pedro, desde varias horas antes, disponibles para confesar. Por este motivo y otros hechos similares, Juan Pablo II solía decir que ‘los fieles del Opus Dei tienen el carisma de la confesión’’; y cuando a don Álvaro le llegaban este tipo de comentarios nos advertía: ojalá que sea así, pero en cualquier caso es una gran responsabilidad que el Santo Padre lo diga y no le podemos defraudar”, reveló.
La preocupación real por la paz entre las naciones y la petición constante por esta intención, son otros puntos de encuentro entre Juan Pablo II y Mons. del Portillo, a juicio del Vicario Regional del Opus Dei en Uruguay. En este sentido, Mons. González Saracho recordó que “el Papa, en un discurso pronunciado en Lyon el 4 de octubre de 1986, pidió a los gobiernos involucrados en distintos conflictos que observaran, ‘al menos durante todo el día 27 de octubre, una tregua completa en los combates’. Ese día iba a celebrarse en Asís una Jornada ecuménica e interreligiosa de oración en favor de la paz. Con este motivo, don Álvaro nos dirigió el día 11 de ese mes una carta fuerte a los Centros de la Prelatura en todo el mundo, con un objetivo bien claro: ‘nos hemos de esforzar en que suba al Cielo un gran clamor de oración, unida al ayuno, por la paz del mundo’; y pidió que en todos los Centros se celebrara la Santa Misa ‘pro pace et iustitia servanda’”.
Aseveró que el amor de Mons. Del Portillo al Romano Pontífice y a la Iglesia era “profundamente teológico, y también afectuoso, pero nada sentimental”. Retomó, al respecto los dichos de don Álvaro: "La Iglesia es santa e inmaculada -sintetizaba-; es la Esposa de Cristo, siempre joven, siempre bella. Pero está formada por hombres, que sí somos miserables y pecadores. Es injusto fijarse en las manchas de los hijos, y atribuirlas a la Madre". “Con este argumento sencillo, hacía frente a tantas críticas superficiales, o a las susurraciones y habladurías que a veces le llegaban contra la Iglesia, el Papa o los Obispos; aclaraba que ‘Un buen hijo habla de su madre con cariño, con comprensión, siempre: no pregona nada peyorativo’. Esta frase resume muy bien su carácter afable, positivo y su prudencia ejemplar”, destacó el Vicario Regional del Opus Dei en Uruguay.
“Dentro de poco más de un mes veremos en los altares a Juan Pablo II. Rezamos para que también podamos ver, en su momento, la beatificación y canonización de don Álvaro, a quien Juan Pablo II quería con afecto sincero (el mismo 23 de marzo, de tarde, a las pocas horas de conocer la noticia de su fallecimiento, fue a rezar emocionado ante los restos de don Álvaro) y a quien escuchaba siempre con atención”, concluyó.
Texto completo de la homilía de Mons. Carlos Ma. Saracho y fotos en http://www.opusdei.org.uy/art.php?p=42939
DIÓCESIS DE CANELONES
Cuaresma 2011- Celebraciones presididas por Mons. Alberto Sanguinetti
(No se incluyen las celebraciones ya efectuadas)
Domingo 27 de marzo – III de Cuaresma (en Santa Lucía). (trasmite todo Radio María) * 10.00: asamblea litúrgica en el Colegio Inmaculada Concepción; procesión penitencial y Misa estacional en la Parroquia de San Juan Bautista.
Miércoles 30 de marzo en la Parroquia San Antonio María Claret (Progreso) (trasmite Radio María) * 19.00: Catequesis cuaresmal. * 20.00: Santa Misa.
Domingo 3 de abril – IV de Cuaresma ( Estación Atlántida) * 9.00 asamblea litúrgica, procesión penitencial; Misa estacional en la Parroquia de Cristo Obrero.
Miércoles 6 de abril- en la Capilla de San Alfonso (Ruta 8 k.28) (trasmite Radio María) * 19.00: Catequesis cuaresmal. * 20.00: Santa Misa.
