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SUMARIO
IGLESIA EN URUGUAY
Mons. Fuentes al asumir la Diócesis de Minas: “La síntesis del Evangelio es la llamada a la santidad” Mons. Wirz celebrará sus bodas de plata episcopales Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti: “Hacia la Navidad” Mons. Alberto Sanguinetti : La esperanza cristiana hay que buscarla, cuidarla y pedirla El Arzobispo de Montevideo bendecirá las aguas en el Día de la Inmaculada Concepción AUDEC eligió a sus nuevas autoridades “El Liceo Jubilar “milagro” del bario Casavalle Pro Educar XI: “Hacia un bicentenario en justicia y educación de calidad”
VIDA DIOCESANA
ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO La fiesta de la Inmaculada Concepción en la Catedral y las Parroquias Confirmaciones en Zona 5 DIÓCESIS DE CANELONES Encuentro de responsables de catequesis y catequistas Reunión del presbiterio diocesano Año Jubilar Diocesano DIÓCESIS DE MELO Misa en La Pedrera Fraile Muerto: Confirmaciones y Vigilia por la vida naciente DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ Pastoral afro celebra Día del Candombe DIÓCESIS DE SALTO Asamblea anual de religiosos/as
FORMACIÓN y ESPIRITUALIDAD
Conciertos en Homenaje al Padre José A. Aguerre, S.J. (in memoriam)
Propuestas espirituales de Manresa
DE LA SANTA SEDE
Conclusiones del encuentro del CELAM sobre laicos y política
Heridos en la catedral sirocatólica de Bagdad, recibidos por el Papa
Asumió el nuevo Obispo de Minas Mons. Fuentes: “La síntesis del Evangelio es la llamada a la santidad”
Ante una Catedral colmada, Mons. Jaime Fuentes fue ordenado Obispo y tomó posesión de la Diócesis de Minas, en una Misa concelebrada el domingo 28 por el Nuncio Apostólico y los Obispos de Uruguay.
En la ceremonia de inauguración de su Ministerio episcopal, Mons. Fuentes dijo que como Obispo lo primero que tiene que hacer es enseñar el Evangelio y “la síntesis del Evangelio es la llamada a la santidad”. Asimismo, el Pastor expuso su empeño en fomentar la celebración de la sagrada liturgia de la Iglesia con “todo el amor posible (…) como expresión patente de nuestra fe y de nuestro amor.”, y dedicar muchas horas semanales a la confesión.
“Minas es la Virgen del Verdún y todo el Uruguay es de María en el Verdún”, aseveró Mons. Fuentes, tras lo cual esbozó la idea de erigir un Santuario “de verdad” en honor a la Virgen María en el Santuario Nacional del Verdún, lo que fue celebrado con un prolongado aplauso de los presentes.
En la Eucaristía participaron más de 50 sacerdotes, así como religiosos, diáconos, seminaristas, familiares y centenares de amigos y feligreses, de Montevideo, de distintos puntos de la Diócesis de Salto y de la Diócesis de Minas.
Titulares
Mons. Wirz celebrará sus bodas de plata episcopales
l Obispo de Maldonado, Mons. Rodolfo Wirz, celebrará 25 años de ministerio episcopal el domingo 19 de diciembre, con una Celebración Eucarística en la Plaza de San Fernando (Maldonado), frente a la Iglesia Catedral. La Eucaristía tendrá lugar a las 18 hs.
La celebración de la ordenación episcopal del nuevo Obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes, fue ocasión para que el Nuncio Apostólico en Uruguay, Mons. Anselmo Pecorari, al enunciar unas palabras de saludo al nuevo Pastor y a la feligresía de Minas, dirigiera un saludo especial a Mons. Wirz por el 25 aniversario de su ordenación episcopal.
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Titulares
Hacia la Navidad
Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti
El Domingo pasado, mientras preparaba una exposición para los sacerdotes de la Diócesis, tenía la sensación de estar componiendo un collage. Si me piden un título, podría ser: “Tensiones humanas: entre desbordes o integración”.
Mis dedos en el teclado colocaban sobre la tela digital de la computadora fragmentos de distinto origen y naturaleza, básicamente tres. Apuntes de una reunión del día anterior junto con recortes del periódico sobre desbordes de violencia en nuestra sociedad, un trabajo titulado “convivir con las tensiones” elaborado por un sacerdote y psicólogo y un pasaje del profeta Isaías que se leyó en todas las Misas del Domingo pasado, al comienzo de la preparación a la Navidad. Comparto con ustedes, apreciados lectores, este collage, pensando que quizás pueda servir, a ustedes y a mí, para asegurar una cuota de esperanza en el brindis familiar de Nochebuena.
Empiezo por la violencia. Los días anteriores había recogido en una reunión de delegados de todas las parroquias, de los cuatro Departamentos que la componen, fotografías de la realidad social circundante. Drogadicción, alcoholismo, prostitución infantil, embarazo adolescente, niños solos todo el día, suicidios juveniles y violencia, en particular en la familia.
La Parroquia del Cerro contó la historia del joven asesinado a la salida del fútbol. En Paysandú trabajan en prevención. Algunos compartieron iniciativas como el acercamiento a jóvenes que circulan junto a un semáforo de nuestra ciudad. Otra comunidad invitó a un entrenador de fútbol para acercarse a la violencia en el deporte.
Con este panorama y el aporte de la propia experiencia, propuse a los sacerdotes, como clave para interpretar los fragmentos del collage, el análisis de las tensiones saludables de la vida madura. Hans Zollner, psicólogo jesuita, en una charla que dio en la reciente visita a nuestro país, describe el desarrollo humano según E. Erikson. A la vida real y auténtica pertenecen las sanas tensiones entre dos fuerzas o polaridades. Cada etapa se caracteriza por un conflicto o polaridad: por ej. confianza o desconfianza, iniciativa o repliegue, identidad o confusión, etc. Pero lo interesante es que aunque esas tensiones son propias de una etapa de la vida, permanecen sin embargo a lo largo de toda la vida. Les propuse mirar estas sanas tensiones en las páginas del evangelio, donde la vida de Jesús de Nazaret aparece con una humanidad rica y compasiva, vivida con el máximo de intensidad.
El tercer ingrediente le aportó colorido al collage. Son palabras del profeta Isaías leídas el Domingo pasado y que apuntan hacia la Navidad. Con asombro las encontré en el hall del edificio de las Naciones Unidas en Nueva York en 1969, cuando visitaba a un amigo uruguayo que trabajaba allí: “Con sus espadas forjarán arados y con sus lanzas podaderas” (cap. II, 4). Una profecía de paz nacida en los oscuros repliegues de la violencia y con alcance universal.
Palabras que no proponen ingenuamente eliminar la guerra. Proponen transformar energías violentas y mortíferas, presentes en toda persona y pueblo, -simbolizadas en la espada-, en oportunidades para encausar una cultura de paz y un camino de desarrollo, -simbolizados en la imagen del arado-, instrumento de trabajo y civilización.
La espada simboliza al mismo tiempo aspectos muy positivos como las agallas, el poder y la audacia. El poder sirve para mantener la paz y la justicia. Y mejor si se le une la fortuna, como dice el refrán: “al hombre osado, la fortuna le da la mano”. Virtud necesaria para empresas de largo aliento.
La paz no es mera ausencia de guerra ni de conflictos ni se reduce al solo equilibrio de fuerzas adversarias, ni surge de una hegemonía despótica sino que con exactitud y propiedad es “obra de la justicia”.
