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TITULARES
LA IGLESIA EN URUGUAY Una “muchedumbre de sacerdotes” de todo el país celebró la fiesta del Cura de Ars Algunas de las celebraciones en la Fiesta del Cura de Ars en el próximo fin de semana 16 de Agosto: Día Nacional de la Catequesis- Instrumento de Trabajo “Violencia y ausencia de vínculos” – Columna de Mons. Pablo Galimberti Una Beata en tierras uruguayas. La Fiesta de la Madre Francisca Rubatto El DECOS San José publicó la Encíclica “CARITAS IN VERITATE”
VIDA DIOCESANA 25 de Agosto: Misa por la Patria y reapertura de la Iglesia Catedral Visita Pastoral de Mons. Collazzi a la Parroquia de Dolores
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD “Del Dios de la infancia al Dios de la madurez II” – Curso de la Vicaría de la Educación Las celebraciones litúrgicas en Itinerarios de la Iniciación Cristiana- Vicaría para la Liturgia CEDIDOSC: Ecos del 5º Módulo del Seminario Nacional “Compromiso socio-político del laico”
DE LA SANTA SEDE El Papa aplica ejemplo de San Juan María Vianney al mundo de hoy
UNA “MUCHEDUMBRE DE SACERDOTES” DE TODO EL PAÍS CELEBRÓ LA FIESTA DEL CURA DE ARS
Pbro. Estévez:” ¡Necesitamos la oración del pueblo de Dios! ¡Necesitamos la compañía, la compasión, la solidaridad, la ternura de ustedes!”
Con una Misa concelebrada por el Nuncio Apostólico en Uruguay, Mons. Anselmo Pecorari, y los Obispos de las 10 diócesis, los sacerdotes del clero diocesano y religioso de todos los rincones del país celebraron, el 4 de agosto, la festividad de su patrono, San Juan María Vianney, conocido como el Cura de Ars.
La Eucaristía se desarrolló en la Parroquia La Asunción y San Carlos Borromeo de Montevideo, y tuvo la peculiaridad de estar abierta a todos los fieles laicos que quisieron acompañar en ese día tan especial a sus Pastores y sacerdotes amigos. Fue presidida por el Arzobispo de Montevideo, Mons. Nicolás Cotugno, y la homilía estuvo a cargo del Pbro. Gonzalo Estévez, Rector del Seminario Mayor Interdiocesano “Cristo Rey”.
Imágenes captadas por el Pbro. Marcelo Garrone, del referido Quincenario, a quien también expresamos nuestro agradecimiento.
ALGUNAS DE LAS CELEBRACIONES EN LA FIESTA DEL CURA DE ARS
Nueva publicación de la Conferencia Episcopal del Uruguay CRITERIOS ORIENTADORES PARA LA PASTORAL EDUCATIVA EN URUGUAY
La Conferencia Episcopal del Uruguay, a través del Departamento de Educación, acaba de publicar este documento, aprobado en la Asamblea Plenaria de abril de 2009, y que está siendo distribuido en las Diócesis del país.
Próximamente brindaremos detalles sobre la venta de la publicación al público en general.
PRESENTACIÓN
La Escuela Católica está llamada a una profunda renovación. Debemos rescatar la identidad católica de nuestros centros educativos por medio de un impulso misionero valiente y audaz, de modo de que llegue a ser una opción profética plasmada en una pastoral de educación participativa. Dichos proyectos deben promover la formación integral de la persona teniendo su fundamento en Cristo, con identidad eclesial y cultural, y con excelencia académica. Además han de generar solidaridad y caridad con los más pobres. El acompañamiento de los procesos educativos, la participación en ellos de los padres de familia y la formación de docentes, son tareas prioritarias de la pastoral educativa. Documento de Aparecida 337.
Con gran alegría queremos presentarles estos CRITERIOS ORIENTADORES PARA LA PASTORAL EDUCATIVA EN URUGUAY. Este documento ha sido fruto del trabajo constante de nuestra Conferencia en los últimos años, a través del Departamento de Educación y debe ser comprendido en el contexto del servicio pastoral que como Conferencia deseamos ofrecer en este campo de evangelización, y está dirigido a los centros formales de primera y segunda enseñanza, es decir los colegios y liceos católicos de nuestro país. La acción evangelizadora de nuestra Iglesia a través de la educación, ha estado presente desde siempre en nuestra cultura y en nuestro ser nacional, en los comienzos de la evangelización en nuestra patria y desde la fundación de la “escuela de la patria”.
