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15 de julio de 2010 |
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SUMARIO
LA IGLESIA EN URUGUAY Diócesis de Mercedes promueve conferencias de experta religiosa sobre cambio climático Mons. Bodeant visita a sacerdotes y congregaciones italianas que colaboran con su Diócesis Obispo chileno visitó Montevideo: Mons. Santiago Silva predicó un retiro al clero arquidiocesano Fiesta Patronal en Carmelo en el Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes La Facultad de Teología cumple 10 años La pascua del P. José Agustín Aguerre, sj. AUDEC; 2ª edición del curso de educación afectivo-sexual
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD Soc. Pablo Guerra publicó libro sobre Economía Solidaria La hay donde quiera que vas…“DE ¡VIVA LA GENTE! A GENTE QUE AVANZA” Ser Iglesia hoy: “Signos de esperanza y de vitalidad en la iglesia uruguaya”
DE LA IGLESIA EN AMÉRICA Argentina aprueba ley de uniones homosexuales
DE LA SANTA SEDE Publicadas Normas Congregación Doctrina fe sobre delitos más graves Fiscal vaticano: las normas sobre abusos, “una señal clarísima” Página web vaticana con toda la información sobre abusos sexuales
Diócesis de Mercedes promueve conferencias de experta religiosa sobre cambio climático
En el marco de las celebraciones por el Primer Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes en ocasión de los 50 años de su creación, el Obispado de Mercedes y el Secretariado diocesano de Pastoral Social organizan una conferencia sobre Cambio climático que ofrecerá la religiosa chilena Inés García Huidobro rscj, asesora en esta temática de varios organismos internacionales. El viernes 16, a la hora 18, en la sede del Acuario de la Ciudad de Colonia del Sacramento, la experta ofrecerá una conferencia; lo mismo sucederá el sábado 17, también a las 18 hs, en la Casa de la Cultura de la ciudad de Mercedes.
El domingo 18, animará la Jornada Diocesana de la Pastoral Social que se realizará en la ciudad de Ombúes de Lavalle. Titulares
Mons. Bodeant visita a sacerdotes y congregaciones italianas que colaboran con su Diócesis
La última semana del Pastor transcurrió en tierras italianas: Lamezia Terme (provincia de Catanzaro, Calabria); San Giovanni Rotondo (Provincia de Foggia); Fiésole (Provincia de Florencia), Brescia (Provincia de Brescia) y Nápoles.
Compartimos una síntesis de su “crónica de viaje” publicada en el blog http://dar-y-comunicar.blogspot.com
¿Qué dolor más grande puede haber para unos padres que perder un hijo, más aún, perderlo en la flor de la vida? El 1º de enero de 1989, una joven de 21 años llamada Elena Sapio, falleció sorpresivamente de lo que parecía un vulgar resfrío.
"La muerte de una persona joven es desestabilizante", escribe la madre de Elena. "Recuerdo las veces que he compartido el dolor de otras familias en similares circunstancias y me he preguntado cómo es posible reaccionar y retomar la vida cotidiana. El momento preciso de la muerte de Elena ha generado la convicción de un corte neto entre pasado, presente y futuro. Insólitamente, el futuro se hace presente y el futuro pasado, pero de ahora en más este pasado no puede ser la continuación de un pasado que se ha vuelto remoto. Comienza una nueva era en nuestra vida: para siempre la presencia tangible de Elena. Elena, una vida vivida como don, con la alegría grande y espontánea de dar, de anteponer la felicidad de los otros a la propia.
Veintiún años vividos con amor, gastando la propia vida día a día, valen más que cien años vividos encerrado sobre sí mismo. ¿Y ahora? Ahora hay que seguir una huella, deseando que lo que esté en mi corazón no sea mi destrucción, sino una pequeña y gentil hada que indica un camino. Y también, con el convencimiento de que cada ser humano es nada, si no se siente parte de una humanidad que alternativamente sufre y goza, aunque para muchos sólo parecen estar reservados fatigas y sufrimientos. El dolor se lo vive siempre en primera persona: es mi dolor. ¿Y el dolor de una mamá que ve morir a su propio hijo porque no tiene nada para darle de comer? ¿Debe ser sólo su dolor? Elena, con sus ideales, nos indica un camino: no olvidar que hemos vivido con ella un sueño hermoso, en una realidad concreta. ¿Cómo no ser agradecidos por este don de amor?”.
(...) Así comenzó un desafío que se llama Fondazione Elena Sapio. (...)
La Providencia ha dado vuelta nuestros proyectos. A la familia y a los amigos de Elena se han unido tantos otros, especialmente jóvenes, quienes, con entusiasmo, han involucrado a sus familias, sus amigos y los amigos de sus amigos. La alegría de los primeros proyectos realizados, la certeza de que todas las ofrendas son enteramente entregadas a los fines indicados han hecho crecer aún más el número de quienes sostienen la obra.