Las tensiones son parte esencial de los procesos históricos. De tal modo que la responsabilidad de una persona, familia, centro educativo o comunidad, es contribuir en la tarea cotidiana de transformación de las inevitables tensiones humanas en oportunidad de crecimiento.
Titulares
Mons. Rodolfo Wirz : “Buscar, encontrar, adorar y anunciar a Cristo es la prioridad absoluta, nuestra identidad más profunda” En su 44ª Carta Pastoral el Obispo aboga por una evangelización más decidida y convencida
El pasado fin de semana, al inicio del Adviento, llegó a todas las comunidades de Maldonado y Rocha la 44ª Carta Pastoral del Obispo de Maldonado, Mons. Rodolfo Wirz, dedicada a repasar sus 25 años de ministerio episcopal.
“A los 25 años de estar entre ustedes…renuevo mi disponibilidad a lo que el Señor quiera y hasta cuando quiera” expone el Obispo de Maldonado al inicio de su Carta Pastoral en la que presenta reflexiones escritas “desde el corazón”, las que “no llegan a ser un ‘balance de la gestión’, pero tampoco meras impresiones al pasar”.
El Obispo dirige las 20 páginas que componen la Carta Pastoral no sólo a “la ‘interna’ de la comunidad católica” , sino que pretende abarcar en su “preocupación y afecto a toda la sociedad, por ser mi misión un envío de la Iglesia en nombre del mismo Jesús, tan solidario con la gente más diversa.
LA CARTA PASTORAL EN GRAGEAS
“Bien recuerdo esa Misa inicial de mi ministerio episcopal que se me confiara, en la Plaza de San Fernando de Maldonado, en aquella tarde de un sábado 21 antes de la Navidad, con un ánimo evangelizador que no ha decaído, no para seguir sin más en el “trillo”, sino atento a nuevos desafíos, consciente de mi experiencia y de mis limitaciones, pero sobre todo de la gracia que procede del único Pastor”.
Dentro de la variada evangelización de Maldonado y Rocha, la Iglesia, de los cuales responsabilizo estos 25 años, con sus logros, omisiones y limitaciones, ha tratado de estar cerca de la gente.
Experiencias diversas me han marcado a fuego: la Eucaristía festiva, sencilla o a solas en situaciones variadas, visitas pastorales desde el Chuy hasta Solís Grande en las 15 parroquias, la “pastoral ordinaria” en lo público como en lo oculto y sólo conocido por el Señor, la guía de planes pastorales, la atención a todos los que se acercaran al Obispado por los motivos más diversos, mediaciones en situaciones conflictivas, la Casa Diocesana de “La Paz y la Alegría”, las vivencias en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, los más de 10 años de visita casi semanal a la Cárcelde las Rosas, la promoción del diaconado permanente y los ministerios laicales, la catequesis familiar y recientemente el itinerario catecumenal y la Escuela Diocesana de formación “Emaús”, etc. ¡Cuánta gente estuvo presente, dedicando tiempo, afecto, experiencia, etc. en lo que aquí resumo brevemente!
Pero tomo conciencia de quedarme corto en lo que debiera haber hecho mejor y de las omisiones: de un diálogo más evangelizador con los centros educativos, los grupos de jóvenes, los medios de comunicación, los profesionales y responsables de la sociedad, con los laicos en general en su animación de las realidades temporales, en la promoción de las vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada... Pido comprensión y apoyo: porque sólo juntos es posible.
¿Qué saco en limpio y considero irrenunciable a esta altura de mi vida personal, en el contexto de la vida de la Iglesia y de la sociedad toda, con tantos cambios significativos, acelerados y globalizados? Hay un aporte de la Iglesia siempre moderno, actual y necesario que nos beneficia a todos y del que estoy cada vez aún más convencido que al primer día de la llegada: evangelizar. O sea promover la vida nueva en Cristo, que ante todo y siempre es un Don, es decir crear cada día de nuevo el ambiente, los conocimientos, actitudes, comunidades, organización pastoral, etc. de modo que ese regalo pueda transformarnos por dentro, en la visión, motivación, iniciativas y gestos solidarios, que hacen posible la “salvación” que siempre será iniciativa de Él.
Buscar, encontrar, adorar y anunciar a Cristo es la prioridad absoluta, nuestra identidad más profunda que justifica todos los esfuerzos y sintetiza todas nuestras motivaciones. ¡ Si será importante por estar en juego la felicidad, el compromiso tenaz, una vida en plenitud…!
Mi sincero agradecimiento a todos los que han aportado desde el “vamos” como en el transcurso del camino, su tiempo, vocación y entrega a los demás. Son hermanos y hermanas que desde el bautismo, vocación laical, ordenación ministerial sacerdotal o diaconal, vida consagrada, hombres y mujeres de buena voluntad que se van acercando, en la riqueza de tantos servicios, tareas, profesiones, carismas en el mundo y en la Iglesia, y se han brindado al bien común, a las comunidades y a los más necesitados. Tanto el testimonio público en defensa de la vida y de la familia como la entrega silenciosa junto al que está postrado en el lecho del dolor y el aporte concreto a una solución social de tantas materias pendientes son signos de presencia evangelizadora que nos estimulan a todos. Sin duda que el compromiso laical de la mayoría del pueblo de Dios merece un apoyo mucho más decidido de mi parte.
El tema del sacerdocio ministerial debe estar en la mesa de la casa, centros educativos, grupos y comunidades, porque toca a nuestra identidad más profunda. La oración, el interés y el apoyo a las vocaciones condiciona nuestro futuro de los próximos tiempos. Aunque sean unos 140 sacerdotes que en estos 25 años, con tiempos, motivos, nacionalidades, títulos muy variados, han dejado sus huellas en las comunidades, no hay proporción entre las necesidades crecientes y urgentes por una parte y los pocos sacerdotes permanentes, una veintena, para enfrentarlas por otra.
Si descubro y vivo mi vocación, la que sea, inclusive la sacerdotal, descubro el sentido para superar dificultades y plasmar un proyecto que me hace feliz a mí y a los demás. Esto vale para toda vocación de verdad y lo aplico al ejemplo en cuestión.
Y reconozco, empezando por mi mismo, que al tener en nuestra patria una libertad de culto, de expresión y de reunión, parroquias, capillas, colegios, liceos, educación no formal, obras sociales, sacerdotes, diáconos, religiosos/as, catequistas, ministros laicales, etc. en una sociedad democrática, sin embargo no aprovechamos “a full” nuestras posibilidades. (…) en nuestra situación privilegiada tendríamos que “sacarle mucho más jugo” a nuestras posibilidades para una evangelización valiente y concreta, además de abundancia de vocaciones misioneras (…). Es decir, pienso en una evangelización más decidida y convencida, casi diría, aunque suene duro, “provocativa” como sinónimo de directa, incisiva y propositiva que invite a una definición. El desafío de la Iglesia es vivir con fuerza tal la identidad y fundamentación en las convicciones, que nadie, al vernos, escucharnos y tratarnos, tenga muchas dudas de los valores y del magisterio que nos guían y que hemos asumido, unido a una cordialidad y sensibilidad que tienden puentes en las direcciones más diversas. ¡Sólo una identidad muy definida y arraigada hace posible una amplitud de un relacionamiento evangelizador hacia la diversidad de formas de vida y de opinión!
Hay una discriminación evidente y explícita en no respetar nuestra Constitución de la República en lo referente a la libertad de enseñanza, al no poder elegir los padres, gratuitamente, con igualdad de posibilidades, una educación coherente con sus valores y convicciones para los hijos, prolongando la vida que ha sido engendrada. La educación pública para todos, de gestión oficial o privada, dentro del ideario valeriano bien entendido en todas sus implicancias, nos debe brindar una garantía tal que nadie se sienta discriminado.