Domingo 10 de abril – V de Cuaresma (Santa Rosa) (trasmite todo Radio María) * 10.30: asamblea litúrgica en el Colegio; procesión penitencial y Misa estacional en la Parroquia Santa Rosa de Lima.
Miércoles 13 de abril - en la Parroquia de San Miguel (Los Cerrillos) (trasmite Radio María) * 19.00: Catequesis cuaresmal. * 20.00: Santa Misa.
Lunes 18 de abril – Lunes Santo. (en Las Piedras) * 10.00: Misa Crismal en la Parroquia de San Isidro.
DIÓCESIS DE MELO
En el marco de las celebraciones del Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental, en camino hacia la celebración de la llegada del primer Obispo a Melo y del primer año del novenario 2010-2019, año para la búsqueda de un nuevo proyecto pastoral, las comunidades de la Diócesis de Melo peregrinarán el 10 de abril hacia el Cerro Largo.
Próximamente se ofrecerán más detalles.
DIÓCESIS DE MERCEDES
Tendrá lugar el próximo fin de semana el Retiro anual de los Diáconos Permanentes de la Diócesis de Mercedes. Los 18 Diáconos se encontrarán en la Casa Diocesana de la Paz para este momento de oración y reflexión en la Cuaresma.
El domingo 10 de abril, a la hora 17, en el Gimnasio "Club Tarariras" de la ciudad de Tarariras, el Obispo Diocesano, Mons. Carlos María Collazzi, ordenará Presbítero para la Diócesis de Mercedes, al Diácono Marcelo Martín Ortiz.
DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ
A fin de año en Talleres Don Bosco se creó un espacio para los alumnos provenientes del campo, llamado Aparcería. Es un grupo asociativo semanal donde se fomenta la integración de estos jóvenes del campo, en la propuesta educativa pastoral de la casa para acompañarlos mejor desde su propia realidad criolla. Para comenzar este emprendimiento e inaugurar la Aparcería “Pagos de mi País – Talleres Don Bosco” 16 jóvenes acompañados por tres educadores y el padre José Adrían, participaron de la 25ª Fiesta de la Patria Gaucha en Tacuarembó. Allí levantaron una Ranchería y participaron de las actividades criollas y todo el grupo desfiló a caballo junto a los casi 5000 jinetes de todo el país. Para esta actividad, tres alumnos de Talleres Don Bosco tuvieron el honor de abrir el desfile con el carro donde se llevó la imagen de la “Virgen de los Treinta y Tres” haciendo escolta a caballo con los pabellones nacionales
El domingo por la mañana celebraron en la misa criolla, llevando en las ofrendas el signo característico de su Aparcería, 12 tablas unidas por tientos, con la inscripción de cada pago desde donde proviene cada uno. Luego de este evento, la Aparcería se ha oficializado en Talleres Don Bosco como nuevo grupo asociativo del Bosco en Movimiento, abriendo la propuesta para nuevos jóvenes que deseen participar y planificando su funcionamiento para este nuevo año que comienza. (José Adrián García)
La misión fue organizada por un grupo de Voluntarios Misioneros Salesianos integrados con un grupo de jóvenes de Pueblo Porvenir, del 15 al 29 de enero, en esta localidad. El fin era promover la fe y la participación de la gente en la Iglesia. Se formó un grupo de jóvenes dispuestos a continuar con la misión durante el año. El Sábado 7 tuvo lugar la primera intervención de estos jóvenes asesorados por el Matrimonio de Diego Navarro y Pamela de amplia trayectoria en el MJS. Nació así un Oratorio Festivo bajo la protección de Santo Domingo Savio y Laura Vicuña. Se complementa con un grupo del rezo del Rosario, que se reúne todos los miércoles en la Capilla Corresponsal P. Justo S.
Con la presencia del Obispo de Tacuarembó, Mons. Julio Bonino y la Superior , Hna. Jacqueline de Lisa, en el día de San José, la comunidad celebró los 25 años de presencia de las Hermanas de la Providencia en Mandubí (Rivera). Amigos y bienhechores de la Obra visitaron las nuevas realizaciones, entre las cuales está la cocina laboratorio para elaborar dulces, yogures y otras especialidades de la casa.