Veintiún años después, Aldo y Nietta, los padres de Elena, con la ayuda de varios benefactores y con un adecuado marco institucional, han ayudado y siguen ayudando a realizar numerosos proyectos en India, Zambia, Filipinas, Indonesia, Perú, Congo... y Uruguay. Actualmente se construye en Melo un internado y taller que se suma a la obra de la AUG en Villa Betania.
“Hasta su casa en Nápoles llegamos hoy, a mediodía, sorteando los no pequeños riesgos del tráfico napolitano y sin dejar de admirar en el camino el majestuoso Vesubio. Aldo y Nietta son dos personas sencillas y afectuosas, que reciben con alegría las noticias de la marcha de los proyectos en Melo. Luego del rico almuerzo, los dejamos sintiéndonos tocados por el espíritu de la Pascua, que transforma el dolor y la muerte en vida y alegría”, relata Mons. Bodeant.
“Haciendo esta visita, me siento partícipe de una tradición de mi vieja diócesis”, admite quien fuera Obispo Auxiliar de Salto.
En el santuario de San Giovanni Rotondo un terciario franciscano ofició de guía de la visita. Celebraron Misa El "Sacellum", la pequeña celda en la que vivió y celebró diariamente el P. Pío durante los dos años que duró el aislamiento que le impuso la Santa Sede. Luego visitaron el convento y las celdas Nº 5 y Nº 1, que fueron ocupadas por el santo. Comenta Mons. Bodeant: “en la celda Nº 1, la muerte lo encontró sentado en el sillón que, como todas las cosas de la habitación, allí permanece desde entonces. Cada rincón del convento hace presente al fraile. Su lugar en el refectorio de la comunidad tiene tres fotografías en las que se le ve pidiendo perdón por haber llegado tarde al almuerzo comunitario (porque las confesiones lo retrasaron). Al terminar la escalera, hay un bolillero, y los números remiten a una lista de diferentes situaciones de almas del Purgatorio por las que rezar. Tal como él lo hiciera tantas veces, tomé una bolilla: ‘por aquellas ánimas que penan por sus malos pensamientos’. Álvaro toma otra: ‘por aquellas ánimas que pecaron con abuso de confianza en la misericordia de Dios’.
Visitamos la antigua y la nueva Iglesia de Santa María de las Gracias y nos detuvimos final y largamente en el nuevo santuario, con capacidad para cinco mil personas sentadas. Nuestro guía nos explicó detenidamente la forma en que el arquitecto quiso plasmar la eclesiología del Concilio Vaticano II, organizando toda la obra en torno a la columna central que representa a Cristo. Allí, en la base de esa columna, se encuentra la tumba del Padre Pío. El camino para llegar hasta allí está bordeado por una serie de mosaicos en los que están puestas en paralelo escenas de la vida de Francisco y de Pío. Los mosaicos, obra de un sacerdote polaco, son de una exquisita calidad artística a la vez que portadores de un profundo mensaje evangélico. En la capilla de la tumba, los mosaicos continúan, ahora con los misterios de la vida de Jesús.
Nos quedamos un momento largo, alternando la oración con la contemplación de los mosaicos y de los gestos de devoción de los peregrinos, muchos de ellos conmovedores”.
En Lamezia Terme el obispo y su acompañante de viaje cenaron en la casa de Raffaele, un estudiante de arquitectura, que está llegando a Uruguay, donde estará tres meses en Villa Betania, apoyando el trabajo misionero de AUG. Compartieron el último partido de Uruguay en el mundial.
Dos celebraciones el 11 de julio, una en Soveria Manneli, una parroquia de montaña, en la mañana y otra en Marina de Nocera, parroquia de playa, en la tarde, marcaron el final de la estadía en Lamezia.
El 13 de julio el Obispo llegó a la Casa Madre de las Hermanas Misioneras Franciscanas del Verbo Encarnado (en Fiésole, cerca de Florencia). Esta Congregación tiene hermanas en Fraile Muerto. Los “peregrinos” visitaron la Catedral de Fiésole. Mons. Bodeant comenta en su blog: “las hermanas tienen aquí su casa madre por un motivo circunstancial… La congregación, iniciada en 1930, tuvo pronto dos desarrollos simultáneos: en el sur de Italia, en Calabria, y en el norte. Les era necesario ubicar un punto intermedio donde tener su casa general. Surgió una posibilidad en esta ciudad: una casa ruinosa, en lo alto de una colina, que había sido cuartel alemán en la segunda guerra mundial. Lo que hoy es una valiosa propiedad era en aquel momento una compra a bajo costo. Yo pensaba que estarían en Fiésole porque allí habría empezado todo, como tantas veces sucede, pero, en realidad, llegaron allí por una razón práctica. Algo propio de una congregación del siglo XX, y una decisión de tiempos de posguerra”.