Comprenderán que otro tema en la agenda de la ciudadanía, creyente o no, debe estar en nuestra sensibilidad, por motivos de coherencia humanitaria. Me refiero a la problemática de los atentados a la vida en los debates en torno a la despenalización del aborto. Dentro de los diversos aspectos, con cordura y sensatez, no nos olvidemos de algo elemental: un ser concebido ya desde el “vamos” es un ser humano, hijo o hija, con mamá y papá (éste tantas veces “desconocido”), que supone todo el apoyo y defensa de la sociedad, por ser persona, además de frágil e inocente. Si la sociedad atenta contra sus hijos/as más indefensos, está labrando su propia tumba y el mensaje que deja es que la vida es negociable. Lo digo sin ser tremendista, sino simplemente lógico. Con esto no quito importancia a los diversos sentimientos, aspectos, realidades que rodean cada situación concreta, donde toda solución supone diversos protagonistas que más que antes tendrán que obrar en común.
Consecuencia de esto es el decidido apoyo legal, cultural, económico, etc. a la institución familiar, que supone estabilidad, formalidad jurídica, fidelidad y complementación entre un hombre y una mujer, fecundos en los hijos físicos o adoptados, éstos necesitados de un sentido de la vida, cariño, alimentación, educación sino… somos responsables de los huérfanos de facto que vamos criando.
Nuestra Constitución reconoce la vida y la familia como valores esenciales de la convivencia ciudadana. Como Iglesia además recordamos y celebramos en la fe la fundamentación última de toda vida y de toda familia.
No quiero dejar pasar esta Carta sin mencionar a dos personalidades que merecen un “rescate” histórico, por lo que significaron en otros tiempos con su vinculación particular a esta región del país y aporte a la querida Iglesia uruguaya en los inicios, no de su historia, pero sí de su configuración jerárquica en el territorio patrio.( …) Mons. Jacinto Vera (3/7/1813 - 6/5/1881), el primer obispo, el misionero incansable, el hombre más conocido en su tiempo por un trato personalizado con prácticamente todos los habitantes del Uruguay de mediados del siglo XIX.
Una vocación suya surgida en esta región fue su sucesor en los nuevos tiempos del inicio del siglo XX: el gran carolino Mons. Mariano Soler (25.3.1846-26.9.1908), quien sobre los cimientos del anterior pastoreó la Iglesia en el diálogo con la cultura de la modernidad y en las definiciones de la doctrina social, pionera en la época, por sólo nombrar estas realidades nuevas.
¿Qué harían estos “colosos” de la Iglesia si vivieran hoy? ¡Ojalá aprendamos de los dos a vivir con el mismo ardor y fervor en estos tiempos, en la variedad de vocaciones en la Iglesia y en el mundo !
Titulares
Primera Carta Pastoral del Obispo de Canelones Mons. Alberto Sanguinetti : La esperanza cristiana hay que buscarla, cuidarla y pedirla
En el pasado fin de semana llegó a las comunidades de la Diócesis de Canelones la primera Carta Pastoral elaborada por su Pastor, Mons. Alberto Sanguinetti en ocasión del Adviento, titulada “Jesucristo nuestra esperanza”.
En 6 páginas, el Obispo profundiza sobre distintos aspectos de la renovación en la esperanza poniendo la mirada en Cristo “verdadera esperanza para todos”, al tiempo que exhorta, en ese espíritu esperanzador, a renovar la catequesis y la Sagrada Liturgia.
El Pastor señala, asimismo, el Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental y el Año Jubilar por el cincuentenario de la Diócesis de Canelones, que se celebrarán el próximo año, como ocasiones “para renovarnos en la vida nueva de la esperanza en Cristo”.
En la edición anterior de NOTICEU dimos un avance genérico del contenido de la Carta Pastoral, en este número presentamos la síntesis de los principales ítems de la misma:
1. La alegría del encuentro con la Iglesia de Canelones
“Ahora, por estas líneas, quiero compartir con ustedes la creciente alegría que brotó en mí al recorrer campos y ciudades e ir descubriendo las comunidades, constatando los frutos de fe, amor y vida, que fructifican en nuestra Iglesia local. También me he reunido con grupos diversos, con los sacerdotes y las religiosas, catequistas y jóvenes, familias y movimientos. ¡Por cierto, aún me falta mucho por recorrer en esta querida, fecunda e inagotable Iglesia canaria! “
2. Un llamado a renovarnos en la esperanza
a) La importancia de la esperanza
“Los seres humanos y las comunidades son según su esperanza. Somos seres prospectivos, hacia adelante. La esperanza es el dinamismo de nuestra existencia. Obramos y somos de acuerdo con lo que esperamos y según lo esperamos”.
“Ahora bien, ¿da lo mismo esperar una cosa que otra? No. El valor de la esperanza lo da el bien verdadero que esperamos. Y, también, la esperanza es valedera si de alguna forma es alcanzable: de lo contrario es un escape, una ilusión”.
b) La esperanza según las Sagradas Escrituras: Jesucristo esperanza de la gloria
“…La esperanza del Reino glorioso de Cristo es la única, definitiva y verdadera esperanza para todos los hombres y todas las generaciones. Esa esperanza de la justicia, la vida, la verdad, la santidad definitiva es la que da realidad a las esperanzas parciales de nuestro peregrinar en este mundo: de lo contrario, todo sería vano y terminaría en la nada”.
c) Esperanza del mundo futuro y esperanza actual
“Hoy mismo Cristo es nuestra esperanza. Hoy mismo es nuestro salvador. Hoy queremos abrirnos a la esperanza de Cristo, buscando ya la vida nueva que Él nos entrega y confiando que entre, viva y reine en nuestra Iglesia y en cada uno de nosotros”.
•” Esta esperanza en Cristo, se traduce en confianza en su Palabra, es decir, en fiarnos de su palabra, escuchándola y apoyándonos en ella, para que guíe nuestra mente, nuestros valores, nuestras opciones, nuestros actos”.
• “ La esperanza en Cristo nos abre a la esperanza de una vida justa y santa, según su Palabra. Un mundo sin esperanza nos quiere convencer que no hay lugar a una vida santa, o porque no importa la santidad, o porque es una utopía imposible. Sin embargo, Jesús nos dice que la santidad es la verdadera vocación del ser humano, la verdadera vida digna”.
• “La esperanza en Cristo nos dice que es posible la conversión, el perdón de los pecados, la reconciliación con Dios y con los demás, que podemos recomenzar, que podemos crecer en santidad”.
• “Esta esperanza en Cristo, se traduce en buscar su presencia salvadora, actual, en la oración y los sacramentos de la Iglesia”.
• “La esperanza del mundo futuro nos hace comprender que la Santa Misa ya el comienzo del mundo futuro.(…). En la Misa, con Cristo estamos en el cielo ante el Padre, con los ángeles y los santos, junto con Santa María”.
• “Nuestra esperanza en Cristo, Señor y Juez de la Historia, nos permite leer los signos de los tiempos, aún en lo relativo de la historia humana. Si bien, el juicio definitivo es sólo de Jesucristo, sí podemos con cierta modestia comprender y valorar los acontecimientos y tomar responsabilidades”.
. “La esperanza de la vida eterna, fundada en el Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado, nos hace ver la grandeza de cada ser humano, el sentido de su existencia y su vocación, porque “bajo la superficie de lo cambiante hay muchas cosas permanentes, que tienen su último fundamento en Cristo, quien existe ayer, hoy y para siempre” (GS,10)”.
. “Esta esperanza plena, defiende la vida de cada ser humano desde su concepción hasta su muerte natural”.
