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12 de agosto de 2010 |
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SUMARIO
IGLESIA EN URUGUAY Celebración central del Primer Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes El 22 de agosto Día Nacional de la Catequesis: “Jesús nos habla en el camino” Educar para la inclusión: Columna de Mons. Pablo Galimberti Diálogo de Alto Nivel sobre “Educación para la inclusión social” Presentaron el libro “Don Jacinto Vera: el misionero santo”
VIDA DIOCESANA Hacia la Jornada Nacional de la Juventud “Vamos a tu casa, Jesús nos espera” Pastoral Universitaria de Montevideo: “La existencia de Dios ante los planteos de la ciencia” Actividades en la Catedral Curso de Formación Bíblica para adultos Nuevo curso bíblico por el P. Marco Antonio Jonquera 7 ma. Fiesta del Arroz en Isidoro Noblía Visita a Capilla de los Mártires Latinoamericanos La 32 mª JNJ en Melo Fiesta Patronal en Santa Clara de Olimar Misioneros de Fiesole & Scouts de Dijon Visita Pastoral a la Parroquia "San José Obrero y San Juan Bosco" de Juan Lacaze Avanzan obras en la Catedral Fiesta Patronal en Villa Soriano Cincuentenario de la Parroquia Pueblo Lavalleja
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD Propuestas Espirituales de Manresa Ciclo de Conferencias: “La única salida para una gran crisis, una gran conversión” ITEPAL comienza segundo semestre TALLER: "El discípulo entró, vio y creyó" (cfr. Jn 20,8) a cargo de la Hna. Cristina Robaina stj Curso de Liturgia sobre Sacramentos CEDIDOSC: Reunión de Socios y Amigos
DE LA IGLESIA EN EL MUNDO Sitio web para contrarrestar los ataques a Benedicto XVI El viaje del Papa a Gran Bretaña será un éxito, dijo Lord Patten Adopción homosexual no es justa para niños, dice Obispo mexicano
El Nuncio Apostólico en el primer aniversario de la Fazenda de la Esperanza de Cerro Chato
Mons. Pecorari: La Fazenda es “una verdadera familia” y “semilla de bien, de fe y de amor”
La Fazenda de la Esperanza es una institución abocada a la rehabilitación de jóvenes adictos a las drogas que cuenta con 71 centros en 10 países, que albergan a 2.000 internos, atendidos por 200 voluntarios. Hace un año la Fazenda se instaló en Carro Chato y en la actualidad ya cuenta con una casa totalmente renovada.
Cuatro de los jóvenes que
iniciaron hace un año su camino recibieron el diploma de
reconocimiento por haber cumplido su compromiso. "Es la primera vez
en mi vida que termino algo", dijo uno de los jóvenes al recibir su
diploma. “Unas palabras muy sencillas para expresar una experiencia
que reconstruye, que reconstituye la vida, a partir de la vida en
comunidad, el trabajo y la fundamental experiencia del amor de
Dios”, señaló el Obispo de Melo en su blog
http://dar-y-comunicar.blogspot.com/. El Nuncio Apostólico, que presidió la Eucaristía señaló en su homilía que la Fazenda “es símbolo de solidaridad, de ayuda, de recuperación de las personas y de auténtica caridad cristiana”.
Mons. Pecorari destacó que los valores que inspiran a la institución “encuentran su espacio natural de crecimiento en una convivencia que hace de la Fazenda, más allá de su identidad de centro terapéutico, una verdadera familia, en la que cada uno siente que no es tan pobre que no tenga algo para dar; que es amado y que puede amar; que puede esperar un futuro mejor, construido con la ayuda del Señor y de los hermanos. Es una semilla de bien, de fe y de amor, que se siembra en esta nuestra amada sociedad del Uruguay”.
Expresó los sentimientos de cercanía que Su Santidad Benedicto XVI hacia este movimiento, “cargado de esperanza para los jóvenes, para la Sociedad y para la Iglesia”.
Mons. Pecorari en su homilía se retrotrajo al año 1983 en que nació la rama masculina de la Fazenda de la Esperanza, en la localidad de Guaratinguetá, de la región de San Pablo (Brasil). En 1988 surgió la rama femenina y en el año 2007 la Fazenda fue confirmada por la visita del Santo Padre Benedicto XVI. Recordó que el Papa “manifestó en esa ocasión su apoyo y su cercanía”. Mons. Pecorari destacó que desde su nacimiento “la Institución ha crecido a pasos agigantados, impulsada por el viento del Espíritu”.
El Nuncio Apostólico señaló que “la presencia en esta celebración de los fundadores de la rama masculina, Nelson Giovanelli y Fray Hans Stappel ofm, expresa con elocuencia la fuerza que ha adquirido este movimiento eclesial en el ámbito de la Iglesia latinoamericana. Y también el lugar que ha encontrado en esta diócesis de Melo, donde ha sido cordialmente acogido no sólo por el Obispo Emérito S. E. Mons. Luis del Castillo SI, sino también por el Obispo actual, S. E. Mons. Heriberto Bodeant, así como por los sacerdotes y las diversas comunidades parroquiales de la diócesis, que han hecho sentir su cercanía a través de signos muy concretos de solidaridad”.
El Representante del Papa en Uruguay sostuvo que “las raíces espirituales que Fazenda de la Esperanza reconoce en el movimiento de los Focolares, y particularmente en Chiara Lubich, su fundadora, aseguran un vínculo muy fuerte con la Palabra de Dios –que encuentra su síntesis en la Ley Suprema del Amor– y una apertura a la acción silenciosa del Espíritu, que es capaz de estimular a cambios radicales en la vida”. Asimismo reconoció que “la cercanía con la espiritualidad de San Francisco de Asís alimenta aquel espíritu de trabajo que apunta al auto sustento, como el único modo de vivir dignamente, en una austeridad que constituye también fuente de verdadera alegría”.
ACTITUDES DEL CRISTIANO: DESPRENDIMIENTO Y VIGILANCIA
Aludiendo al Evangelio del Domingo Mons. Pecorari dijo que “estar unidos a Dios, vivir el amor con Él, constituye un signo fundamental de pertenencia al Reino de Dios”.
“Lucas nos invita a la vigilancia, en la espera del retorno del Señor. El Reino es, al mismo tiempo, una realidad presente y algo todavía por venir. De aquí la doble actitud que se exige al cristiano: desprendimiento y vigilancia”, aseveró. Destacó que “es necesario no dejarse atrapar por los cuidados y los bienes de este mundo, dando así testimonio de que se buscan las cosas del cielo, es decir, las definitivas”. “Porque no vale la pena jugarse toda la vida por cosas que se terminan, que duran sólo algún tiempo: como negocio, resulta muy poco conveniente”, advirtió.
El Nuncio Apostólico indicó que “la vida del cristiano es toda ella una vida de unión con Dios y una preparación para el encuentro final con el Señor. La muerte, que provoca tanta angustia en quien no cree, es para el cristiano una meditación: marca el fin de la prueba, el nacimiento a la vida inmortal, el encuentro con Cristo que lo conduce a la Casa del Padre, a la morada definitiva, a la paz sin más sombras de guerra, al amor que lleva a plenitud toda la existencia”.
“Ruego al Señor para que, como una semilla, esta Fazenda de la Esperanza Quo Vadis? crezca en esta diócesis y en todo el Uruguay, como un faro que guíe a muchos jóvenes que aún caminan en las tinieblas de la adicción y les permita encontrar su propio camino, según el proyecto de Dios”, concluyó Mons. Pecorari.
Celebración central del Primer Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes
Con los Obispos, el 26 de setiembre en Mercedes
El próximo 26 de setiembre tendrá lugar la celebración central del Primer Año Jubilar de la Diócesis de Mercedes, convocado por el Obispo, Mons. Carlos Collazzi, al cumplirse 50 años de la creación de la Iglesia Diocesana que peregrina en Soriano y Colonia.
En una carta dirigida a sus diocesanos, Mons. Collazzi invita a celebrar los 50 años de creación de la Diócesis. Recuerda que al abrir el Año Santo, el 27 de setiembre de 2009, había señalado “cuatro actitudes fundamentales para vivir este tiempo de Gracia y Alegría: la escucha de la Palabra de Dios, la fraternidad, la cercanía y la solidaridad”. “Estas actitudes, nos llevan a reconocer la obra de Dios y nos predisponen a recibir los regalos que El nos da en el camino de nuestra fidelidad diaria al Señor”, precisa.
La celebración contará con la presencia de los Obispos del país y comenzará a las 10:30 hs en la Rambla y Colón para iniciar una Jornada de ACCIÓN DE GRACIAS. Posteriormente, caminarán todos juntos hacia la Iglesia Catedral, donde se celebrará la Eucaristía.
Tras la Misa, los presentes se encaminarán hacia el Gimnasio del Club Praga para compartir el almuerzo y la fiesta, tras lo cual retornarán a la Catedral para realizar a las 16:30 hs el ENVÍO MISIONERO.