En el encuentro con el Obispo de Brescia, Mons. Bodeant le presentó la situación actual de su jurisdicción eclesiástica y le confió su deseo de recibir en el futuro sacerdotes de esa zona de Italia.
“Brescia es, todavía, una diócesis con numerosos sacerdotes (más o menos el doble de todos los que hay en el Uruguay), pero las ordenaciones son menos numerosas que antes. Hay también otros pedidos: de Cuba, por ejemplo. El Obispo consultará a sus consejeros y verá si es posible acceder a nuestra solicitud”, revela.
Con los sacerdotes que misionaron en nuestro país los viajeros compartieron el almuerzo y viejos recuerdos. “Diez nombres pasaron por esta memoria que hicimos durante el almuerzo. Cada uno de ellos con su propia historia, con su mundo de relaciones, con sus gozos y sufrimientos, fracasos y logros. Alguno estuvo apenas dos años; otro, Saverio, veinte. Todos ellos son para la Diócesis de Melo un motivo de gratitud hacia la Diócesis que los dejó partir hacia nuestros pagos de la Cuchilla Grande”, manifestó Mons. Bodeant.
Las Hermanas de Santa Dorotea de Cemmo tienen en Brescia un gran centro de espiritualidad, y hacia allí se dirigieron Mons. Bodeant su colaborador. “Fue también un momento para expresar la gratitud de la Diócesis por la presencia de las Hermanas, y para la Madre General de expresarnos la voluntad de continuar esa presencia, aún con las menores posibilidades actuales de la Congregación”, relata el Obispo de Melo.
Más información e imágenes en : http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
Obispo chileno visitó Montevideo Mons. Santiago Silva predicó un retiro al clero arquidiocesano
Compartimos la entrevista realizada al Pastor chileno por el Pbro. Enrique Passadore para el Quincenario “Entre Todos” (Nº 233).
Suscitar el encuentro con Jesucristo
Por Pbro. Enrique Passadore
Centrado en la Palabra de Dios y en el documento de Aparecida, el predicador, en esta entrevista, nos habla de la importancia del retiro, del encuentro con Jesucristo, el ministerio sacerdotal, los desafíos de la Misión y de la traducción de la Biblia en que está empeñado.
-Monseñor, usted vino especialmente para predicar al clero de Montevideo.¿Es importante un retiro para los sacerdotes? -Sí. Es importante, porque la tarea nuestra es poder mostrar una experiencia intensa de Jesús. Entonces si no tenemos retiros, momentos de contemplación, de oración intensa, es difícil que esa experiencia de Jesús esté presente en nosotros. Nosotros como discípulos del Señor, necesitamos esa experiencia y eso se consigue gracias a los retiros.
-Ud dijo que es “un deber nuestro y un derecho del pueblo de Dios”. Lo primero es fácil de captar, pero lo segundo: ¿por qué es un derecho del pueblo de Dios? -Nosotros estamos al servicio del pueblo de Dios como sacerdotes, es decir como mediadores entre Jesús y su pueblo. El pueblo de Dios entonces, tiene derecho a que nosotros seamos buenos mediadores, porque para eso fuimos consagrados, para eso fuimos elegidos por Jesús. El pueblo de Dios tiene derecho a que seamos buenos mediadores y para ser buenos mediadores necesitamos tiempos de oración, necesitamos tiempos de retiro. No puedo transmitir la experiencia de Dios al pueblo de Dios y eso es lo que el pueblo de Dios espera de mi, si yo no tengo un contacto profundo con el Señor. Entonces, hacer un retiro para nosotros los sacerdotes, no es decir“ y bueno, si tengo tiempo lo voy a hacer”, “si tengo disposiciones, lo voy a hacer”. No es sólo eso, es que el pueblo de Dios necesita que yo haga un retiro. Y que lo haga bien, con intensidad y profundidad, porque el pueblo de Dios necesita, saber, conocer la experiencia de Dios, tener la experiencia de Dios. Y el Señor a mí me eligió para poder transmitir esa experiencia. Por eso el retiro es un derecho del pueblo de Dios y no sólo un gusto del sacerdote.
-¿Por dónde transcurre la reflexión que usted propone? - El tema central es el encuentro con Jesucristo y nuestro ministerio sacerdotal. Para poder mostrar dos dimensiones como discípulos misioneros: la vinculación con Jesucristo es fundamental. Vinculación que tiene que darse a través de la Palabra de Dios, a través de la Eucaristía, a través de la comunidad, el servicio a los hermanos. Eso es lo primero y luego lo segundo: ministerio sacerdotal. Es esa vinculación con el Señor lo que anima, fortalece nuestro servicio sacerdotal: salir al encuentro de las personas para comunicarles la experiencia de Dios.