Fuente: Boletín “Bagaje Digital” No 68
Propuestas espirituales de Manresa
Una propuesta basada en la imaginación para rezar con los niños. Destinado a padres, abuelos, educadores... Guían: María Celia Galli y Toni Daniels. Viernes 1 de Abril de 19 a 21 hs. Requiere inscripción previa.
“Para que todas mis intenciones y acciones estén solamente ordenadas al servicio y alabanza de Dios” Dirige: P. Pablo Lamarthée sj. Acompañan: P. Pablo Touya sj, P. Thomas Schwarz sj. y P. Jesús Martínez sj. Desde el viernes 15 de Abril a las 19 hs hasta el 23 de Abril al mediodía. Requiere inscripción previa.
Ejercicios Espirituales para transitar por la vida con la mirada de Dios. Destinado a quienes hayan ya realizado los Ejercicios en la vida diaria. Dirige: P. Juan José Mosca sj. Cuartos sábados de mes de 9 a 12 hs. desde mayo a noviembre. Inicio: sábado 28 de Mayo. Cupos limitados.
Capacitación de personas para el ministerio de los Ejercicios Espirituales Ignacianos. Guían: P. Pablo Lamarthée sj y Juan José Mosca sj. Requisitos: haber realizado 8 días de Ejercicios o Ejercicios en la vida diaria. Cuartos sábados de mes de 10 a 13 hs de mayo a noviembre. Inicio: sábado 28 de Mayo. Cupos limitados.
Atención gratuita de forma individual en temas religiosos, familiares, espirituales y emocionales desde una perspectiva cristina. Pedir hora al 094 291 003 entre las 16 hs a 19 hs o acudir directamente los días miércoles de 16 hs a 19 hs a Manresa
Informes e inscripciones: Luis A. de Herrera 4278 - Montevideo Tel 2336 0836
Centro de Espiritualidad SANTA RAFAELA MARÍA Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús
EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO Una experiencia de encuentro con Dios… en la búsqueda de su querer amoroso para la propia vida…
SEMANA SANTA (4 DÍAS) Miércoles 20/04 (mediodía) a Domingo 24/04 (mediodía). Acompañan: HH. Mercedes Quartino, aci y Teresa Gallo, aci
RETIRO Para ahondar en la relación con Jesús… preparándonos para vivir su Pascua, su Encarnación, su Vida…
CUARESMA Viernes 1/04 (cena) a Domingo 3/04 (tarde) Acompaña: P. Pablo Coimbra
TALLERES Aprendiendo a convivir con Su Palabra…
“ORAR LA EUCARISTÍA” – Lectura Orante de la Palabra Abril 7, 14 y 28 y Mayo 5 - de 19:00 a 21:00 hs. Acompaña: H. Cristina Robaina, STJ.
ESCLAVAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Montevideo - Uruguay
Curso anual dictado por el Pbro. Dr. Pablo Peralta Ansorena sobre: “El Evangelio de Marcos: Jesús nos hace sus discípulos”.
2dos. y 4tos. lunes de mes de 19y30 a 21 horas.
Comienzo: Lunes 11 de abril
Costo: $ 250 no socios, $ 100 socios Socios con un año o más de antigüedad GRATIS (para hacer uso del beneficio se debe de estar al día con la cuota social)
Asociación de Estudiantes y Profesionales Católicos. Br. Artigas 1327 entre Chaná y Guaná Teléfono 2 409 02 03
Informes e inscripciones en secretaría: Lunes a jueves de 9 a 12 hrs. y de 15 a 19 hrs. Viernes de 9 a 12 hrs. y de 13y30 a 17y30 hrs
CURSO DE LITURGIA MAYO - JUNIO 2011
AÑO LITÚRGICO I: «LOS TIEMPOS FUERTES: ADVIENTO, CUARESMA Y PASCUA» La Vicaría para la Liturgia invita a integrantes de equipos de Liturgia parroquiales, de comunidades educativas e interesados que deseen profundizar sobre la celebración del «Año Litúrgico I: los tiempos fuertes del Adviento, la Cuaresma y el Tiempo Pascual», a participar desde el 15 de marzo al 21 de junio en el curso regular del Instituto de Liturgia.