Texto de la Carta de Mons. Carlos Collazzi
Hacia el Día Nacional de la Catequesis
“JESÚS NOS HABLA EN EL CAMINO”
Domingo 22 de agosto de 2010
ESPECIAL
Educar para la inclusión
Columna de Mons. Pablo Galimberti, Obispo de Salto
Las naciones latinoamericanas, que han consignado solemnes declaraciones de derechos humanos en sus constituciones, no pueden ocultar que en su población hay sectores significativos de ciudadanos que parecen vivir por fuera de las redes sociales continentadoras. Son marginados, desplazados, migrantes o campesinos sin tierra, que buscan sobrevivir en la economía informal.
La asamblea de obispos de nuestro continente, celebrada en Aparecida (Brasil) en 2007, registró algunos de estos grupos: los que pasan hambre o viven en la miseria, los portadores de VIH-SIDA excluidos de la convivencia familiar y social, las víctimas de la violencia, terrorismo, conflictos armados e inseguridad ciudadana, los ancianos que se sienten excluidos del sistema productivo que además se sienten con frecuencia rechazados como personas incómodas e inútiles.
“Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social. Con ella queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente explotados sino sobrantes y desechables.” (Documento Aparecida, N. 65)
En algunas regiones de nuestro continente estos grupos humanos que no gozan de una adecuada inserción social, están conformados por amplios sectores de poblaciones indígenas y afroamericanas, cuya historia está atravesada por una exclusión social, económica, política y sobre todo, racial. Sufren discriminación laboral, déficit educacional y desvalorización de sus expresiones culturales y religiosas.
Cabría la pregunta qué responsabilidad nos toca a quienes los miramos desde la vereda de enfrente y nos consideramos informados y educados, quejándonos –como buenos uruguayos- por lo que aún no hemos alcanzado.
El fenómeno multicausal de la exclusión será abordado en la próxima cumbre iberoamericana a realizarse a fines del presente año en Mar del Plata, Argentina. Y el eje de sus debates tratará de explorar el papel de la educación como herramienta para llevar a un mayor grado de inclusión en el ancho campo de los derechos y deberes de una ciudadanía activa.
El siglo XXI está signado por el acceso al conocimiento. Los progresos tecnológicos del planeta son excepcionales y vertiginosos. Sin embargo, las cifras sobre la gente son inquietantes. El planea podría producir alimento para una población mucho mayor que la actual, sin embargo mil millones de de personas padecen hambre. Las reservas de agua existentes podrían permitir suministrar agua potable a toda la población, sin embargo mil doscientos millones no tienen acceso a agua limpia. Tener un inodoro y sistemas de saneamiento es fundamental para una vida digna. Sin embargo dos mil seiscientos millones de personas carecen de ellos, lo que los lleva a una vida dura que afecta gravemente su salud. El déficit de agua y saneamiento podría reducirse a la mitad con sólo el presupuesto militar actual mundial de cinco días.
Todo esto en medio de la clonación de animales, los sofisticados aparatos electrónicos, computadoras de bolsillo, la biblioteca digital universal y otras maravillas de la tecnología. Son estas algunas pinceladas presentadas en el reciente libro “Primero la gente” escrito por el premio nobel de economía, Amartya Sen y Bernardo Kliksberg, asesor de organismos internacionales, activo militante de la comunidad judía y defensor de los valores éticos de honda raigambre bíblica y consistencia ética.
Las desigualdades en el planeta resultan estridentes. El 10% más rico tiene el 85% del capital mundial mientras que la mitad de toda la población del planeta sólo el 1%.
El panorama de América Latina en lo referente a la deserción y repetición en etapa liceal, algo dramático en nuestro país, muestra que está concentrado en los sectores de menores ingresos. La mayoría de los jóvenes de extracción humilde van quedando por el camino. En el 20% más pobre sólo termina la secundaria un joven de cada cinco. En el 20% más rico son cuatro de cada cinco. Aún queda mucho por hacer.
Columna publicada el viernes 13 de agosto de 2010 en Diario “Cambio”
Reunión de Vicarios Pastorales en la CEU
La pertenencia a una comunidad concreta es una dimensión constitutiva del cristiano
La dimensión comunitaria de la fe fue el principal tema abordado por la reunión de los Vicarios Pastorales de las diócesis del Uruguay que tuvo lugar el 5 de agosto, en la nueva sede de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU).
En la crónica elaborada por Mons. Heriberto Bodeant y publicada en su blog http://dar-y-comunicar.blogspot.com/, destaca que “efectivamente, ya las Orientaciones Pastorales de la CEU establecidas para el quinquenio 2008-2013 señalan como uno de los grandes desafíos a la acción evangelizadora la ‘fragmentación de los espacios sociales y humanos’, entendiendo por esto ‘disgregación del tejido social, confrontación sistemática de los grupos y sectores de la sociedad; el vivir para satisfacer los intereses y deseos propios o de grupos (corporativismo); despersonalización e irreligiosidad’. El Obispo sostiene que “estos aspectos visualizados en el campo social no se percibieron como ajenos a la propia realidad interna de la Iglesia, puesto que se señala que ‘también nosotros, como Iglesia, nos vemos afectados por la pérdida del sentido comunitario, compartimentación pastoral, clericalismo, deterioro de la comunión y la participación; significativo número de 'cristianos sin Iglesia'."
En ese sentido, los vicarios señalaron la importancia de buscar los medios para fortalecer las propuestas que permitan una vivencia comunitaria de la fe. Se trata de revitalizar, o aún, de volver a proponer, en forma renovada, las pequeñas comunidades, las comunidades eclesiales de base, los grupos de lectura orante de la Biblia, en fin, las diversas expresiones de vida comunitaria que pueden hacer de la parroquia "comunidad de comunidades".
Mons. Bodeant señala que “los animadores de la vida pastoral de las distintas diócesis recordaron los espacios de comunión de los discípulos misioneros (es decir, de los cristianos) propuestos por la Conferencia de Aparecida: las diócesis, las parroquias, las comunidades eclesiales de base y pequeñas comunidades, y decidieron preparar un subsidio que contribuya a una adecuada reflexión sobre el tema, destinado a sacerdotes, religiosas y agentes pastorales”. Titulares
Entrevista con el Vicario para la Catequesis Pbro. Gonzalo Abadie
El Itinerario de la Catequesis de la Arquidiócesis fue presentado en Conferencia Internacional
El Vicario para la Catequesis de la Arquidiócesis de Montevideo, Pbro. Gonzalo Abadie participó en el mes de julio en la Conferencia Internacional del Catecumenado organizada por el Instituto Católico de París.
Hace tres años, el Instituto Pastoral de Catequesis de la Arquidiócesis de Montevideo elaboró un Itinerario de la Catequesis que se denomina “Catequesis del Discípulo” que fue presentado al Instituto Católico de París siendo seleccionado junto a otras 17 experiencias para ser presentado en la Conferencia Internacional del Catecumando en Francia.
En una meticulosa entrevista realizada por el Diácono José Piña para el Nº 235 del Quincenario “Entre Todos”, el Pbro. Abadie explica en qué consiste el proyecto y describe el camino transitado hasta el momento.
Para ver el Itinerario y otros materiales del Instituto Pastoral de Catequesis: http://www.arquidiocesis.net/index.php?seccion=itinerarioDiscipulo
Por Diác. José Piña
El próximo domingo 22 la Iglesia celebra el día de la Catequesis, con ese motivo y aprovechando la participación del P. Gonzalo Abadie, en el pasado mes de julio en la Conferencia Internacional del Catecumenado organizada por el Instituto Católico de París, mantuvimos la siguiente charla que presentamos a continuación.
Nos gustaría que comenzaras diciéndonos algo acerca de esta Conferencia Internacional del Catecumenado que acaba de celebrarse en el Instituto Católico de París, y en la que tú participaste
Fue un encuentro de una semana. Asistieron unas 350 personas, en su mayoría responsables de catequesis diocesanas o nacionales, obispos, sacerdotes y laicos La Conferencia era patrocinada por el arzobispo de París, el cardenal Vingt Trois, quien cerró la primera jornada con una eucaristía. También hubo personalidades del mundo de la catequesis, como Michel Dujarier, considerado como un padre del catecumenado moderno. Yo asistí, claro, en nombre del Instituto Pastoral de Catequesis de la arquidiócesis. Se trató de un gran foro, que quiso abarcar los 5 continentes, y que se proponía presentar no más de 20 experiencias concretas presentes en el mundo, inspiradas en una forma de catequesis que generalmente se conoce con el nombre de “catecumenado”. La iglesia universal alienta permanentemente este impulso renovador, ya desde el Concilio Vaticano II. Nuestra iglesia de Montevideo, por medio del Sínodo del año 2005 exhortó claramente a dar una nueva orientación a la catequesis, siguiendo el camino del discipulado. El arzobispo me pidió en diciembre del 2006 que el IPC se encargase de plasmar las orientaciones sinodales. Presentamos un proyecto en febrero del 2007 que contó con la aprobación del obispo primero, y de la consideración favorable del consejo de vicarios episcopales después. Nació así una nueva etapa en el camino de la catequesis que lleva el nombre de “Catequesis del Discípulo”. Debimos presentar el año pasado el proyecto a París. Ellos tomaron contacto con nosotros a través del P. Paul Dabezies. En el mes de febrero se nos comunicó que había sido seleccionado para ser presentado en el foro de Francia. Se presentaron 18 experiencias. Curiosamente, tuve el gusto de conocer allí, tan lejos, al P. Andrés Boom sdb, de la diócesis de Salto.