-¿Cuál le parece que es el desafío principal de este tiempo de Misión? - El principal desafío de la Misión es poder suscitar el encuentro con Jesucristo, sobre todo en aquellos hermanos, hermanas, que están alejados de la Iglesia. El primer objetivo de la Misión, es poder salir al encuentro de aquellos que alguna vez fueron católicos y que ya no lo son. Por alguna razón, ellos se alejaron de la Iglesia. Quizás en esto nosotros tuvimos cierta o mucha culpa para que ellos se alejaran. Entonces la tarea de la Misión es salir al encuentro de estos hermanos para que se vuelvan a reencantar con la persona de Jesús. Luego, la segunda tarea, tan importante como esta primera: a aquellos que nunca han oído hablar de Jesucristo...¡hay que hablarles de Jesucristo! Tenemos que presentar a Jesucristo como Aquel que da plenitud a la vida humana, como Aquel que ayuda a satisfacer todos aquellos anhelos nuestros que están presentes en nuestra existencia y que Cristo Jesús porque es el Hijo de Dios hecho hombre, los satisface plenamente. Entonces la misión continental es una tarea de la Iglesia, de todos, no sólo de los sacerdotes y de los obispos, sino de todos. Cuando uno ha tenido la experiencia de que Cristo le ha transformado la vida, se convierte en misionero, porque eso quiere trasmitirlo a otros. En primer lugar, a los que están alejados de la Iglesia y que en algún minuto fueron católicos y luego a todos los demás para poder decirles que Cristo es Camino, Verdad y Vida.
-Usted definió al retiro como tiempo de “oración y fraternidad”. ¿Qué nos puede decir de estas dos realidades? ¿Van juntas o separadas? -A veces entendemos la oración como una cosa muy intimista: es mi relación con Dios, Dios conmigo y yo con Dios y todo se acaba en ese ciclo. No nos damos cuenta de que la oración es también oración de la Iglesia. Oración de la Iglesia que intercede por el mundo, por el obispo, por los otros sacerdotes, por todas las situaciones que se viven dentro de la Iglesia y que se viven fuera de la Iglesia. La oración no se hace como un individuo que se pone en relación con Dios y se olvida del mundo. La oración siempre se hace desde el seno de la Iglesia, es un pueblo que a través de sus sacerdotes, a través de las personas que oran, está dirigiéndose a Dios y está recibiendo las gracias de Dios. Por tanto, este tipo de oración que se hace con la conciencia de Iglesia, es siempre fraterna, porque me abre a las circunstancias de los demás, a los problemas de los demás, a las esperanzas de los demás. Es una oración fraterna. Y lo mismo, una auténtica fraternidad, convivir con el otro, sabiendo que el otro es hijo de Dios que lleva la misma vida que tengo yo, eso me permite también poner las bases de una oración común. La fraternidad que se vive desde la fe, me tiene que llevar a una oración fraterna en el sentido de que oramos juntos como Iglesia y en el sentido de que al orar se profundiza la fraternidad. ¡Cuando la oración es sincera uno se hace más fraterno!
-Usted está cargo de un equipo del CELAM para realizar una traducción de la Biblia. ¿Se busca un lenguaje, digamos, latinoamericano? -Es un poco difícil un lenguaje latinoamericano, en el sentido deque es para todos los países de Latinoamérica y el lenguaje de los países de Latinoamérica es bastante diverso. Entonces, más que un lenguaje latinoamericano, estamos apuntando a un lector medio, es decir a un lector que, concierta cultura, puede entender el lenguaje con el que vamos a traducirla Biblia. Fue un proyecto que inició la Conferencia Episcopal Norteamericana, porque los obispos de Norteamérica deseaban una Biblia para los 40 millones de latinos que viven en Estados Unidos. Entre los latinos no tenían todas las personas adecuadas para traducir la Biblia y entonces pidieron la colaboración al CELAM y el CELAM me pidió que creara un equipo para poder traducir la Biblia. Es un plan de 10 años, del cual llevamos aproximadamente 5 años. En el segundo semestre de este año queremos publicar los 4 Evangelios.
-¿Qué es lo que tiene de particular esta Biblia respecto de otras Biblias? -Hemos cuidado que la traducción sea muy fiel a los originales. No hemos tomado otra Biblia para traducir. Hemos traducido de los originales, del griego y del hebreo. Por un lado, hemos cuidado que sea muy fiel a los originales y por otro lado, hemos cuidado que el lenguaje sea, para este lector medio, muy entendible. Entonces estamos tratando de darle a la Biblia una doble finalidad: al texto que se traduce y al lector de cultura media para que la pueda entender. Después, las notas son explicativas del texto, es decir que ayuden al lector a entender el mensaje. Luego, en esa misma nota se introduce algún elemento que ayude a la conversión personal y si el texto lo posibilita, que ayude también a la oración. Con las notas estamos intentando tres cosas: que el lector entienda el texto que acaba de leer, que encuentre algún material para plantearse la conversión de vida a la luz del texto y que le sirva también para la oración.