. “También hemos de renovar la esperanza en la verdad de la familia, fundada en el matrimonio estable e indisoluble”.
d) Esperanza y purificación
“La esperanza verdadera está unida a la verdadera humildad, a la humildad de los santos”.
“En una palabra, la esperanza cristiana, nos hace esperar a Dios, de Dios, cuando y como Dios quiera. Hay que buscarla, hay que cuidarla, pero sobre todo, hay que pedirla. La esperanza está unida a la oración”.
3. La esperanza vivida en el Adviento y la Navidad.
“El Adviento es una invitación a renovarnos en la esperanza de que Cristo vendrá glorioso, en la resurrección de los muertos y la vida eterna, la vida del mundo futuro”.
4. La esperanza vivida hoy en nuestra Iglesia diocesana.
“La Iglesia toda y en ella nuestra Iglesia de Canelones, peregrina hacia la Iglesia celestial, Jerusalén de arriba, entre luchas y consuelos, con su esperanza firme en Cristo, su Cabeza, Señor y Esposo”.
Puntos más concretos y ocasiones para renovarse “en la vida nueva de la esperanza en Cristo”:
a) En el Bicentenario del Proceso de emancipación
“La Iglesia local, el pueblo católico, acompaña el pueblo cívico del que forma parte.
Como un acontecimiento singular el año próximo participaremos de la celebración del Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental, que recuerda entre sus hechos señeros la batalla de Las Piedras. Nuestros mayores, sacerdotes y laicos, tomaron parte en aquella gesta”.
b) El año Jubilar por los 50 años de creación de la Diócesis “Un Año Jubilar, es particularmente un año de gracia del Señor. Es un tiempo para reconocer los dones recibidos y elevar súplicas y acciones de gracias a Dios. Tiempo de conversión, para reconocer los pecados y buscar el perdón. Tiempo de reconciliación. Tiempo para gozar la vida de santidad y gracia de Dios y celebrar las maravillas del Señor en su Iglesia. Tiempo de misión para anunciar a los que nos rodean, que Cristo vive en su Iglesia”.
c) La renovación de la catequesis “Siguiendo los esfuerzos de tantas generaciones de catequistas, habiendo escuchado el pedido de buscar líneas comunes para la catequesis en la Diócesis, abrigamos la esperanza de que juntos nos encaminemos a implementar y mejorar una catequesis renovada”.
d) La renovación de la Sagrada Liturgia “La esperanza crece, nos purifica y nos da vida si más y más nos dejamos atraer por la acción del Espíritu Santo y unir con Jesús el Señor. Esto es posible si nos dejamos purificar por la esperanza humilde de que la Iglesia en sus palabras y ritos nos une con Cristo. Hemos de creer que Ella sabe lo que hace y lo que debemos hacer. La Liturgia es la patria de la esperanza”.
Texto completo de la Carta Pastoral en www.iglesiacatolica.org.uy
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El Arzobispo de Montevideo bendecirá las aguas en el Día de la Inmaculada Concepción
En la fiesta de la Inmaculada Concepción, el miércoles 8 de diciembre, los católicos de la Arquidiócesis de Montevideo se congregarán en la Rambla República de Francia y Misiones para rezar los misterios luminosos del Santo Rosario. La celebración tendrá lugar a las 19.30 hs, bajo la imagen pendiente en lo alto del edificio de las Hnas. Vicentinas, frente a las aguas del Río de la Plata (“Frente al mar”), culminará con la bendición de las aguas por parte del Arzobispo, Mons. Nicolás Cotugno y el envío misionero.
Titulares
AUDEC eligió a sus nuevas autoridades
El día 29 de noviembre se realizaron las elecciones de la Asociación Uruguaya de Educación Católica (AUDEC) para elegir las nuevas autoridades de la Asociación.
La integración para el trienio 2011, 2012 y 2013 es la siguiente:
Director Nacional: P. Marcelo Fontona Muzikantas
Subdirectores Nacionales: P. Raúl García; Hna. Laura Guisado; Prof. Mario Bengoa; Dr. Elbio Medina; Mtra. Ruth Cruz Cardenas
Suplentes: Hna. Karina Lemos; Prof. Manuel Nieto
Comisión Fiscal: Hna. Estella Alfaro; P. Alejandro Fontana; Ps. Eduardo Marchelli
La Proclamación de las nuevas autoridades se realizará el 7 de diciembre, a las 18 hs, en la sede de AUDEC.
A partir de las 18:30 hs se compartirá una Eucaristía.
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Liceo Jubilar: "milagro" del barrio Casavalle
El Director Académico del Centro de Estudios de la Realidad Económica y Social (CERES), Ec. Ernesto Talvi, en el marco de una conferencia ofrecida a empresarios relativa a la coyuntura del país, elogió la gestión del Liceo Jubilar. Compartimos lo publicado en El País, del 23 de noviembre:
“Gonzalo Aemilius no podía contener la emoción ayer en el Club de Golf y se dio un fuerte abrazo con Ernesto Talvi. El economista disertó sobre la experiencia del Liceo Jubilar Juan Pablo II, que dirige Aemilius y donde -según un relevamiento de Ceres en base a estadísticas de ANEP y de la Universidad de Montevideo- en tercer año de liceo se lograron promedios similares a los conseguidos en liceos de contexto económico social "muy favorable". Pero el Jubilar está en una zona de contexto crítico, el barrio Casavalle, y es un colegio privado donde los alumnos no pagan para ir a clase: reciben becas.
Talvi habló del "milagro de Casavalle" y lo comparó con el "milagro de Harlem", modelo exitoso desarrollado en escuelas públicas de uno de los barrios más pobres de Nueva York. Sonriente, el presbítero Aemilius dijo a El País que se enteró ayer de las estadísticas manejadas por Talvi.
"Me pareció imponente el resultado de los números, nunca pensamos que estaban arriba del promedio de gente en condiciones favorables. Los verdaderos héroes son los gurises, que viven cosas jodidas. Nuestro modelo es quererlos", dijo Aemilius. En primer año de liceo los alumnos del Jubilar están 1,5 puntos porcentuales debajo del promedio de ANEP en pruebas de evaluación, pero en tercero sobrepasan el promedio en doce puntos”.
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PROEDUCAR XI
HACIA UN BICENTENARIO EN JUSTICIA Y EDUCACIÓN DE CALIDAD
Forjando ciudadanos y cristianos comprometidos con la transformación social
PROGRAMA Fecha: jueves 10 y viernes 11 de FEBRERO de 2011 Lugar: Colegio y Liceo Clara Jackson de Heber, Av. Dr. Luis Alberto de Herrera 4142.
OBJETIVO: En el marco de las celebraciones del Bicentenario pretendemos avivar la memoria, profundizar en el ser y quehacer del educador, garantizar que los ciudadanos del tercer siglo de nuestra patria tengan asegurado el derecho a aprender mediante una educación pertinente, de calidad y con identidad.
Jueves 10 de febrero
Viernes 11 de febrero:
Javier Cortés Soriano, español, sacerdote marianista, realizó sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia, y de Teología en las Universidades de Friburgo (Suiza) y en la de Roma (Italia).
Desde esa fecha, 2002, ejerce el cargo de Director General del Grupo SM.
Actualmente, ocupa varios puestos de responsabilidad en el sector editorial: es presidente de la Asociación de Editores de Madrid, tesorero del Centro Español de Derechos Reprográficos (Cedro), Vicepresidente 2º de la Federación de Gremios de Editores de España, Presidente de la Cámara del Libro de Madrid y Miembro de pleno derecho del Consejo de Cultura de la Comunidad de Madrid.