Quizá haya quienes no estén enterados de la Catequesis del Discípulo. ¿En qué consiste?
Es el camino catequético puesto en marcha por el Sínodo hace unos años. Digo “camino” porque es más que una realización concreta. Es, en primer lugar, un cambio de mentalidad, una conversión cuyo espíritu está expresado en el documento sinodal, el cual pide que el servicio del catequista sea manifestación de su fe personal y comunitaria, antes que una cierta destreza metodológica y didáctica, que es también necesaria, pero no es lo primero. Sólo si el catequista es discípulo, es decir, hace experiencia presente de cercanía con Jesús y los hermanos de Jesús -su familia-, entonces podrá adentrar a otros en ese ámbito de vida cuyo centro es Él, el Señor. Diría que la Catequesis del Discípulo tiene este acento, que, naturalmente, busca plasmarse en realidades concretas y tangibles, como ésta que ha madurado a un punto tal que ha merecido el interés de esta Conferencia internacional.
El itinerario que hoy presenta el IPC es un momento muy importante de la Catequesis del Discípulo, ¿verdad?
Sí, muy importante, es el fruto de tres años de mucho trabajo. No faltaron –y no faltan- las inquietudes; pero las alegrías que Jesús nos ha dado han sido muchas. Este itinerario es el fruto de un camino largo y corto a la vez. Comenzamos a pensar en él hace tres años, cuando veíamos las cosas algo oscuramente, pero siempre confiados en el Señor. Buscamos propagar las hermosas inspiraciones sinodales por medio de los Encuentros Temáticos, que tenían esa finalidad, presentando temas de capital importancia, a veces invitando a personalidades del exterior. Muchos catequistas se sumaron a este impulso renovador asistiendo a estos Encuentros, y así fuimos tomando contacto con temas como el catecumenado, la iniciación cristiana, los nuevos lenguajes, el Primer Anuncio, con temas bíblicos, el lenguaje del símbolo como lenguaje de la fe, catequesis y misión..., en fin, una cantidad de horizontes estimulantes.
¿Los Encuentros Temáticos tuvieron el efecto buscado?
Es muy difícil saberlo, medirlo o cuantificarlo. Me consta que ha sido motivo de alegría para muchos catequistas, motivo de renovación y conversión. En otros casos, a veces se escuchan voces de desaliento: “muy lindo pero…”. Entonces vienen reclamos de urgencia, de soluciones mágicas, de desesperanza. Hay quienes sueñan con conseguir una receta que lo cambie todo, y que lo cambie ya… El Sínodo pide que la catequesis inicie “realmente” (no en apariencia), que haga conocer a Jesús y a su Iglesia pero desde adentro, desde la verdad del encuentro y el gozo de la fe, no de los números. Pide que se abandone la finalidad sacramentalista. Ya conocemos esas frases que ironizan un poco como: “el sacramento de la primera comunión es el sacramento de la última comunión”; “el sacramento de la confirmación es el sacramento del adiós”… Pero estas últimas afirmaciones sí pueden ser cuantificadas, y las estadísticas les dan la razón. En cambio, conocer a Jesús desde dentro, eso sí, eso tiene sabor duradero…
¿Podrías decirnos algo más del itinerario de la catequesis presente en este hermoso tríptico?
Sí, claro, aunque no sea fácil transmitirlo. Antes que nada: no es un programa. Es un itinerario, como lo pide el nº 102 del documento sinodal. Un programa alude a temas, a la organización y relación entre los mismos, y tiene un componente fuertemente cognitivo, intelectual. El catecumenado, en todos lados, habla de itinerarios, de caminos. Un camino tiene paisajes distintos, profundidades desiguales, uno camina con compañeros, especialmente con Jesús, que es el camino… Uno tiene que recorrer distancias, hay cansancios y descansos, hay novedades, uno deja algo de sí cuando se adentra en el camino de la fe. Un itinerario invita a poner en juego todo lo que uno es en relación con los otros y con el Señor, y, sobre todo, a compartir gratuitamente la existencia en iglesia. Claro está que uno va conociendo cosas en el camino, y aprendiendo. El itinerario elaborado por el IPC y presentado en Francia presenta cuatro grandes etapas, jalonada por momentos más emotivos y visuales que van señalando como estaciones en el recorrido. Es enteramente bíblico. No sólo forma profundamente en los evangelios, sino que enseña a amar el evangelio. Es un itinerario que se hace en iglesia, en pequeña comunidad, en que se reza con el silencio y la palabra de todos. Involucra al sacerdote y a la comunidad, tiene retiros espirituales, y se aprovecha de la riqueza del símbolo como un nuevo lenguaje para acceder a las realidades profundas de Dios. Por eso, quien mira el itinerario, verá más un camino que un organigrama de temas o un plan de estudios. Este itinerario sigue los evangelios, la ruta de Jesús, desde el llamado hasta las entrañas del misterio del amor en la cruz, y luego se introduce en las sendas de la iglesia por medio de figuras como María, Pedro y Pablo hasta alcanzar el espíritu del Sermón de la Montaña al que está llamada la comunidad cristiana. Finalmente, quien llega a la meta, experimenta el deseo de entregarse en la parroquia y en su vida.
¿Es un itinerario para catequistas? ¿Para cuáles?
Sí. Es el itinerario básico para todos los catequistas. Brinda una formación bíblica, espiritual, eclesial y metodológica básica para todos los catequistas: niños, adolescentes y adultos. Ya estamos pensando en formación más específica, o en temas determinados para quienes hayan hecho la formación básica. Actualmente el cupo está completo: este año hay unos 70 catequistas realizando la Catequesis del Discípulo. Tiene una duración de dos años. Es también un itinerario para ofrecer a los adultos y jóvenes –viene siendo practicado en unas siete parroquias actualmente-: tiene una duración de dos años y medio. La experiencia nos está diciendo que son muy fecundas estas experiencias. Los catequistas son adultos, todos. Esta es una formación adulta. Es cierto que con el tiempo y la experiencia sobre todo, deberá llegar un itinerario de discipulado para niños. Eso sólo puede llegar si los catequistas de niños son formados en la Catequesis del Discípulo. Eso ya está ocurriendo, claro, y son ellos los que están innovando la catequesis en ese ámbito. La catequesis de niños está mucho más escolarizada y sacramentalizada, y los cambios no deben ser forzados, sino que han de venir progresiva y pacíficamente. Comenzamos por adultos, como pide el Directorio General de la Catequesis: la catequesis de adultos –el catecumenado-, es el centro, el paradigma de la catequesis, que debe inspirar e iluminar todas las otras formas de catequesis.
Hay gente que no está enterada de todas estas cosas…
Bueno, los Encuentros Temáticos han reunido desde 400 personas hasta 100 personas. En cuanto a la posibilidad de formación debo decir que los párrocos y directores de colegio son informados cada año por el IPC. Ellos reciben una correspondencia en que se brinda la información y se presentan los requisitos necesarios para presentar un catequista al Instituto de Catequesis. La formación no ha cesado en estos tres años, a pesar del desafío y esfuerzo que ello ha representado para nosotros, el equipo, constituido hoy por 8 personas que trabajan en el poco tiempo de que disponen. El itinerario fue elaborado desde la experiencia parroquial, desde la misma práctica, no desde un escritorio. Las primeras generaciones, podríamos decir, han sido parte esencial en la gestación de este itinerario, y nadie como los que son iniciados en este camino saben aceptarlo e interpretarlo con tanta comodidad, podríamos decir.
Fuente: Entre Todos Nº 235, sábado 14 de agosto de 2010
Con la presencia de la plana mayor de la Iglesia Católica y autoridades de gobierno
Presentaron el libro “Don Jacinto Vera: el misionero santo”
La presentación de la obra basada en la vida del primer Obispo de Montevideo estuvo a cargo de Tomás de Mattos, María Emilia Pérez Santarcieri y el Obispo de Canelones, Monseñor Alberto Sanguinetti.
Con un muy buen marco de público, fue presentada “Don Jacinto Vera: El misionero Santo”, novela histórica de Laura Álvarez Goyoaga, basada en la vida del primer Obispo uruguayo y una de las figuras más conocidas e influyentes en el Uruguay del siglo XIX. La presentación se llevó a cabo en el Museo Zorrilla, a modo de homenaje a quien fuera en vida uno de los admiradores y amigos de Jacinto Vera, Don Juan Zorrilla de San Martín.
La obra fue presentada por el escritor Tomás de Mattos, la profesora María Emilia Pérez Santarcieri y el Obispo de Canelones, Monseñor Alberto Sanguinetti.