-¿Es realmente importante una buena traducción para entender el mensaje de la Palabra de Dios, especialmente de los Evangelios? -Ésa es una preocupación. Cuando uno dice “estamos traduciendo una Biblia”, lo primero que te dicen es “¿cómo? ¡otra más! ¡ya hay tantas Biblias! ”Lo que pasa es que siempre la ciencia bíblica avanza y entonces los textos se pueden entender de un modo más completo y eso tiene que reflejarse en las traducciones. Después también el lenguaje cambia y por tanto hay que traducirla para la época en la que estamos, con el lenguaje y con los significados que se emplean. Hay otra razón que es muy importante: los derechos de autor de la Biblia van a ser de las conferencias episcopales, no de las editoriales. Eso significa que una conferencia episcopal puede distribuir la Biblia al precio que estime conveniente. Por ejemplo, si una conferencia episcopal consigue subsidios puede vender la Biblia a un precio muy barato para todas las personas que lo deseen. Lo que hace cara la Biblia muchas veces son las editoriales. Al final de este año ya queremos poner en circulación los 4 Evangelios, para poder recibir también sugerencias respecto de la traducción y de las notas.Ω
La Facultad de Teología cumple 10 años
El jueves 22 de julio la Facultad de Teología del Uruguay Monseñor Mariano Soler celebrará 10 años.
La Facultad fue erigida canónicamente por decreto de la Congregación para la Educación Católica y se estructura en distintos servicios docentes y formativos a la comunidad eclesial y cultural del país desde la Arquidiócesis de Montevideo, a la cual pertenece.
Un poco de historia
La enseñanza de la Teología y las ciencias religiosas en el Uruguay comenzó en el siglo XIX. En los últimos años del período colonial se abrieron cátedras en el Convento de San Bernardino de los PP. Franciscanos. Establecida la República Oriental del Uruguay, uno de sus primeros actos fue la ley de fundación de la Universidad Mayor de la República (ley Larrañaga), en la cual se creó la cátedra de Teología. Esta subsistió con altibajos hasta los comienzos de la década del 60. En 1879, Mons. Jacinto Vera fundó el Seminario Conciliar. Desde entonces, en forma ininterrumpida, existe la enseñanza de la Teología en el Uruguay. A los estudios del Seminario se suman en el siglo XX los estudiantados de los PP. Salesianos y los PP. Capuchinos cursos de Filosofía y Teología. Enseguida de concluido el Concilio Vaticano II, el 14 de noviembre de 1966 se funda en Montevideo el Instituto Teológico del Uruguay Mons. Mariano Soler por un acuerdo entre la Conferencia Episcopal del Uruguay y el Consejo de Superiores Mayores. Desde los comienzos los Obispos y los Provinciales se propusieron formar una Facultad de Teología, que cumpliera con todos los requisitos de la formación académica (cf. Acta Nº 49de las sesiones de la CEU y los primeros Estatutos del acta fundacional). Por decreto de la Congregación de la Educación Católica del 21 de mayo de 1967, el Instituto fue afiliado a la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana y, desde entonces, ha mantenido una estrecha, fecunda y permanente vinculación con esa alta casa de estudios. La Institución fue agregada a la misma Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana, por decreto del 15 de noviembre de 1993. A lo largo de más de tres décadas, el Instituto cumplió con su cometido, impartiendo la enseñanza de la Teología y las otras ciencias eclesiásticas, en primer lugar para la formación de los sacerdotes y, también, enseñando a religiosos, religiosas y laicos. Para este fin, además de los estudios curriculares para el sacerdocio, con la posibilidad de obtener el bachillerato en Teología, se desarrolló una tarea de extensión por medio del Departamento de Laicos, el Departamento de Vida Consagrada y por el Instituto de Ciencias Religiosas, también patrocinado por la Universidad Gregoriana.
En los últimos años nos hemos vinculado particularmente con la Universidad Católica del Uruguay Dámaso Antonio Larrañaga, creada dos décadas después. Fruto de las investigaciones de los docentes, a lo largo de los años se han editado diversos libros. Desde hace 25 años se publica la revista llamada en un primer período Libro Anual y actualmente Soleriana. De esta forma se ofrece un aporte científico, además de mantenerse un fructuoso intercambio internacional. En 1980 se adquirió la actual sede de San Fructuoso 1019, la cual se amplió con la construcción de la Biblioteca. El ano 1999 se inauguró la nueva Aula Magna y se incorporó a la Biblioteca el piso superior. Al ser erigida la Facultad, ésta puede otorgar todos los grados académicos eclesiásticos en Teología. De ella han salido titulados bachilleres, licenciados y doctores en Teología. Con Fecha 9 de setiembre de2004 el Presidente de la República Dr. Jorge Batlle Ibáñez, firmó la resolución por la que se aprueban los Estatutos de la fundación "Instituto Universitario Monseñor Mariano Soler -Facultad de Teología del Uruguay" y se le reconoce la personería jurídica. Por la misma se autoriza a esta Facultad a funcionar como Instituto Universitario y se reconoce la carrera "Licenciatura en Ciencias Teológicas". Una vez otorgado el estatus de Instituto Universitario, su primer Rector fue Mons. Dr. Alberto Sanguinetti Montero, actual Obispo de Canelones, en el siguiente período de 4 años asumió como Rector el Pbro. Dr. Pablo Peralta Ansorena y en la actualidad el Rector es el Pbro. Dr. Antonio Bonzani Adorna.