Es conferenciante habitual en cursos de formación del profesorado tanto de las instituciones públicas como de organismos privados.
Sus colaboraciones con la FERE han tenido lugar en el área de Pastoral (Jornadas de Pastoral, seminario sobre Religiosidad Juvenil) y en el área educativa (Jornadas sobre la Función Directiva y seminarios sobre la significatividad de la Escuela Cristiana).
AUDEC: Tél: 2409 9899 E-mail: audec@adinet.com.uy
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ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO
En Catedral Metropolitana: los feligreses del templo Catedral celebrarán la Eucaristía, que en honor a su patrona, presidirá el Arzobispo Monseñor Nicolás Cotugno, a las 12 horas. Posteriormente, el Arzobispo y su Auxiliar compartirán un almuerzo fraterno con los ministros de la Catedral.
En Paso de las Duranas: se celebrará la Eucaristía a las 19, para luego pasar al salón parroquial para un momento de confraternidad.
En Rincón del Cerro: se festeja a las 17 horas del domingo12 con una caravana, con la imagen de María por todo el territorio parroquial, bajo el lema “La Virgen va a visitar a sus hijos”.Tienen previsto regresar al templo sobre las 19 horas, para celebrar la Misa, donde tres adultos de la comunidad van a realizar su primer encuentro con Jesús Eucaristía. Luego en el salón parroquial, sigue la fiesta compartiendo las delicias que preparan las excelentes cocineras del lugar.
También el jueves 16, a las 17 horas, se reúnen los miembros de las tres Pequeñas Comunidades de la parroquia (“Caminando con Jesús”,“Fe y Esperanza” y “Caminando con María”), para celebrar la Eucaristía agradeciendo al Señor y a María por el proceso que van haciendo estas comunidades misioneras, en Rincón del Cerro.
El 30 de octubre, en Nuestra Señora del Líbano, se realizó la primera parte de las confirmaciones de la zona 5. E una gran celebración se reunieron los confirmandos del Centro Educativo Líbano, Paso de las Duranas, Liceo Pastorino y la Parroquia Nuestra Señora del Líbano. Administró el sacramento Monseñor Nicolás Cotugno, quien concurrió con su secretario-canciller, el Pbro. Juan González, y su ceremoniero Ramón Cuadra. Se hallaban presentes el Párroco Habib Chamieh, el R.P. Elías Tarabay, el R.P. Guido Cerezo osfs y el Presbítero Responsable Zonal: R.P.José Luis Morillo sdb.
La celebración comenzó puntualmente con 23 confirmandos, quienes recibieron en el sacramento de la confirmación, la plenitud del Espíritu Santo para ser testigos de Jesús, el Señor Resucitado. A su vez, el sábado 20, en la Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, en Colón, se realizó otra ceremonia, presidida por el Obispo Auxiliar Mons. Miltón Tróccoli, donde se administró el sacramento de la confirmación a integrantes de la parroquias San Vicente Pallotti, Colón y Villa Colón.
Información tomada del Quincenario “Entre Todos” Nº 243
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DIÓCESIS DE CANELONES
El sábado 4 de diciembre en la Vicaría Pastoral de Sauce, de 15 a 17 hs tendrá lugar el encuentro de representantes de todos los centros de catequesis de la Diócesis de Canelones, para poner en común los nuevos subsidios con los cuales se va renovando la catequesis diocesana. Junto con los principios conocidos de llegar al corazón de los catequizandos y a su vida, se subraya la Sagrada Liturgia como principio, fuente y término de la iniciación catequética, el punto de partida del anuncio kerigmático, el cuidado por el contenido de la comunicación de la fe.
Todos los sacerdotes de la diócesis están convocados en Villa Guadalupe, para celebrar el Sacramento de la Reconciliación y la Santa Misa, para poner en común algunas de las opciones para el próximo año: en particular el Año Jubilar por los 50 años de la Diócesis y las orientaciones de la catequesis.
El 25 de noviembre de 2011 se cumplen los 50 años de la Bula de creación de la Diócesis de Canelones. Con ese motivo se celebrará un año jubilar, que será abierto el domingo 27 de febrero con la Santa Misa en la Iglesia Catedral, Nuestra Señora de Guadalupe.
Ha sido creada la Comisión Diocesana del Año Jubilar, que ya ha tenido varias reuniones para ir organizando las diferentes dimensiones que tendrá dicho acontecimiento.
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DIÓCESIS DE FLORIDA
El domingo 28 de noviembre, en la capilla de Cristo Rey, fueron bautizados 16 niños de diferentes edades provenientes de los barrios más pobres y humildes de la comunidad y que hacen parte del merendero de la Señora Raquel Borges.
Hasta allí se desplazó una de las catequistas de la capilla, la señora Jacqueline Neves quien con mucha generosidad, paciencia y amor, preparó a los padres, a los padrinos y a los niños para que tomaran una mejor conciencia del regalo tan sublime del cual les iba a proveer el Señor.
En un marco de festividad y alegría, al inicio del Adviento, un grupo de 12 niños recibieron la Primera en la Parroquia Catedral. Bajo la mirada amorosa de la Virgen de los “Treinta y Tres” que ha protegido y bendecido a estos niños, familiares, amigos, catequistas y la parroquia en general gozaron de la participación de esta fiesta del encuentro del Señor con estos niños.
Información tomada de http://www.santuariovirgentreintaytres.com/
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DIÓCESIS DE MELO
El Obispo de Melo, Mons. Heriberto Bodeant, acompañado por el P. Manolo, de la Parroquia Buen Pastor, celebró el viernes 26 la Eucaristía (adelanto del Adviento), en la Capilla San Pedro, de La Pedrera. Esta es una pequeña población a pocos kilómetros de Melo, sobre la ruta 26, en dirección a Río Branco. Allí funciona un Club del Niño que ya ha recibido la visita del Obispo en otras oportunidades. Los niños del Club, entre los cuales varios están participando en la catequesis, estuvieron en la Misa.
El sábado 27 de noviembre, el Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant, confirmó a siete jóvenes y tres adultos en la Parroquia Santísimo Redentor, en la ciudad de Fraile Muerto.
La Eucaristía se inició con el encendido de la primera de las cuatro velas del "Tronco de Jesé", un tronco seco que toma aquí el lugar de la "corona de Adviento". El tronco de Jesé es el nombre con el que tradicionalmente se alude al árbol genealógico de Cristo a partir de Jesé, padre del Rey David. Tanto el evangelio de Marcos como el de Lucas parten de David para llegar a José, el esposo de la Virgen, dando así sentido a la antigua profecía de Isaías: “Saldrá un renuevo del tronco de Jesé, de su raíz florecerá un vástago” (Is 11,1).
Al final de la Misa, luego de la Comunión, fue expuesto el Santísimo Sacramento, ante el cual la comunidad oró primero en silencio adorante, y luego se unió en las plegarias por la Vida Naciente, en adhesión a la Vigilia de Oración convocada por el Santo Padre.
Terminada la celebración, el Obispo y el párroco compartieron una sencilla fiesta con los confirmados y otros jóvenes de la Parroquia.
Fuente: http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
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DIÓCESIS DE MERCEDES
Mañana, 3 de diciembre, el Pbro. Domingo Lucarelli celebrará 60 años de Ordenación Sacerdotal acontecimiento que será celebrado por el Presbiterio de la Diócesis. El día 8, día de la Inmaculada Concepción, presidirá la Eucaristía en la Iglesia Parroquial de Carmelo a la hora 20.