De Mattos destacó lo documentado del texto y valoró su pertinencia, pues se trata de la primera obra sobre Vera desde 1905 a la fecha. “Tiene su importancia por ser el primero y también por poseer un buen abordaje psicológico del personaje. Un abordaje tratado con amenidad y enorme admiración por parte de la autora. Vera lo merece, porque más allá de su santidad (en términos seculares), era alguien a quien no se le podía dar nada para su uso personal porque todo lo daba a quienes lo necesitaban. Formó un seminario, asistió a los pobres y murió en la absoluta pobreza. Allí, en el museo de la Catedral están los guantes del ceremonial. Conmueve verlos cubiertos de pequeños remiendos”, comentó.
Para el escritor el libro de Álvarez hace justicia a un personaje al que la historia no le reconoció el sitial que tuvo en esa época.”El objetivo, que desde mi parecer se logra plenamente, es el retrato psicológico casi inédito de monseñor Jacinto Vera” concluyó.
“Don Jacinto Vera: El misionero Santo” es una novela histórica distinta, que divulga por primera vez información relevante sobre el “obispo gaucho”, en proceso de ser declarado santo. Los hechos consignados en el texto tienen como fuente principal la Positio para la causa de beatificación y canonización de Jacinto Vera. Pérez Santarcieri, a su turno, evocó el entorno histórico que rodeó a Jacinto Vera e insistió en la necesidad de una lectura de la historia que no distorsione los hechos, ocultándolos, negándolos o tergiversando su sentido. Un principio en éste caso necesario para entender la figura del propio Vera. En las páginas de la obra escrita por Álvarez cobran vida personajes influyentes para el nacimiento y la conformación de nuestra identidad nacional. Avanzar en su lectura permite encontrarse con personajes influyentes en el nacimiento de la República Oriental del Uruguay, que hoy son conocidos en buena medida por dar nombre a calles de la ciudad, como Joaquín Requena, José Ellauri, Gabriel Pereira, Pedro Varela, Prudencio Berro, Lorenzo Batlle y Francisco Vidal, entre otros.
Mons. Sanguinetti, se refirió a Jacinto Vera abordando en primer lugar la faceta de hombre: ese campesino de origen español, laborioso, que al mismo tiempo es gaucho, es fuerte, es vivo, es pícaro, es bromista. Famoso por el humor, encantador al decir de quienes lo conocieron. Inteligente, cuando estudió el Colegio de los Jesuitas en Buenos Aires descolló entre sus compañeros de estudios y se codeó con lo mejor de la intelectualidad argentina, tanto laicos como sacerdotes. Consultaba sus cosas nada menos que con Joaquín Requena. Fue hombre de gran capacidad de mando y conductor. Armó la Iglesia uruguaya en todos los sentidos, en lo nacional y lo internacional. Era conocido personalmente y admirado por Pio IX. Además D. Jacinto fue el oriental más popular y querido de su época porque era el que estaba con su gente, en el hospital, en los asilos, con los presos, en el tranvía, en el sitio del Paysandú para atender a los heridos. Hizo más o menos unos 150.000 kilómetros recorriendo el país. Amó a su pueblo, lo elevó, lo dignificó y se entregó en su servicio. Cuando muere, su entierro fue la manifestación más grande del país del siglo XIX.
El Pastor destacó, asimismo, su condición de sacerdote. La figura del sacerdote es un personaje esencial de un pueblo: alguien que hable del absoluto, indispensable aunque más no sea para contradecirlo. Jacinto Vera era el sacerdote católico en todas sus facetas: defensa de la verdad, del pobre, de la libertad, incluida la libertad religiosa. Por último destacó su dimensión de santo, en sus implicaciones sociológicas: una persona que apunta a la virtud heroica. Un pueblo debe aspirar a producir un santo, alguien que se salga de la medida. Es imposible entender Italia sin San Francisco de Asís, afirmó. Este es el santo de nuestro país, el máximo del ideal humano, el hombre que puede superar nuestras limitaciones y llegar a un modelo al menos moral. Don Jacinto Vera, para Mons. Sanguinetti “Don Jacinto Vera, El misionero santo” pone “al santo en su carnalidad, en la historia concreta, y en su cotidianeidad”.
Conjugando el respeto por los personajes reales con la libertades propias de la novela histórica, la obra revela asimismo las peripecias de una nación joven, estancada entre un sin fin de guerras civiles y alzamientos rurales.
La estructura del libro es innovadora y atrapante. Vincula una historia pasada con otra de mayor actualidad. Una provoca cambios en la otra y se sugiere una tercera, por cuenta del lector.
La parte histórica de la novela, e incluso los diálogos entre sus personajes, están documentados, y han sido detalladamente recopilados en la Positio.
Laura Álvarez Goyoaga, que fue señalada como maestra del género neo-gótico por sus novelas de vampiros en Uruguay, vuelve a sorprender luego de siete años, en este caso con una novela histórica. Fiel a sus antecedentes, el texto es entretenido, de lectura ágil a la vez de invitar al lector a mirarse en el espejo de su vida real.
SÍNTESIS
Diálogo de Alto Nivel sobre “EDUCACIÓN PARA LA INCLUSIÓN SOCIAL”
Organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)
Organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano —CELAM—, los días 5 y 6 de agosto de 2010 se realizó en Buenos Aires, el Diálogo de Alto Nivel sobre “Educación para la Inclusión social”. Participaron en representación de nuestro país Mons. Pablo Galiemberti, Obispo de Salto y el Dr. Javier Lasida de la Universidad Católica.
Obispos, expertos, funcionarios, referentes de confesiones religiosas de distintos puntos de América Latina y El Caribe hicieron un intercambio profundo sobre el tema “educación para la inclusión” según una concepción de desarrollo humano integral, solidario y sostenible.
En la apertura la Dra. Cristina Calvo le dio la bienvenida a los asistentes, muchos de ellos procedentes de países hermanos de Látinoamérica y El Caribe.
El embajador Guillermo Oliveri transmitió los saludos del Canciller argentino Héctor Timerman y del Ministro de Educación Alberto Sileoni. Expresó que reflexionar sobre nuestra tierra sudamericana implica hacerlo desde la inclusión y la educación, y que "siendo la educación uno de los reclamos más desafiantes de nuestro tiempo", fomentar el trabajo digno para todos también implica "acceder primero al estudio"."El respeto, la participación y la solidaridad en ejercicio del diálogo" son las mejores coordenadas para que una sociedad promueva a la educación como variable superadora, terminó Oliveri.
Monseñor Leopoldo González, Secretario General del CELAM y Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara-México, hizo públicos los saludos que envió Monseñor Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de Aparecida-Brasil y presidente del CELAM. Se refirió a la agenda de la Cumbre Iberoamericana de Presidentes que se va a llevar a cabo en Mar del Plata-Argentina en noviembre de 2010: "reflexionando sobre la educación y la inclusión social en este seminario continental del cual estamos participando, buscamos analizar la situación y dar nuestro aporte". "La Iglesia tiene una preocupación permanente por estar cerca de los pobres. Las ponencias que escucharemos estos días nos van a ayudar en la elaboración de las propuestas que haremos llegar a nuestros gobernantes. tenemos que contemplar los rostros de los que sufren. Una globalización sin solidaridad afecta especialmente a los sectores más pobres. Aparece la exclusión social porque no hay posibilidades de estudiar y luego de acceder a un trabajo", finalizó el Obispo.
Monseñor Jorge Casaretto, Obispo de San Isidro-Argentina y Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, centró su exposición en el tema "Educación e inclusión en Aparecida". En un contexto "de personas concretas que sufren la exclusión y una cultura que no ayuda al bien común, ¿cómo entra la Iglesia?", se preguntaba en el inicio de su ponencia Monseñor Casaretto. Continuaba: "Nosotros hacemos una opción preferencial por los pobres y excluidos. Esto no es una estrategia pastoral de la Iglesia: surge de la esencia misma del mensaje cristiano, de nuestra fe en Jesucristo. Aparecida destaca una presencia personal de los cristianos en los contextos de pobreza. La opción por los pobres nos debe conducir a la amistad con los pobres. Como cristianos debe ayudar a cambiar estructuras"."La educación según Aparecida debe afectar a las estructuras educativas de todos los credos. En los distintos contextos sociales debe poner de manifiesto que se trata de una educación orientada a la justicia y la solidaridad", sintetizaba Monseñor Casaretto.
El Dr. Bernardo Kliksberg abordó el tema "Educación para la inclusión. Desafíos en América Latina". "Éste es un tema que estimula el compromiso porque es un tema decisivo para el futuro del mundo. La educación es el eje del siglo XXI. La capacidad de generar conocimiento hará la diferencia funcional en las sociedades de nuestro siglo", afirmó Kliksberg. El peso de la educación en nuestro tiempo fue uno de los ejes por los Kliksberg desplegó sus puntos de vista: "La esperanza de vida de los niños está en directa relación con la educación de las madres. El otro eje fue la seguridad ciudadana: "No va a ser con mano dura que vamos a resolver el tema del delito y la delincuencia. Junto con una policía modernizada tiene que haber una acción junto a la juventud excluida. Más familia, menos delito. Más educación, menos delito. Más trabajo, menos delito". "Dios nos ha entregado un mundo inmensamente rico. Para que en las sociedades no predomine la alienación tenemos la llave en la educación: educación en la familia y educación en la escuela. En toda forma de educación", dijo al terminar el experto del PNUD.