Fuente: Quincenario “Entre Todos” Nº 233
Fiesta Patronal en Carmelo en el Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes
La ciudad fundada por Artigas con el nombre de la Virgen del Carmen, celebrará mañana, 16 de julio, la fiesta patronal y el día del Jubileo Diocesano en Carmelo.
A la 15 hs en la Iglesia Parroquial, el Obispo de Mercedes, Mons. Carlos María Collazzi, presidirá la celebración de la Eucaristía. Luego se realizará la tradicional Procesión hasta el Santuario del Carmen donde el Pastor impartirá la Bendición Apostólica con Indulgencia Plenaria.
Como en todas las fiestas patronales del presente año en las Parroquias de los Departamentos de Soriano y Colonia se celebrará el Jubileo de los 50 años de la Creación de la Diócesis de Mercedes
Al finalizar las celebraciones litúrgicas tendrá lugar una kermesse a beneficio del CAIF «Racimito» en el Patio del Archivo y Museo del Carmen
Las celebraciones por la fiesta de la Virgen del carmen comenzaron el miércoles 7 de julio con el siguiente programa:
Miércoles 7 de Julio 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena
Jueves 8 de Julio 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena
Viernes 9 de Julio 15 hs: Celebración comunitaria del Sacramento de la Unción de los Enfermos 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena
Sábado 10 de Julio 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena 20 hs. «El pueblo le canta a María» (Actuación de distintos artistas de nuestra ciudad)
Domingo 11 de Julio 9 hs: Misa 10:30 hs: Misa con las familias 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena 20 hs: Meditación sobre un texto bíblico (coordinan la comunidad de Hermanas del Verbo Encarnado).
Lunes 12 de Julio 15 hs: Meditación sobre un texto bíblico. 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena 20 hs: Encuentro con la Palabra de Dios para catequistas
Martes 13 de Julio 15 hs: Meditación sobre un texto bíblico. 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena 20 hs: Encuentro con la Palabra de Dios para matrimonios
Miércoles 14 de Julio 15 hs: Meditación sobre un texto bíblico. 18:30 hs: Rosario y novena 19 hs: Misa de la novena 20 hs: Encuentro con la Palabra de Dios para adolescentes
Jueves 15 de Julio 19 hs: Celebración solemne de las Vísperas de Santa María Virgen en el Santuario 19:30 hs: Procesión de antorchas y Misa en la Iglesia Parroquial
Viernes 16 de Julio 15 hs: Misa en la Iglesia Parroquial presidida por el Sr. Obispo de Mercedes, Mons. Carlos María Collazzi
La pascua del P. José Agustín Aguerre, sj. Coqui en el corazón
Por la Prof. Beatriz Torrendell Larravide (Tomado de Quincenario “Entre Todos” Nº 233)
En la mañana del miércoles 30 de junio, el P. José Agustín Aguerre, fue llamado por Dios al seno de la vida eterna. Tenía 79años de edad, 59 en la compañía de Jesús y 46 de sacerdote. Se nos fue, pero quedó para siempre en nuestro corazón. José Agustín Aguerre sj., es un personaje inolvidable para todos los que lo conocimos. Por motivos diferentes en algo nos marcó su personalidad y su actitud ante la vida. Lo conocí desde la infancia, por relación familiar, y también en las distintas etapas de su vida por pasar 30 años en el Colegio Sagrado Corazón. Compartí su misión educadora evangelizadora; yo en el primer ciclo de secundaria, y él en el segundo. Durante esos años su aptitud para la música, su modo único de interpretar el órgano, desde las notas más suaves y elevadas de la música sacra, que lleva al recogimiento a una marcha o himnos que impulsa a la acción…Pero su actividad no fue sólo educativa; para cualquier problema que se presentaba en el edificio o en el personal del Colegio, allí estaba él, aún en sus momentos de descanso. Las personas que lo conocieron en la Casa de los Jesuitas de La Floresta, no olvidaban sus misas que comenzaban el 2 de enero, y no terminaban sino a fines de febrero. Desde que dio comienzo el velorio en el templo del Sagrado Corazón, su vida volvió a pasar en todas sus etapas. La familia, los 10 hermanos con sus hijos y nietos; sus compañeros de clase; sus exalumnos de muchas generaciones; las muchas familias a las que preparó para el sacramento del matrimonio y bautismo de sus hijos; los que recibieron sus visitas, en ocasiones de enfermedad o problemas familiares, a los pedidos que siempre respondió; personas de diferentes pensamientos religiosos, filosóficos, culturales, a los que nunca defraudó. La Misa concelebrada por algunos jesuitas a las 19 fue con el templo completo. Finalmente en su sepelio a las 8 del jueves 1º de julio, llegaban muchos para la Misa, ya preparada para la celebración presidida por Mons. Nicolás Cotugno, acompañado por Mons. Milton Tróccoli y Mons. Luis del Castillo.