La Parroquia "Inmaculada Concepción" de Palmitas, celebrará el próximo domingo 5 los 50 años de su Creación. A la hora 11 el Obispo Diocesano, Mons. Carlos María Collazzi, presidirá la celebración de la Eucaristía de Acción de Gracias en la Iglesia Parroquial. Posteriormente tendrá lugar el encuentro comunitario.
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DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ
El grupo Ansina de la pastoral afro de la Diócesis de Tacuarembó, se prepara para celebrar el Día del Candombe, de las culturas afro uruguayas y la equidad racial. El viernes 3 ofrecerán una disertación sobre el ser cristiano afro, el P. Jurandyr Azevedo, secretario de la pastoral afro para el cono sur, y Don Gilio Felicio, Obispo afro de Bagé. La charla tendrá lugar en la Casa Diocesana, a las 15:30 hs.
El domingo 5 de diciembre, a las 19:30 hs, se celebrará una Misa en camino hacia la inculturación en contexto afro..
Jurandyr Azevedo Araújo: Presbítero Salesiano, miembro Pontificio de Diálogo Interreligioso (Vaticano); Master en Educación Afro; Miembro de la Secretaria de la Pastoral Afro del CELAM.(Consejo Episcopal Latinoamericano ); Psicólogo clínico; Secretario del Instituto Mariama; Miembro del Grupo de Reflexión Teológico de la Conferencia Episcopal de Brasil; vivió 8 años en Africa.
Fuente: Oficina de Prensa de la Diócesis de Tacuarembó
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DIÓCESIS DE SALTO
Unos 26 religiosos de la Diócesis de Salto celebraron el domingo 28 su asamblea anual. La reunión tuvo lugar en el Colegio Sagrada Familia y tuvo como eje central el Plan pastoral diocesano con la prioridad de la pastoral social, tema desarrollado por el P. José García.
Luego de compartir acontecimientos relativos a la familia religiosa: celebraciones, religiosos que se van y otros que vuelven, planificación para el año que viene, etc… celebraron la Eucaristía. Culminaron el encuentro con un buen asado que cerró el año anticipando las próximas fiestas.
Información proporcionada por el Hno. Edgardo Bruzzoni
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Propuestas espirituales de Manresa
TARDE DE ESPIRITUALIDAD: “Caminar sobre las aguas”.
Apoyarnos en Cristo para no hundirnos en una realidad líquida.
Expone: Padre Pablo Lamarthée sj.
Sábado 27 de Noviembre de 16 a 19 hs.
Finaliza con la Eucaristía.
Asistencia libre
No requiere inscripción previa.
Un día de oración contemplativa, de desierto...
Para orar en silencio, con la naturaleza, con la oración del corazón...
Lunes 29 de Noviembre de 9 a 17 hs.
Fecha límite de inscripción: viernes 26 de noviembre.
“En medio del gran ruido, el silencio es la roca, la raíz, el ancla a la que me sujeto para evitar la deriva”.
Desde el viernes 10 de diciembre (19 hs) hasta el domingo 12 (17 hs).
Requiere inscripción previa.
“Para que todas mis intenciones y acciones estén solamente ordenadas al servicio y alabanza de Dios”
Diciembre 2010 - Desde el viernes 10 (19 hs) hasta el jueves 16.
Enero 2011 – Desde el 3 (9 hs) al 10.
Febrero 2011 – Desde el 11 (19 hs) hasta el 19.
Requiere inscripción previa.
Con la participación del Grupo Coral Aurora.
Lunes 20 de Diciembre, a las 20 hs.
Asistencia libre.
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Conciertos en Homenaje al Padre José A. Aguerre, S.J. (in memoriam)
XXIII Festival Internacional de Órgano, primavera 2010
Dirección artística: Cristina García Banegas
Declarado de “Interés Ministerial” por parte del Ministerio de Educación y Cultura y de “Interés Municipal” por parte de la Intendencia Municipal de Montevideo
Presenta: La SPEZIA
Domingo 28 de noviembre, 20.30 hs:
Iglesia del Sagrado Corazón (Soriano 1458). Actuarán: Mtro. Enrique Rimoldi (Argentina); Cristina García Banegas, Diego Cabella. Obras de: J.S.Bach - D. Buxtehude - Domenico Zipoli – William Walond - Jean J. Beauvarlet - Charpentier - Charles Marie Oidor
Sábado 4 de diciembre, 19 hs:
Iglesia Evangélica Alemana (calle Blanes 1116, esq. Durazno). Soprano: Cristel De Meulder (Bélgica); Órgano: Jan Van Mol (Bélgica). Obras de: J.S.Bach y Louis Vierne
Domingo 5 de diciembre, 20.30 h:
Iglesia del Sagrado Corazón (Soriano 1458). Obras de: J.S.Bach, Charles-Marie Widor, Eugène Gigout, León Boellman Actuarán: Federico Cabella, Cristina García Banegas, Ada Verocay (soprano), Sofía Rauss (soprano). Email: cgbanega@internet.com.uy Tel/Fax.: 2 402 20 36
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Heridos en la catedral sirocatólica de Bagdad, recibidos por el Papa
Benedicto XVI ofrece “cercanía, consuelo y oración” a todos los expatriados iraquíes
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 1 de diciembre de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI recibió privadamente este miércoles a un grupo de heridos del atentado terrorista contra los fieles reunidos en la celebracíón eucarística el 31 de octubre pasado, en la catedral sirocatólica de Bagdad, Iraq.
La noticia fue confirmada a ZENIT por el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede Federico Lombardi SI, en una declaración en la que explica que los heridos fueron recibidos por el Papa “aparte, en la salita, tras la audiencia” general celebrada en el Aula Pablo VI.
El portavoz vaticano precisó que “había una cincuentena de personas”.
Veintiséis personas heridas en la masacre de la catedral sirocatólica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fueron hospitalizadas en el Policlínico Agostino Gemelli de Roma.
En total, los heridos acogidos en el hospital romano son dieciséis mujeres, tres niños y siete varones, que se trasladaron desde Bagdad por vía aérea, junto a veintiún familiares
Como ya informó ZENIT en su momento, mientras se celebraba la misa, un grupo de hombres armados irrumpieron en la catedral de rito sirocatólico. El balance del atentado fue de cincuenta y ocho muertos y más de cien heridos, a consecuencia también del intento de las fuerzas iraquíes de liberar a los fieles, mantenidos como rehenes durante cinco horas.
Al encuentro con el Papa de este miércoles, asistió también el arzobispo Filoni, que “ya había ido a visitar a los heridos al Gemelli hace unos días, tras su llegada, y que se siente especialmente cercano al pueblo y a los cristianos iraquíes, ya que fue nuncio en Iraq durante la época más dramática del conflicto”, informó el padre Lombardi (ver: http://www.zenit.org/article-37334?l=spanish).
“El Papa saludó a todos uno a uno y dijo algunas palabras improvisadas de cercanía, consuelo y oración –subrayó el portavoz vaticano--. Ellos le enseñaron las fotografías de algunas víctimas del atentado”.
El padre Lombardi explicó que “hubo un ulterior modo de manifestar la gran cercanía y preocupación del Papa y de la Iglesia universal por la suerte de los cristianos, no sólo en Iraq sino en las otras zonas de Medio Oriente y del mundo, en las que son víctimas de violencia e injusticia”.
La hospitalización de las víctimas iraquíes, organizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores italiano en colaboración con el Policlínico Universitario Gemelli, por invitación del secretario de Estado vaticano cardenal Tarcisio Bertone, siguió a la de setenta y dos heridos trasladados desde Bagdad a París, Francia, tras la citada masacre.