SÍNTESIS DE LAS PONENCIAS
Las Políticas educativas deben estar acompañadas por políticas sociales, económicas que permitan la eficiencia en la concreción de estas acciones Es necesario volver a unir educación con hábito de trabajo como desarrollo de capacidades de adolescentes y jóvenes. Se plantea que la desigualdad se combate con cobertura universal en salud y educación dando oportunidad de calidad de vida para todos. Se propone dejar de hablar de educación como gasto y hacerlo como inversión, es una inversión pura y necesaria en el siglo XXI. Se considera fundamental Educar para el compromiso, la justicia y la solidaridad.
ALGUNOS DATOS:
EDUCACIÓN Y DELINCUENCIA EN EE.UU. Entre los que terminan la escuela secundaria, los detenidos en las cárceles son 1 de cada 35 Entre los que no la finalizaron 1 de cada 10 Un año más de estudios para desertores escolares reduce los asaltos y asesinatos en un 30%
EN AMÉRICA LATINA El 50% de jóvenes en América Latina no terminan la escuela media El 66% no usaron nunca internet (lo que dificulta el acceso al conocimiento)
EN ARGENTINA (Barómetro de la Deuda Social de la Infancia) Se constata un DÉFICIT EDUCATIVO (DE) Aproximadamente un 10% de los adolescentes entre 13 y 17 años no asisten a la escuela secundaria (2009) El 17% de los jóvenes que se encuentran en los primeros años de secundario experimentan una situación de déficit educativo Situación que trepa al 40% en los últimos años del trayecto educativo Se constata DÉFICIT POR ESTRATO SOCIAL El DE en los primeros años afecta al 26% del 25% más pobre sobre el 3% del 25% más aventajado El DE en los últimos años del secundario es de 66% de los alumnos más pobres frente al 20% del estrato medio profesional
En cuanto al Nuevo escenario social es importante destacar el acceso al sistema educativo de sujetos de derecho. Necesidad de reconocimientos de las condiciones de educabilidad. Y valorar la importancia de los diversos espacios educativos. En cuanto al acceso al sistema formal se concluye que no ofrece por sí solo la mejora ya que no garantiza la calidad. Las estrategias de mejora de la calidad pueden favorecer acciones para la escuela, los vínculos con la comunidad escolar, la participación y la búsqueda de aprendizajes Los panelistas coinciden al señalar la importancia en la relación entre familia-escuela-comunidad. Se concibe a la escuela como lugar de encuentro, proceso permanente de transformación social; inserta en la comunidad, promotora de experiencias. Se observa la necesidad de acciones conjuntas entre organizaciones de la sociedadcivil y el Estado (en programas universales y focales, en políticas subsidiarias, en la participación a través del diálogo social). Se plantea la necesidad de una escuela renovada, como lugar de encuentro donde se revaloriza la presencia protagónica de los agentes (docentes, directivos, padres, alumnos) como proceso de transformación social y desarrollo humano. El proceso educativo no puede ser asumido sólo desde el Estado. Se trata de la continuidad de la cultura, los valores de los pueblos, impregnados de tradiciones y prácticas religiosas, y el patrimonio cultural de una Nación. No se trata de reducir la mirada sobre la Educación a meros procesos técnicos o transmisión de conocimientos sino ampliar el horizonte de valores el cual implica jerarquizar principios y viabilizar procesos pedagógicos.
DESAFÍOS: Se constatan como desafíos en América Latina la Multiculturalidad y bilingüismo, como problemas humanos y no solos culturales, deben ser integrados ya que es una forma de vivir. Los procesos de interculturalidad deben generar diálogo de integración social. Consideramos que para ello es necesaria la formación de maestros para responder a la complejidad de la realidad intercultural.
ALGUNAS PRECISIONES DE LOS PARTICIPANTES Y PONENTES EN EL CONTACTO CON LA PRENSA: Mónica Jiménez, ex ministra de Educación de Chile:"En Chile tenemos que invertir más en educación. Actualmente el 20% de la recaudación fiscal es destinado a educación pero hay que aumentar". Bernardo Kliksberg, profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires y ciudadano ilustre de la Ciudad de Buenos Aires: "Es una idea muy buena del CELAM colocar el tema de la educación en el centro de la agenda. Su intención al abordar este tema fue marcar qué pasa cuando no hay educación: hay exclusión y la exclusión social es un volcán que genera personas fuera del sistema educativo que tampoco participa de mundo laboral. Y el crimen organizado se sirve de la juventud desocupada. En América Latina —salvo Chile y Costa Rica— no hay motivos para triunfalismos en el tema educación". Monseñor Pierre Dumas, Presidente de Cáritas Haití: "En Haití hay 500.000 niños que por su edad tendrían que ir a la escuela y no van. Cuando crezcan van a formar parte de maras o pandillas. Estos chicos no tienen posibilidad de construirse un futuro, una vida nueva. Hoy en Haití sin educación no podemos dar esperanza. Con la mirada puesta en el 2015, tiempo de evaluación de las metas del milenio, Haití podría ser un laboratorio para el mundo y ver qué hemos hecho. Hay que reconstruir un país destruido y con él reconstruir al hombre y el tejido social. Todo esto es posible cuando ponemos énfasis en una educación para todos".
Monseñor Jorge Lozano, responsable de la Sección Pastoral Social del CELAM: "Este Diálogo nos da material para elaborar el aporte para la próxima cumbre de presidentes y para seguir trabajando con un criterio de aprovechamiento múltiple de las riquezas que hemos compartido. Seguimos caminando el continente. Los temas a incluir en el aporte a la cumbre son: educación de calidad para todos, no le podemos pedir todo a la escuela, que haya inclusión auténtica en la educación, trabajo digno para los jóvenes, acompañar a las familias para que puedan contener socialmente a sus hijos, salud para todos".
El diseño y coordinación de este Diálogo correspondió al Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM —cuyo presidente es el cardenal Julio Terrazas Sandoval, Arzobispo de Santa Cruz, Bolivia— conformado, entre otras, por la Sección Pastoral Social cuyo responsable es Monseñor Jorge Eduardo Lozano, obispo de Gualeguaychú, Argentina, y como asesora la Dra. Cristina Calvo (Argentina).
Con una mirada propositiva y con las conclusiones de éste Diálogo se prevé la elaboración —por parte del CELAM— de un documento a presentar en ocasión de la XX Cumbre Iberoamericana de Presidentes prevista para diciembre de 2010 en Mar del Plata, Argentina, como aporte a la construcción de una nueva alternativa orientada hacia el bien común de la región.
Las ponencias estuvieron a cargo de: Embajador Guillermo Oliveri, Secretario de Culto de la República Argentina, Monseñor Jorge Casaretto, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Argentina), Sra. Mónica Jiménez (Chile), Diputada Adriana Puiggros (Argentina), Dra. Patricia Salas (Perú), Gabriela Catterberg (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, PNUD), Dra. Margarita Poggi (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO), Dr. Javier Iguiñiz (Perú-Universidad Católica), Julio Hubard Stoopen (México-Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC), Dr. Javier Lasida (Uruguay-Universidad Católica), Prof. María Nieves Tapia (Centro Latinoamericano de Aprendizaje y Servicio), Sr. Elio Alvarenga (Honduras- Rector Universidad Católica), Lic. Limbert Ayarde (Bolivia- Secretario Ejecutivo Comisión Educación), Dra. Carmen Marín (Perú), Monseñor Demetrio Valentini (Conferencia Episcopal de Brasil), Dr. Claudio Epelman (Congreso Judío Latinoamericano), Arquitecto Muhammad Hallar (Liga Islámica para América Latina), Dra. Claudia Lombardo (Federación Luterana Mundial), Elías Szczytnicky (Conferencia Mundial de Religiones por la Paz, WCRP).
ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO
El lunes 9 de agosto se realizó un encuentro de animadores y jóvenes para empezar a recorrer el camino hacia la 32ªJornada Nacional de la Juventud.
En la oportunidad, la Vicaría de Pastoral Juvenil compartio las orientaciones y los materiales aportados por la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil.
También acordó que este año en Montevideo la realización de la Jornada sea a nivel parroquial. Porque se entendió que la propuesta de la Pastoral Juvenil Nacional de salir al encuentro de otras realidades juveniles se nutre y le aporta a la etapa del PPA que está comenzando: Misión en Montevideo. La reflexión, el encuentro personal y comunitario con Jesucristo, y el trabajo que se pueda realizar desde la Pastoral Juvenil, tiene que poder permear a toda la comunidad y propiciar en ella el impulso misionero que se necesita. Por eso se convoca a que el próximo domingo 5 de setiembre sea un día de los jóvenes con su comunidad. Se volverán a encontrar en octubre para festejar con toda la familia arquidiocesana
Por consultas u orientaciones acerca de los materiales: vicariapj@gmail.com Los afiches serán distribuidos en las parroquias junto con ENTRETODOS.