El representante jesuita del Padre Provincial en Uruguay, Rvdo. P. Marcelo Coppetti ,sj; muchos jesuitas uruguayos, el Rector de la UCUDAL Eduardo Casarotti sj,;sacerdotes del clero, Pbro Antonio Bonzani, de la Facultad de Teología, de la que fue profesor; el Pbro Gonzalo Estévez, Rector del Seminario donde el Padre Aguerre colaboró con los futuros sacerdotes, diáconos y muchos seminaristas. Para la homilía, fue el sobrino, Rvdo. P. Andrés Aguerre Herrera,sj, el que nos presentó con emoción al Coqui, lo que fue para su vocación y en su caminar como jesuita. Lo que significó para una familia tan unida su presencia siempre alegre, con su carácter fuerte y al mismo tiempo suavizado con la ternura propia de su realidad de artista. Acompañó la Misa en el órgano Cristina García Banegas y parte de su coro De Profundis. El Arzobispo por dos veces tuvo una corta intervención destacando el aporte que significó el Padre Aguerre para la diócesis, siempre pronto a los pedidos de la Iglesia local y gran trabajador como sacerdote, preparando muchas generaciones para la confirmación, y aportando su talento artístico en grandes celebraciones. Es de destacar su oración personalizada y sentida al acercarse a despedirlo en el responso final. En el Cementerio Central, se reunieron muchas personas, que al no haber podido acompañar en la misa, deseaban en ese momento testimoniar el agradecimiento aun sacerdote que “nunca les había fallado”, algunos padres que representaban a sus hijos a los que había atendido hasta su partida, consolando siempre con “la verdad” a la familia que quedaba. José Agustín Aguerre dejó historia, de esa que queda en el corazón de los que lo conocimos. Titulares
Soc. Pablo Guerra publicó libro sobre Economía Solidaria
La hay donde quiera que vas “DE ¡VIVA LA GENTE! A GENTE QUE AVANZA”
El lunes 28 de junio en la “Sala Francisco Bauzá” de la Universidad Católica del Uruguay tuvo lugar la presentación del primer tomo del libro “De ¡Viva la Gente! a Gente que Avanza. Historia de un Movimiento Latinoamericano”, escrito por el Dr. Pedro Gaudiano, Doctor en Teología por la Universidad de Navarra y Profesor Agregado de Antropología, Fenomenología de la Religión y Doctrina Social de la Iglesia en la Facultad de Ciencias Empresariales de la Universidad Católica del Uruguay.
El libro del Dr. Gaudiano constituye una publicación conmemorativa del 40º aniversario de la creación en Uruguay del Movimiento Latinoamericano Gente que Avanza, antes conocido como ¡Viva la Gente! (ver www.gentequeavanza.org). En enero de 2010 fue presentado a la interna del Movimiento, durante el “Encuentro de los 40 Años” que se celebró en la Casa Vianney, en Montevideo, al que asistieron 150 personas de 25 países.
El libro se presentó el 28 de junio en homenaje al Dr. Omar Ibargoyen Paiva, quien ese mismo día hubiera cumplido sus 85 años. Él afirmaba que “antes que el cambio de las estructuras sociales, es necesario el cambio de las estructuras mentales de la persona”, y ése es justamente uno de los mensajes centrales que pretende trasmitir la obra.
El sacerdote jesuita Dr. José Squadroni, antiguo Rector de la Universidad Católica del Uruguay e integrante del Consejo Directivo de la Fundación Omar Ibargoyen Paiva, afirmó sobre esta publicación: “el libro de Pedro Gaudiano constituye una ráfaga de aire fresco capaz de ser el motor de los grandes cambios que nuestro mundo enfermo necesita hoy para convertirse en el hogar venturoso de toda la humanidad, deseosa de paz, amistad y mutua tolerancia. […] Recomiendo vivamente la lectura de dicha obra, y hacerla objeto de la reflexión personal”.