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Conclusiones de un encuentro del CELAM sobre laicos y política Participaron representantes de 16 países latinoamericanos
CIUDAD DE PANAMÁ, jueves 2 de diciembre de 2010 (ZENIT.org – El Observador).- Organizado por el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en su Sección “Laicos constructores de la Sociedad”, se reunieron en la ciudad de Panamá, del 13 al 15 de noviembre, representantes de 16 países de América Latina y El Caribe (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana y Venezuela), en el Seminario “Políticos jóvenes, dirigentes de partidos y funcionarios públicos¨.
El propósito del encuentro interamericano, según sus organizadores, fue el de ¨colaborar con las Conferencias Episcopales ofreciendo espacios de reflexión y análisis a partir de la Palabra de Dios y de la DSI (Doctrina Social de la Iglesia(, para contribuir a recuperar la dimensión ética de la política”.
Frente a los cambios políticos que están surgiendo en el continente americano, obispos, sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos (políticos, filósofos legisladores y líderes sociales), reflexionaron sobre los desafíos y las oportunidades que presenta la actualidad en América Latina y El Caribe.
Al finalizar el encuentro, se dieron algunas consideraciones sobre la realidad latinoamericana, así como la ruta del cambio a seguir, desde la Doctrina Social de la Iglesia que, por su importancia, reproducimos en su totalidad
I. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA REALIDAD.
Desde el ámbito socio-político:
1. En América Latina y El Caribe, la pobreza sigue siendo el mayor problema a enfrentar, cuyos porcentajes nacionales llegan hasta más de la mitad del total de su población. Esta situación de pobreza deja secuelas que limitan el creci-miento armónico de cada persona. Tanto la globalización, cuando permite sólo la concentración de poder y de riquezas en manos de unos pocos (Cf DA 62), como la falta de políticas públicas a favor de los más desposeídos, hacen emerger nuevos rostros de pobres en nuestros países (cf DA 402); hoy somos conscientes que “ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social… ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente “explotados” sino “sobrantes” y “desechables” (DA 65).
2. A nivel político compartimos lo expresado por los Obispos de Latinoamérica y el Caribe en la V Conferencia del Episcopado en Aparecida, donde afirmaban que en la región se ha tenido un cierto progreso democrático que se demuestra en diversos procesos electorales; sin embargo, veían con preocupación “el acelerado avance de diversas formas de regresión autoritaria por vía democrática que, en ciertas ocasiones, derivan en regímenes de corte neopopulistas” (DA 74). Esto ha contribuido a acrecentar el desencanto por la política y, en algunos casos, por la democracia, especialmente en los jóvenes, llevando a un sistemático desgaste de las instituciones del Estado; por tanto, el proceso de consolidación y fortalecimiento de la democracia aún sigue siendo una asignatura pendiente en la Región.
3. El constante aumento de la inseguridad ciudadana, con precarias políticas públicas de seguridad por parte del Estado, así como la inequidad social, el narcotráfico y la aparición de grupos armados que se valen del creciente fenómeno del armamentismo y tráfico de armas, se convierten en una clara amena-za para la consolidación de la democracia y la paz en la región. Toda esta problemática tiene que ser superada para que nuestros pueblos puedan gozar de un desarrollo armónico que no abarca únicamente lo económico, sino también lo socio-cultural-espiritual.
4. También constatamos que existe actualmente un “recrudecimiento de la corrupción en la sociedad y en el Estado, que involucra a los poderes legislativos y ejecutivos en todos los niveles, y alcanza también al sistema judicial que, a menudo inclina su juicio a favor de los poderosos y genera impunidad, lo que pone en serio riesgo la credibilidad de las instituciones públicas y aumenta la desconfianza del pueblo, fenómeno que se une a un profundo desprecio de la legalidad” (DA 77).
5. En algunos países las políticas gubernamentales se diseñan en función electoral y de cuotas de poder y, no tanto, en la búsqueda del bien común de la ciudadanía, lo que manifiesta una miopía política por parte de los gobernantes al no tener una visión estratégica de largo plazo, sino propuestas inmediatistas y, a veces, sólo en función de la concentración de poder en manos de personajes de talante mesiánico.
6. Aunado a esto, se percibe una falta de voluntad política para fortalecer la alternancia del poder. Algunos presidentes de naciones han provocado un cambio en la Constitución de sus respectivos países o en leyes que les facilite la reelección presidencial en períodos consecutivos. La permanencia en cargos públicos de elección popular por largos períodos, no benefician la promoción de nuevos liderazgos y los cambios necesarios para el desarrollo de nuestros países y, mucho menos, para el fortalecimiento de los valores democráticos.
7. El proceso de integración de nuestros países es vital para la consolidación de la democracia en la región; es uno de los caminos para lograr superar las enormes diferencias, principalmente económicas, y tener una mayor incidencia en los centros de poder mundial.
8. En algunos de nuestros países van apareciendo nuevos actores sociales, como los indígenas, las mujeres, los afrodescendientes, los profesionales, que “están tomando conciencia del poder que tienen entre sus manos y de la posibilidad de generar cambios importantes para el logro de políticas públicas más justas, que reviertan su situación de exclusión” (DA 75).
1. Desde el ámbito eclesial:
9. Existe credibilidad hacia la Iglesia Católica por su sensibilidad y trabajo social en bien de los más desposeídos, la riqueza de documentos pastorales, la pro-moción de espacios de diálogo con la sociedad, con el Estado y, en muchos de los casos, por la sana distancia de la Jerarquía con respecto al poder político. Son muchos los laicos que desde la fe cristiana cultivan el valor del servicio en la actividad pública, con sencillez de vida, prudencia, pertinencia, valentía y honestidad.
10. La Iglesia debe seguir fortaleciendo los esfuerzos que realiza en el acompaña-miento y la apertura de espacios de formación para quienes participan activa-mente en la acción político-social y de participación ciudadana en los procesos de fortalecimiento de la vida democrática de nuestros pueblos. Formación no sólo en los ámbitos ideológicos, sino también en los elementos de fe y de principios del Evangelio plasmados en la Doctrina Social de la Iglesia.
11. Ha sido fundamental el decidido y profético trabajo de la Iglesia en bien del pueblo en tiempos de regímenes autoritarios que gobernaron nuestros países, produciendo heridas en el alma de los pueblos que aún son difíciles de sanar. La memoria histórica de esos hechos elaborada por miembros de la Iglesia, han permitido asumir aprendizajes para el futuro de nuestros países, además de dar a conocer los responsables directos de tanto dolor.
12. A pesar de los avances que se han dado, aún no se ha desarrollado una pastoral orgánica de acompañamiento a quienes participan activamente en la vida política, cultural, económica y en organizaciones sociales de nuestros países, lo que ha impedido que muchas veces los católicos que forman parte de la clase dirigente, estén plenamente formados en su fe y obren acorde a ella.
13. Son muy débiles aún las experiencias formativas de ciudadanía socialmente responsable desde los postulados de la Doctrina Social de la Iglesia, que ofrecen los centros de formación católicos (colegios, universidades, seminarios); esto ha impedido despertar en los jóvenes la inquietud de participar activa-mente en la vida socio-política; por tanto, es necesario diseñar estrategias educativas que abarquen los principales tópicos contenidos en la Doctrina Social de la Iglesia y en las Encíclicas Sociales.
2. II.-ILUMINACIÓN DOCTRINAL.
14. La vida de los creyentes acontece en situaciones sociales, económicas y cultura-les muy concretas, por esto “la pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histórico donde viven sus miembros”; y que esas “transformaciones sociales y culturales representan naturalmente nuevos desafíos para la Iglesia en su misión de construir el Reino de Dios” (DA 367).