Fuente: Quincenario “Entre Todos”, Nº 235
En el marco de las actividades organizadas por la Arquidiócesis de Montevideo con vistas a la Misión en Montevideo la Pastoral Universitaria ofrecerá el jueves 19 de agosto una conferencia sobre el tema: “La existencia de Dios ante los planteos de la ciencia”.
La conferencia tendrá lugar en las instalaciones de Radio Oriental (Cerrito 475), a las 19 hs y estará a cargo del Físico nuclear Dr. Carlos Vera y el Filósofo y antropólogo Dr. Antonio Ocaña sj.
El 13 de octubre será la próxima conferencia sobre “El cristiano ante los análisis de la transformación social. Desafíos y posturas”, a cargo de los doctores Pablo Guerra y Javier Pereira.
DIÓCESIS DE MELO
El P. Marco Antonio Jorquera, párroco de Ecilda Paulier, en la Diócesis de San José, estará de nuevo en Melo en este mes de agosto para un curso bíblico sobre "La Misión en San Pablo". El mismo se hará del lunes 23 al viernes 27, en dos lugares: - Parroquia San José Obrero, a las 15:30 - Parroquia Nuestra Señora del Carmen a las 20:00
El pasado fin de semana tuvo lugar en Noblía, Cerro Largo, la séptima edición de la ya tradicional Fiesta del Arroz. El sábado hubo desfile, baile y elección de la Reina. En la mañana del domingo se realizó el desfile de maquinarias y la bendición de las mismas. Allí estuvo, como suele hacerlo, el Padre Thomas, párroco de Cristo Rey de Aceguá, parroquia a la que pertenece la Capilla de Noblía, para el momento de la oración.
El viernes 6 de agosto,
Mons. Heriberto Bodeant, se trasladó a Río Branco para visitar a la
comunidad de la Capilla "Mártires Latinoamericanos", perteneciente a
la parroquia de esa ciudad.
La Pastoral Juvenil de la Diócesis de Melo se prepara para celebrar la 32ª Jornada Nacional de la Juventud.
La misma, convocada por la
Comisión Nacional de Pastoral Juvenil (CNPJ) de la Conferencia
Episcopal del Uruguay, tiene como lema "Vamos a tu casa, Jesús nos
espera". En la Diócesis de Melo animadores y jóvenes se reunieron el sábado con el Obispo y el Vicario Pastoral para preparar la celebración de la jornada en la Diócesis. La propuesta es convocar a los jóvenes en la parroquia San José Obrero de la ciudad de Treinta y Tres en la tarde del sábado 4 de setiembre. Al llegar serán recibidos por familias con las que se alojarán esa noche. Esta propuesta ha sido recibida con mucho entusiasmo por varias familias de Treinta y Tres que están dispuestas a recibir a los jóvenes. Una vez instalados, volverán a encontrarse para compartir distintos momentos, que incluyen también la preparación de la actividad de servicio que realizarán en la mañana.
La Parroquia de Santa Clara, en la Diócesis de Melo, celebró el domingo 8 -anticipadamente- su fiesta patronal. A las 11 horas se inició una procesión en la que participaron el Obispo de Melo, Mons. Heriberto Bodeant y el Obispo Emérito Mons. Roberto Cáceres, invitados por las responsables de la comunidad, Madre Misioneras de Jesús Verbo y Víctima. A continuación se celebró la Eucaristía, con concurrencia de numerosos fieles.
Río Branco ha vivido unas jornadas misioneras animadas por un grupo de la diócesis de Fiesole, Italia. Las nueve comunidades de la parroquia San Juan Bautista: Sarandi de Barceló, Poblado Uruguay, Dragón, Lago Merín, San Juan, San José Obrero, Mártires Latinoamericanos, Inmaculada, San Alberto, recibieron, desde el miércoles de 28 de julio hasta el domingo 8 de agosto al P. Filippo Landini, Bernardo, Annalisa, Sara y Glenda.
Fuente: http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
DIÓCESIS DE FLORIDA
Actividades en la Catedral
Es intensa la actividad que los distintos grupos, movimientos y pastorales están llevando adelante en este momento en la Catedral de Florida:
Integrantes del Movimiento Cursillos de Cristiandad de esta parroquia, realizaron un retiro, predicado por el P. César Buitrago. Además de la reflexión, el encuentro con el Señor y consigo mismo, planificaron las próximas actividades. De allí surge una importante campaña solidaria.
La Comisión de comunicación de bienes cristianos, integrada por laicos, ha lanzado la Campaña solidaria de invierno:”¿Cuento contigo?” cuyo fin es ayudar con abrigos, frazadas y alimentos no perecederos a las personas más necesitadas de la población. Ya en los primeros días de Campaña, la respuesta de los fieles ha superado las expectativas de los organizadores.
Se realizó una nueva instancia de formación de catequistas. En la primera parte de ayuda espiritual, se reflexionó en torno a la carta del Obispo, Mons. Martín Pérez, sobre la acentuación pastoral, que también debe ser transmitida y trabajada a través de la catequesis. En la segunda parte el P. Giovanni informó acerca de las novedades de interés y cada catequista presentó una relación del desarrollo del grupo a su cargo.
Como lo hacen una vez al mes, se reunieron los Ministros de la Palabra reflexionando y preparándose para este servicio tan importante, como es proclamar la Palabra de Dios.
Curso de Formación Bíblica para adultos
Culminó el 2º módulo del curso titulado “Teología de la revelación” a cargo del P. Ricardo Ramos y el próximo sábado comienza el 3er. módulo sobre el Nuevo Testamento a cargo del P. César Buitrago.
Por inscripciones dirigirse a la Secretaría de la Parroquia Catedral, de lunes a viernes, en el horario de 10 a 12 hs.
Información proporcionada por Imelda Astengo, DECOS diócesis Florida - Durazno
DIÓCESIS DE MERCEDES
Visita Pastoral a la Parroquia "San José Obrero y San Juan Bosco" de Juan Lacaze
Él próximo sábado 14, el Obispo Diocesano, Mons. Carlos María Collazzi, dará inicio a su tercera Visita Pastoral a la Parroquia de Juan Lacaze. Será está la 12ª Parroquia que visita el Pastor.
A la hora 17, será recibido en la Plaza "José E. Rodó". Actuará la banda "Don Bosco" y será el Alcalde de Juan Lacaze Darío Brugman que le dará la bienvenida. Luego se pasará a la Iglesia Parroquial donde tendrá lugar la Celebración de la Eucaristía de inicio de la Visita.
La Visita Pastoral se prolongará hasta el domingo 22, cuando en Paraje "El Minuano" en ruta 1, se inaugurará a las 14:30 hs el nuevo Salón Capilla dedicado al Beato "Juan XXIII", creador de la Diócesis que cumple 50 años.
Diversas actividades se han programado para la semana, entre ellas, el domingo 15, las Primeras Comuniones;el lunes 16, día del Nacimiento de San Juan Bosco, el encuentro con los niños; el miércoles 18, la visita al Municipio de Juan Lacaze; el jueves 18, la visita a Colonia Cosmopolita; el viernes 20, la Misa en el Hogar de Ancianos y el encuentro con el Sindicato de la textil Agolán y el viernes, la Misa con las Confirmaciones.
Avanzan obras en la Catedral
Avanzan las obras de restauración de la fachada de la Catedral "Nuestra Señora de las Mercedes". Se espera que para la celebración central de los 50 años de la Diócesis del 26 de setiembre esté terminada la tercera etapa de las obras.
El domingo 26, a las 11 horas será la celebración de la Eucaristía de Acción de Gracias en la Catedral. Luego habrá un almuerzo en el Gimnasio del Club Praga.
Fiesta Patronal en Villa Soriano
Dominicos de las Parroquias de Montevideo, Nuestra Sra. del Rosario y Sto. Domingo y Santísima Trinidad, del Colegio Beata Imelda, las Hermanas de la Anunciata, de la Presentación y las Hermanas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth, jóvenes del grupo Antorcha y de colegios así como los frailes Fernando y José Luis llegaron a Villa Soriano.
Compartieron el almuerzo, luego los jóvenes (y no tan jóvenes) cantaron y bailaron en la calle y a las 15 hs presidió la Eucaristía el Obispo Diocesano, Mons. Carlos Collazzi.
DIÓCESIS DE SALTO
Tomado de “El octavo día” del domingo 8 de agosto de 2010
CENTRO DE ESPIRITUALIDAD MANRESA
TALLER: “ESPIRITUALIDAD DEL TRABAJO”
Para reflexionar sobre la vida laboral, encontrar la presencia de Dios en el rol que desempeñamos y descubrirnos colaboradores con Él en la tarea que realizamos. Trabajo en Taller con tiempos para la reflexión personal y grupal. Coordinan: Cr. Francisco Armas, Lic. Virginia Heguy, Ing. Alejandro Laborde y P. Pablo Lamarthée sj. Tres jueves de Agosto: 12, 19 y 26 de 19:30 a 21:30 hs. Fecha límite de inscripción: martes 10 de Agosto.