Quienes deseen adquirir el libro deberán dirigirse a Irene Oliveira, cuyo e-mail es: ireoliveira@dedicado.net.uy
Fuente: Quincenario ENTRE TODOS Nº 233
Ser Iglesia hoy: “Signos de esperanza y de vitalidad en la iglesia uruguaya”
AUDEC 2ª edición del curso de educación afectivo-sexual
Una de las líneas que AUDEC se propuso para el trienio 2008 - 2010, es: “Asesorar y brindar servicios a los Centros de Educativos de la Asociación para implementar o mejorar las propuestas de educación afectivo-sexual que ofrecen a los educandos y sus familias, y generar un espacio de reflexión sobre el tema a fin de aportar a las políticas públicas y a las iniciativas de legislación en la materia”.
Para implementar está líneas de acción la asamblea de directivos se propuso:
* Acompañar a los directivos de los Centros Educativos en la formulación e implementación de proyectos institucionales de educación afectivo-sexual.
Objetivo del curso:
Metodología: teórico - vivencial
Carga horaria y fechas Duración 24 hs. presenciales, distribuidas en dos fines de semana:
El que se inscriba en el curso debe estar dispuesto a realizarlo de forma completa, ya que el mismo es una unidad y vale la pena el esfuerzo y dedicación que implica.
Temas a trabajar: Mitos de nuestra cultura y nuestros mitos. Concepto de Mito. Concepto de cultura. Concepto de educación afectivo- sexual. La educación afectivo- sexual en el horizonte de la ética cristiana. Concepto de persona, de felicidad y de educación. Desarrollo de la persona y centros de interés en las distintas etapas del crecimiento.
Más información en www.audec.edu.uy
Publicadas Normas Congregación Doctrina fe sobre delitos más graves
Página web vaticana con toda la información sobre abusos sexuales
CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 15 de julio de 2010 (ZENIT.org).- Junto a la publicación de las nuevas "Normas sobre los delitos más graves" (Normae de gravioribus delictis) de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el vaticano ha lanzado este jueves una página web con toda la información relativa a la respuesta de la Iglesia a los abusos sexuales.
El sitio presenta en Internet no sólo todos los documentos aclaratorios de este documento vaticano, sino que además ofrece todas las intervenciones de Benedicto XVI y Juan Pablo II sobre este tema, así como pronunciamientos de la Santa Sede y sus representantes.
La página puede visitarse en http://www.resources.va
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LUEGO DE LA VOTACIÓN DEL SENADO
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© Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal del Uruguay
El
2 de julio el Obispo de Melo, Mons. Heriberto Bodeant, acompañado
por el ecónomo de su Diócesis, Alvaro Márquez, comenzó un
peregrinaje por Alemania e Italia visitando a instituciones de ayuda
y congregaciones que colaboran con la Diócesis de Melo. 
Narra
Mons. Bodeant: “Mons. Marcelo Mendiharat, quien fuera tercer Obispo
de Salto, guardaba especial veneración por el Padre Pío, a quien
conoció personalmente. Cuando falleció Mons. Marcelo, entre sus
cosas apareció una vieja foto en la que se le puede ver a él, cuando
era un joven sacerdote, acompañando a Mons. Alfredo Viola, segundo
Obispo de Salto, en una visita al P. Pío en San Giovanni Rotondo.
Muchas veces visitó Mons. Viola al P. Pío. En alguna de ellas lo
acompañó su Vicario General, Mons. Damiani. Damiani era un hombre de
salud muy frágil. Ante la expresión de su temor a una muerte que
podía llegarle en cualquier momento, recibió del Padre Pío la
promesa de que no moriría sin asistencia. Tiempo después, en Salto,
llegó la hora. En la noche, alguien vio salir de la habitación de
Mons. Damiani a un capuchino de cuya presencia en la casa nadie
tenía noticia. Al encontrar en la mañana el cuerpo yaciente del
vicario, la promesa del P. Pío fue recordada y se consideró cumplida
con un milagro de bilocación”.
“¿Qué
ha significado Brescia para la Diócesis de Melo?” plantea Mons.
Bodeant en su crónica para aseverar: “esto es algo que no puede
ignorar un Obispo que llega a Cerro Largo y Treinta y Tres. La
tierra bresciana ha sido muy generosa con Melo. Sacerdotes y
religiosas oriundos de Brescia han dejado – y aún siguen dejando –
profundas huellas en la vida diocesana”. En Brescia el Pastor y el
ecónomo se contactaron con el Obispo, Mons. Luciano Monari, los
sacerdotes que pasaron por Melo, con la Madre General de las
Hermanas de Santa Dorotea, Sor Lucía. 
El
Obispo Auxiliar de Valparaíso, Chile, Mons. Santiago Silva
Retamales, del 5 al 9 de julio predicó un retiro espiritual a unos
30 presbíteros del clero secular arquidiocesano que se dieron cita
en el Seminario Mayor “Cristo Rey”.