El curso se realizará en la sede del Centro Pastoral Arquidiocesano Mons. Jacinto Vera (Río Branco 1430) los martes de 19.30 a 21.30 horas.
Inscripciones: por correo electrónico: ipliturgia@adinet.com.uy; o el primer día de clase a partir de las 19.00 horas.
MARZO 15 La Cuaresma: Origen e historia. La estructura en el Misal de Pablo VI. Los Domingos de Cuaresma: Sentido a través de las lecturas y los textos eucológicos. Pbro. Dr. Roberto Russo
22 Domingo de Ramos en la Pasión del Señor: Los textos del Misal de Pablo VI. Orientaciones litúrgicas-pastorales. R.P. José Carlos de Souza sac
29 Introducción al Triduo Pascual: La Cena del Señor. Origen e historia del Triduo Pascual. Orientaciones litúrgicas-pastorales. Pbro. Dr. Roberto Russo
ABRIL
5 Viernes Santo de la Pasión del Señor: Sentido a través de las lecturas y los textos eucológicos. Orientaciones litúrgicas-pastorales. Pbro. Lic. Juan Carlos Spera
12 Vigilia Pascual: Sentido a través de las lecturas y los textos eucológicos. Orientaciones litúrgicas-pastorales R.P. José Carlos de Souza sac
26 Misa del Domingo de Pascua. Orientaciones litúrgicas-pastorales. La celebración del Tiempo Pascual: Los textos bíblicos y eucológicos. R.P. Rafael Costa sdb
MAYO
3 Los misterios de la Ascensión y de Pentecostés: Orientaciones litúrgicas-pastorales Pbro. Lic. Juan Carlos Spera
10 La iconografía del Cristo crucificado Pbro. Dr. Ricardo Ramos
17 La iconografía del Cristo Pascual Pbro. Dr. Ricardo Ramos
24 Adviento: Origen e historia. La estructura en el Misal de Pablo VI. Pbro. Dr. Roberto Russo
31 Los Domingos de Adviento R.P. José Carlos de Souza sac
JUNIO
7 La fiesta de la Navidad R.P. Rafael Costa sdb
14 La Fiesta de la Epifanía R.P. José Carlos de Souza sac
21 La fiesta del Bautismo del Señor Pbro. Ignacio Muñoz
Inscripción $ 200 Mensualidad $ 200
Centro Pastoral Arquidiocesano Mons. Jacinto Vera Río Branco 1430 2900 44 04/2900 16 73 int. 19
Mensaje del Papa al encuentro de pastoral familiar del CELAM A los obispos responsables de Comisiones Episcopales de Familia y Vida
CIUDAD DEL VATICANO, martes 29 de marzo de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el texto del Mensaje que el Papa Benedicto XVI ha dirigido al Encuentro de obispos responsables de las Comisiones Episcopales de Familia y Vida de América Latina y el Caribe, que se está celebrando esta semana en Bogotá (Colombia).
Taquillazo mundial de películas que tratan la fe y los valores “Encontrarás dragones” cosecha éxitos en su estreno en España
Benedicto XVI, héroe manga El editor del cómic que se distribuirá en la JMJ explica la idea
Los obispos de Estados Unidos cuestionan el uso de la fuerza en Libia
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ESPECIAL | ASAMBLEA DE LA C.E.U
Comunicado en PDF
El
sábado 26 de marzo, el Obispo de Florida, Mons. Martín Pérez
Scremini, llegó hasta la Capilla de San Gabriel en donde por primera
vez se administró el Sacramento de la CONFIRMACIÓN. La Capilla de
san Gabriel está ubicada a pocos Kilómetros de Florida donde se
cruzan la ruta 6 y 56. Es atendida desde la Parroquia de Santa
Teresita del Niño Jesús (Chamizo-Florida), por su párroco: Francisco
María Abfalter ojss. En los últimos tiempos esta localidad
experimentó un notorio crecimiento con las 85 nuevas viviendas que
MEVIR inauguró meses atrás.