TARDE DE ESPIRITUALIDAD: “No nos dejes caer en la tentación”
Expone: P. Pablo Lamarthée sj. Sábado 21 de Agosto de 16 a 19 hs. Finaliza con la Eucaristía. Asistencia libre. No requiere inscripción previa.
RETIRO: “MÍSTICA DEL DESIERTO”
Un día de oración contemplativa, de desierto...para orar en silencio, con la naturaleza, con la oración del corazón... Lunes 23 de Agosto, de 9 a 17 hs. Fecha límite de inscripción: jueves 19 de Agosto
RETIRO PARA UNIVERSITARIOS
El Equipo encargado de la formación espiritual de la Universidad Católica del Uruguay ofrece un tiempo dedicado a los jóvenes que deseen encontrarse consigo mismo y con Dios. Una oportunidad para hacernos esas preguntas sobre el sentido de la vida y la vocación, desde una perspectiva cristiana. 28 y 29 de Agosto. Fecha límite de inscripción: jueves 26 de Agosto.
ENCUENTRO CONYUGAL: “UN ESPEJO PARA REVISAR NUESTRA FAMILIA”
Una experiencia de diálogo profundo y sincero en la pareja para una mayor confianza, una intensa comunicación y un crecimiento conyugal. Organizan: Movimiento Familiar Cristiano y Centro de Espiritualidad Manresa. Desde el sábado 4 de Setiembre (13 hs) hasta el domingo 5 de setiembre (18 hs). Fecha límite de inscripción: jueves 2 de setiembre.
Informes e inscripciones: Luis A. de Herrera 4278 - Montevideo Tel (2) 336 08 36 manresa@ucu.edu.uy www.jesuitas.org.uy
Ciclo de Conferencias: “La única salida para una gran crisis, una gran conversión”
A cargo del filósofo español Dr. Carlos Díaz Hernández
ITEPAL comienza segundo semestre
Con la participación de más de 80 alumnos de varios países de América Latina, exactamente 41 alumnos en el Diplomado de Procesos Diocesanos de Pastoral, 32 en Pastoral Catequética y 16 en el Diplomado de Pastoral Educativa, se dio inicio a esta experiencia en el ITEPAL cuya labor es formar y actualizar a los agentes de pastoral como discípulos misioneros.
Sin duda es una experiencia enriquecedora en todos los aspectos para quienes participaron del 6 al 30 de julio de 2010 pues en medio de este compartir latinoamericano está también la riqueza de la formación cualificada que se brinda desde el Instituto en cada uno de los campos como es el de revisar y potenciar los procesos diocesanos de pastoral a partir de la propuesta de Aparecida; impulsar procesos catequísticos en las comunidades eclesiales en orden a la formación de discípulos; impulsar una pastoral educativa efectiva y creativa que contribuya al logro de una educación integral.
Más informaciones: Av. Boyacá No. 169D-75; - Bogotá, D.C. – Colombia; Tel. (57-1) 587 9710 E-mail: itepal@celam.org – www.celam.org/itepal
El programa del ITEPAL para el año 2011 en www.celam.org/itepal
Centro de Espiritualidad Santa Rafaela María Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús
TALLER: "El discípulo entró, vio y creyó" (cfr. Jn 20,8)
Conviviendo con la Palabra - Lectura orante de la Palabra en la vida y desde los sentidos.
* Los 4 jueves de Agosto de 19:00 a 21:00 hs. (5, 12, 19 y 26 de Agosto)
* Acompaña: Hna. Cristina Robaina, STJ
• Informes e inscripción: José Benito Lamas 2907 (entre P. Berro y 26 de Marzo). Tel. 708 3926 // 709 5603 - esclavasmontevideo@gmail.com
INSTITUTO PASTORAL DE LITURGIA
CURSO DE LITURGIA
Setiembre – Noviembre 2010
LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN: «RECONCILIACIÓN» Y «UNCIÓN DE LOS ENFERMOS» LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIÓN: «ORDEN» Y «MATRIMONIO» SACRAMENTALES
La Vicaría para la Liturgia invita a integrantes de equipos de Liturgia parroquiales, de comunidades educativas e interesados que deseen profundizar sobre la celebración de los «Sacramentos de Curación»: Reconciliación y Unción de los enfermos; los «Sacramentos de la Comunión» Orden y Matrimonio y del «Sacramental»: Profesión religiosa y Dedicación de Iglesias, participar desde setiembre a noviembre en el curso regular del Instituto de Liturgia.
El curso que se realizará en la sede del Centro Pastoral Arquidiocesano Mons. Jacinto Vera (Río Branco 1430), los martes de 19.30 a 21.30 horas.
Inscripciones: por correo electrónico: ipliturgia@adinet.com.uy; o el primer día de clase a partir de las 19.00 horas.
Setiembre
Martes 7 El sacramento de la Reconciliación Historia de la celebración del sacramento de la reconciliación Pbro. Dr. Roberto Russo
Martes 14 La celebración del sacramento de la Reconciliación Las formas sacramentales del Ritual de la Reconciliación. La dinámica de la celebración sacramental. La sede de la Reconciliación. R.P. Rafael Costa sdb
Martes 21 El sacramento de la Unción de los enfermos Historia de la celebración del sacramento de la Unción de los enfermos. La unción. Simbolismo bíblico del aceite. La fórmula de bendición del óleo de los enfermos. R.P. José Carlos de Souza sac
Martes 28 La celebración del sacramento de la Unción La dinámica de la celebración sacramental. La comunión a los enfermos. R.P. José Carlos de Souza sac
Octubre
Martes 5 El sacramento del Orden sagrado Historia de la celebración del sacramento del Orden. Pbro. Dr. Roberto Russo
Martes 12 La celebración del sacramento del Orden sagrado Dinámica de la celebración del sacramento del Orden. Pbro. Dr. Roberto Russo
Martes 19 El sacramento del Matrimonio La historia de la celebración del sacramento del Matrimonio. R.P. José Carlos de Souza sac
Martes 26 La celebración del sacramento del Matrimonio Dinámica de la celebración del sacramento del Matrimonio R.P. Rafael Costa sdb
Noviembre
Martes 9 Profesión religiosa Los sacramentales. El Ritual de la Profesión religiosa R.P. José Carlos de Souza sac
Martes 16 Dedicación de Iglesias Pbro. Dr. Roberto Russo
Martes 23 Las Exequias cristianas El Ritual de exequias y la despedida cristiana de los difuntos Pbro. Ignacio Muñoz
Martes 30 Celebración de Vísperas y ágape Parroquia Ntra. Sra. de Lourdes y san Vicente Pallotti Paysandú 763
Inscripción $ 200 Mensualidad $ 150
______________________________________________ Centro Pastoral Arquidiocesano Mons. Jacinto Vera Río Branco 1430 900 44 04/900 16 73 int. 19
CEDIDOSC: Reunión de Socios y Amigos
El Centro de Estudio y Difusión de la Doctrina Social Cristiana se realizará el martes 17 de setiembre una reunión de confraternidad e información . La reunión se desarrollará en la sede de la institución, a las 19 hs. Además de propiciar el reencuentro entre socios y amigos, se informará sobre las actividades futuras del centro.
Dirección: Salto 1286, casi Constituyente – 11.200 Montevideo – URUGUAY Teléf.: 410 74 12 – Correo electrónico: cedidosc@netgate.com.uy
Sitio web para contrarrestar los ataques a Benedicto XVI
Londres (Reino Unido), 12 Ago. 10 (AICA)
Protect the Pope.com sitio web que defiende a Benedicto XVI
Mientras se prepara la visita papal al Reino Unido, programada para los días 16 al 19 de septiembre próximo, se acaba de crear un nuevo sitio web que tiene como fin contrarrestar los ataques a Benedicto XVI.
www.protectthepope.com es el nuevo sitio web que defiende la figura del Papa Benedicto XVI y proporciona información y recursos para que los católicos respondan a los incidentes que constituyan una incitación al odio religioso.
El sitio web es una iniciativa de Nick Donnelly, diácono permanente de la diócesis de Lancaster, y autor de la Catholic Truth Society. Es también miembro del equipo editorial de The Catholic Voice of Lancaster, el periódico de la diócesis de Lancaster.
En el lanzamiento, Nick Donnelly afirmó: “Se dice que el anticatolicismo es el último prejuicio aceptable, y en un modo en el que nosotros los católicos hemos colaborado al ignorarlo, esperando que desaparecería. Pero los ataques personales al Papa Benedicto en el período preparatorio a la visita papal muestran que no ha desaparecido”.
“Desde 2006 –añadió-, tenemos el derecho legal de protegernos del odio religioso. Por supuesto la gente de este país tiene libertad de expresión, pero esto no significa que tengan el derecho a crear un clima de hostilidad y miedo. Se trata de proteger nuestros derechos humanos a la libertad de creencia y libertad de culto”.