15. Nuestro compromiso por la justicia, la reconciliación y la paz, tiene su fuente fecunda en Dios Padre que reconcilia en sí todas las cosas (cf. 2 Co 5,18-20; Ef. 1,10), en Jesucristo “nuestra paz” (Ef. 2,14), que derriba los muros de la división, y en la fuerza del Espíritu que con sus dones nos impulsa a vivir en la dinámica del amor y del servicio.
16. Nuestro compromiso cristiano exige colaborar en la construcción del Reino de Dios, y éste pasa por las estructuras temporales. Uno de los ámbitos que colabora en esta construcción es la política como servicio que facilita la consolidación de la convivencia social dentro de un Estado de Derecho y de Justicia, permitiendo fijar los roles y límites del estado y del sector privado, así como definir las leyes que garantizan la dignidad de la persona humana.
17. El Concilio Vaticano II, enseña que “el ejercicio de la actividad política, sea en el interior de la comunidad, sea en las instituciones que representan al Estado, debe exteriorizarse, efectivamente, dentro de los límites del orden moral, según las exigencias del bien común entendido en forma dinámica, y según un orden jurídico legítimamente establecido o por establecer” (GS 74). La libertad es fundamental en el ejercicio de la actividad política, puesto que cada cristiano puede comprometerse en la opción política de su preferencia, valorando críticamente los postulados de dicha opción.
18. Nuestra vocación es vivir la santidad en el seguimiento de Jesús en los espacios donde nos encontremos; de ahí que, iluminados por la Palabra de Dios, alimentados en la Mesa del Cuerpo y Sangre de Jesucristo, y reconciliados por la misericordia infinita, nos proyectamos en la construcción de una nueva sociedad, expresión del Reino de Dios, donde los pobres y excluidos tengan el lugar que les corresponde, accediendo a todo aquello que les permitan una vi-da digna.
19. La Iglesia contribuye con su doctrina y obrar en la construcción del Bien Común de todos los pueblos; ella es sacramento de reconciliación y de paz, y está llamada a ser “una escuela permanente de verdad y justicia, de perdón y reconciliación para construir una paz auténtica” (DA 542), a través de la cual se consolide la democracia y el Estado de derecho y de justicia en nuestros pueblos.
20. Nos sentimos urgidos por el amor a ser “constructores de paz” entre los pueblos y naciones de nuestro Continente, reafirmando una ética de la solidaridad. Somos conscientes que no es fácil ser “luz del mundo” y “fermento en la masa” para construir una ciudad temporal acorde con el proyecto de Dios. Esto implica un diálogo fecundo y permanente entre fe y razón que desemboque en una coherencia entre fe y vida en los ámbitos político, económico y social, que exige una adecuada formación de la conciencia, que se traduzca en conocimiento profundo y sistemático de la Doctrina social de la Iglesia. (Cf. DA 505).
21. Los creyentes, iluminados por la Palabra de Dios, estamos llamados a hacer una “alianza con la creación” (DCE 50), que nos permita proteger la casa común; estamos comprometidos en el cuidado, la promoción y defensa de la vida y de la dignidad humana; somos portadores de buenas noticias de paz y reconciliación entre nuestros pueblos; optamos por los excluidos y abandonados de la sociedad (Cf DA 391); nos preocupamos por el manejo transparente de los recursos públicos, la aplicación de la justicia expedita, equitativa y transparente; y promovemos un desarrollo humano integral que atienda a todos y todas, sin exclusiones ni favoritismos. Esto lo hacemos desde el contexto de nuestra fe y en comunión y participación con tantos hermanos que trabajan para la construcción del Bien Común.
3. III.-COMPROMISOS.
4. Discernir los signos de los tiempos
22. Es necesario tener un profundo conocimiento de la realidad en cada país, no sólo basado en los indicadores oficiales, algunas veces maquillados, sino principalmente en la vivencia diaria de las personas, de tal manera que podamos responder mejor a las inquietudes y aspiraciones de nuestros pueblos reconociendo las riquezas y la complejidad que les caracteriza.
23. No podemos ignorar el valor de servicio que tiene la política para el desarrollo de nuestros pueblos y para el fortalecimiento de la institucionalidad democrática, lo que exige un efectivo acompañamiento pastoral de quienes la ejercen para que trabajen por el Bien Común respondiendo a su vocación de servicio.
24. Urge trabajar activamente alentando modelos de desarrollo humano integral, a través del diseño de “acciones concretas que tengan incidencia en los Estados para la aprobación de políticas sociales y económicas que atiendan las variadas necesidades de la población y que conduzcan hacia un desarrollo sostenible” (DA 403).
5. Nuevos liderazgos con un nuevo estilo de hacer política
25. Como cristianos debemos promover una ética de las virtudes públicas y priva-das que tenga como eje a la justicia; ella será el eje vertebrador de la moral social, política y económica, punto esencial de referencia para actuar en la “cosa pública”.
26. Los partidos políticos, los movimientos sociales y los gremios deben ser espacios propicios para la formación política e ideológica que garantice a los nuevos líderes, un razonable pensar y actuar al servicio de la construcción del Bien Común, manteniendo una relación estrecha entre la ética y la política.
27. Fomentar y apoyar la formación socio-política de los ciudadanos en la línea de la construcción de la paz y la justicia desde los valores democráticos, lo que implica insistir en la participación política de los laicos como una opción de servicio y de compromiso en la búsqueda de crear nuevos modelos de sociedad.
28. Generar prácticas de control ciudadano desde el valor de la honestidad, denunciando la corrupción, el fraude electoral, el clientelismo político y el abuso de autoridad, como gravísimos pecados y perversión del ejercicio de cualquier actividad pública, velando para que se apliquen las sanciones necesarias.
29. Trabajar para que el interés primario de quienes ejercen la política y los cargos públicos, no esté centrado exclusivamente en los lineamientos partidarios, sino principalmente, en una acción decidida con base en las exigencias y necesidades de las comunidades que les ha dado la oportunidad de servir. La persona y, en general, el pueblo, debe ser el foco de interés del obrar político, evitando el seguimiento irracional de líderes mesiánicos apartados de la realidad social y apegados exclusivamente a sus personalismos.
30. Se hace indispensable el diseño de una pastoral orgánica y especializada del mundo de la política que acompañe a las personas que asumen cargos públicos y participan activamente en este mundo. Esto supone contar con asesores y equipos pastorales especializados que faciliten el acompañamiento pastoral y espiritual de dirigentes de partidos políticos, funcionarios públicos y líderes de los movimientos sociales en el ejercicio de su misión.
31. Los medios de comunicación social juegan un rol importante en la sociedad política; por tanto, se hace necesario promover la apertura de espacios y pro-gramas donde se haga presente el debate abierto, la crítica, la tolerancia, el pluralismo, para crear una opinión pública bien fundamentada.
6. Como servidores en la actividad política, debemos incentivar las virtudes cristianas que nos han acompañado durante toda la vida y que hoy se nos proponen desde el ámbito discipular y misionero en el servicio a nuestros pueblos. Somos conscientes que nuestro compromiso político-social, tiene su origen en nuestra vocación bautismal para ser sal de la tierra y luz del mundo, trabajando por una sociedad más justa, solidaria, equitativa y donde los principios de la paz y la justicia estén presentes permanentemente.
Nos acogemos a la protección maternal de la Virgen María, invocada con amor en nuestro continente, para que, como ella y con ella, seamos portadores de la Buena Noticia de Jesucristo, Vida plena para nuestros pueblos.
Ciudad de Panamá, noviembre de 2010
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CARTA PASTORAL NR. 44