El sitio web da información sobre la ley relativa al delito de odio religioso y proporciona a los católicos los medios para informar a la policía sobre incitamiento al odio religioso o actos de odio religioso que tengan lugar durante la visita del Santo Padre.
El sitio web también tiene un registro sobre anticatolicismo unido a su oferta de noticias para ayudar a aumentar la conciencia sobre el prejuicio anticatólico.
En su presentación, el autor del sitio web afirmó: “Cuando hablo con otros católicos sobre la visita del Santo Padre en septiembre, muchos expresan preocupación sobre su seguridad. El nivel de hostilidad sin precedentes, ridículo y hostil de ciertas figuras públicas y sectores de la prensa ha hecho que algunos católicos se sientan verdaderamente preocupados de que Benedicto vaya a ser avergonzado o incluso golpeado”.
“Tras siglos de anticatolicismo institucionalizado, algo a los que los católicos de este país son sensibles es el odio religioso, y hay gran cantidad de signos de que está alcanzando su punto más desagradable de nuevo”, añade.
“Es importante saber –advirtió- que no tenemos por qué sufrir más este tipo de abuso en silencio como hicimos en el pasado, sino que ahora podemos invocar la ley para protegernos como creyentes”.
“Hay también una gran cantidad de información errónea y mentiras que se venden en las secciones sensacionalistas de la prensa y, seamos francos, por enemigos de la Iglesia. Sí, todavía tenemos enemigos, no desaparecieron tras el Concilio Vaticano II”, señaló.
“El Santo Padre tiene su propio equipo de seguridad y la policía para protegerlo durante su visita. Nuestra preocupación en este sitio es proteger la reputación del Santo Padre y la verdad de la Iglesia católica”.
Por consiguiente, este sitio web emprenderá la tarea de “desafiar a las mentiras con la simple verdad, especialmente sobre la persona y las acciones del papa Benedicto XVI”.
“Finalmente –concluyó el autor del sitio web— es importante que todos los católicos recemos por la seguridad del Santo Padre, por el éxito pastoral y espiritual de su visita, y por el bien de la Iglesia en este país. A este fin se ofrece una selección de oraciones para que se puedan imprimir y usar en estos días”.+
El viaje del Papa a Gran Bretaña será un éxito, dijo Lord Patten
Londres (Gran Bretaña), 12 Ago. 10 (AICA)
Lord Christopher Patten
“Estoy absolutamente seguro de que todos los preparativos emprendidos por el Gobierno británico, los gobiernos locales, las conferencias Episcopales de Escocia e Inglaterra, harán de la visita del Papa un éxito increíble”, afirmó en Radio Vaticano, lord Christopher Patten, encargado por el primer ministro británico del viaje de Benedicto XVI a Gran Bretaña, del 16 al 19 de septiembre próximo, y agregó que está convencido de que los mismos que criticaron el viaje se sorprenderán al descubrir su importancia.
Lord Patten reconoció que la preparación de la visita del Papa fue más compleja de lo que pensaba al principio, sobre todo porque los organizadores subestimaron la dificultad de "comparar las características típicas de una visita de Estado y las de una visita pastoral”.
Explicó, por ejemplo, que en cierta medida, es casi más fácil organizar una visita de Barack Obama que un viaje del Papa, porque el presidente de los Estados Unidos no trataría de dirigirse a las multitudes, como en cambio lo hace el Papa. Lord Patten cree que los problemas se han superado totalmente y que la visita del Papa será un verdadero éxito.
Espera que la visita "no sólo permitirá a la comunidad católica sentirse muy cerca del Papa en los acontecimientos de tipo pastoral", sino que "también proporcionará una oportunidad para demostrar que el Gobierno de un país mayoritariamente no católico tiene amplias posibilidades de colaboración con la Iglesia católica. Lord Patten cita temas de interés común, como el desarrollo sostenible, el cambio climático, el desarme y las relaciones interreligiosas.
"Cuando mostremos la importancia de estos vínculos, sorprenderemos a los que inicialmente fueron críticos en relación a esta visita", afirmó.
Lord Patten reconoció que la visita del Papa fue muy criticada, pero dijo que no le preocupa. "Vivimos en una sociedad libre, si la gente quiere protestar pacíficamente tiene el derecho de hacerlo", dijo. Sin embargo, cree que los que critican "representan una pequeña minoría".
También advierte una cierta intolerancia religiosa, que, según él, "se dirige principalmente a la Iglesia Católica debido a su importancia, su longevidad y a la seguridad con que afirma algunas verdades fundamentales (que consideramos como verdades fundamentales)”.
"Pero eso no me preocupa demasiado. Creo que tenemos que ser coherentes y cuando hacemos ciertas declaraciones, reconocer que a veces nosotros fuimos intolerantes en el pasado", añadió.
Lord Patten explicó también que algunas críticas se deben a los costos de la visita del Papa que, según él, debería costar entre 10 y 12 millones a los contribuyentes. Agregó sin embargo que "la cumbre del G-20 que tuvo lugar el año pasado y duró sólo un día, costó entre 19 y 20 millones", teniendo en cuenta que "ningún responsable del G-20 fue a participar en una reunión con 80 ó 100.000 personas”. Dijo que las dificultades fiscales de Gran Bretaña no justifican el cierre del país al resto del mundo.
Describiendo la situación actual en Gran Bretaña, en el plano espiritual, citó al escritor Julian Barnes, quien afirmó: "¡Yo no creo en Dios, pero lo echo de menos!".
Preguntado sobre la dificultad de transmitir el mensaje del Papa a través de los medios de comunicación, a veces más interesados en los detalles superficiales, Lord Patten afirmó que podría ser efectivamente difícil "transmitir el mensaje de que la fe no es un problema, que la fe es la mejor manera de enfrentar los desafíos de la vida en el siglo XXI".
En cambio, debería ser, según él, más fácil transmitir mensajes sobre la justicia social, por ejemplo, dado "el interés de las generaciones más jóvenes sobre los aspectos de la justicia social en todo el mundo".
"No se sabe -porque los medios no tienen interés en hacerlo conocer- que el 25% de la educación escolar en África subsahariana lo proporciona la Iglesia católica, o que el 25% de la asistencia médica en el África subsahariana es suministrada por la Iglesia católica y grupos vinculados a ella", dijo.
“Estos mensajes llegarán, precisamente gracias a la presencia del Santo Padre en el Reino Unido y en las muchas e importantes reuniones que se realizarán con ese motivo”, concluyó. "No soy pesimista".+
Adopción homosexual no es justa para niños, dice Obispo mexicano
MÉXICO D.F., 12 Ago. 10 / 04:01 pm (ACI)
El Obispo de San Cristóbal de las Casas, Mons. Felipe Arizmendi, pidió a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), hacer honor a su nombre o cambiarlo, pues otorgar a las parejas homosexuales la opción de adoptar es dar legalidad a un acto que no es justo para los niños.
En un artículo, el Prelado dijo que este organismo debería llamarse "Suprema Corte de Legalidad, o de Constitucionalidad", porque en varios casos reduce sus decisiones no a hacer justicia, sino a declarar si los casos van de acuerdo a la Constitución o no.
Indicó que en los casos del aborto en el DF y los "matrimonios" homosexuales, la SCJN no ha ido al fondo del asunto, es decir valorar si van contra el derecho a la vida de los no nacidos o son conformes a la razón; sino si son legales porque no "violan" la Constitución.
"El legalismo encadena y limita, pues puede haber leyes injustas, incluso aprobadas con todo el procedimiento jurídico, pero que violan derechos fundamentales (…). Aunque sea decisión tomada por consenso, no por ello tiene valor absoluto, pues hay derechos humanos que no están sujetos a la aprobación de mayorías. Aunque la mayoría de los ministros de la Suprema Corte digan que algo es legal, no por ello automáticamente es justo", advirtió.
El Prelado afirmó que ante ello, los católicos seguirán "defendiendo la inviolabilidad de la vida humana" y "la configuración natural del matrimonio sólo entre hombre y mujer, no sólo por razones de nuestra fe, sino hasta por razón natural".
Mons. Arizmendi indicó que se puede comprender el drama de las mujeres que abortan, pero no por ello se puede aprobar la muerte de inocentes, aunque la SCJN las avale. También afirmó que se respeta y acompaña pastoralmente "a quienes tienen tendencias sexuales diferentes, evitando homofobias y discriminaciones, pero defendiendo clara y audazmente el orden de la naturaleza".
"Analicemos qué leyes humanas están de acuerdo con la justa razón y con la Palabra de Dios, y cuáles son distintas o adversas. Seamos coherentes con nuestra concepción de la naturaleza humana y nuestras creencias, y no absoluticemos una ley humana que es temporal y transitoria, circunstancial y fruto de intereses y presiones de diversa índole, de políticas mundiales contagiosas, de modas advenedizas", expresó.
El texto completo está en http://www.cem.org.mx/secciones/diocesis-y-prelaturas/3426-la-suprema-corte-de-legalidad.html |
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