Andado el tiempo, cuando nuestra Iglesia nacional va cobrando forma y organización propia, supo de los desvelos de nuestro primer Obispo, Mons. Jacinto Vera y sus sucesores, así como de un grupo de laicos, quienes fundan la Asociación de la Enseñanza Católica. No podemos dejar de mencionar el aporte de nuestro primer Arzobispo, Mons. Mariano Soler, desde su prédica en el Club Católico y a través de su Magisterio, así como de numerosos Presbíteros, Religiosos, Religiosas y Laicos que han gastado la vida evangelizando educando.
Para elaborar y entregar estos CRITERIOS ORIENTADORES nos han inspirado por un lado el “ver” la realidad de nuestra cultura, del país y de la educación católica, y por otro, el firme deseo de asumir nuestra responsabilidad como pastores de acuerdo a lo que la misma Iglesia nos indica: “depende de la autoridad de la Iglesia la formación y educación religiosa católica que se imparte en la escuela católica, corresponde a la Conferencia Episcopal dar normas generales sobre esta actividad, y compete al Obispo diocesano organizarla y ejercer vigilancia sobre la misma” (Código de Derecho Canónico, 804).
Ellos son presentados por esta Conferencia con el ánimo de alentar, promover y sostener este servicio pastoral en el campo de la educación. Somos conscientes de los innumerables esfuerzos y de la siembra incesante de semillas de esperanzas que supone la tarea educativa. Mucho valoramos y agradecemos este esfuerzo evangelizador, ya que toda acción educativa es acción evangelizadora. Constituyen una referencia y una guía ineludible al momento de revisar la acción evangelizadora de nuestras escuelas, de impulsar su renovación y su vocación misionera.
Damos gracias al Señor por todos los educadores que se encuentran comprometidos con el servicio a nuestra sociedad, a través de nuestros centros educativos y por tantos católicos comprometidos en todas las ramas de la enseñanza en el Uruguay. Pedimos al Señor que bendiga estos esfuerzos y que, a través de la acción de su Espíritu, renueve en cada corazón el “ardor”, semejante al que sintieron los discípulos de Emaús, para que sean fortalecidos y renovados en su actitud de discípulos misioneros, y puedan ser puentes para que nuestros niños, adolescentes y jóvenes se encuentren con Jesús.
Florida, 24 de abril de 2009.
16 DE AGOSTO: DÍA NACIONAL DE LA CATEQUESIS
El próximo 16 de Agosto, la Iglesia que peregrina en Uruguay, celebrará el Día Nacional de la Catequesis.
Con vistas a la referida celebración, el Oficio Catequístico Nacional (OCN) preparó un Instrumento de Trabajo, que “pretende ser una herramienta para discernir las invitaciones del Señor Jesús y recorrer caminos en nuestro ministerio con fidelidad creciente al llamado del Señor”, según lo expuesto en el material por el Director Nacional de Catequesis, Pbro. Nelson González.
En su presentación, el Pbro. González recuerda que la Iglesia en América Latina está viviendo un nuevo Pentecostés que llama a la conversión.
El experto catequeta plantea que las dos grandes preguntas de la catequesis son: ¿Cómo se inicia un cristiano? y ¿Cómo se renueva una comunidad?. En este sentido, evoca el Objetivo General del OCN para este trienio, que nos llama a: “Comprometer y hacer efectiva nuestra participación en la renovación pastoral de la Iglesia Uruguaya… asumir y responder con creatividad la propuesta de Aparecida, en orden a convertir a los bautizados en discípulos misioneros.”
Texto completo de la presentación del Instrumento de Trabajo a cargo del Pbro. Nelson González. El Instrumento está disponible en www.iglesiacatolica.org.uy
ESPECIAL: Día Nacional de la
Catequesis 2009
VIOLENCIA Y AUSENCIA DE VÍNCULOS
Columna de Mons. Pablo Galimberti, Obispo de Salto
El domingo 19 de julio, un joven asesinó a otro en el marco de una pelea a la salida de un baile en la Ruta Interbalnearia, (km. 41). El choque fue entre bandas de El Pinar y Salinas. Recientemente en la Universidad Católica se realizó una Jornada sobre Violencia en el Deporte. Enfrentar esta realidad se parece a la lucha de Hércules contra la Hydra, monstruo de nueve cabezas; una era inmortal y cuando le cortaban cualquiera de las otras, crecían dos en su lugar.
En la mencionada Jornada Juan Faroppa, apuntó a las raíces del fenómeno: “se da por la ausencia de vínculos horizontales como la familia, la escuela, el club… También la rotura del vínculo vertical. El Estado ha perdido justificación de ser la estructura que permite la convivencia. El individuo ha pasado a ser considerado como consumidor. Seguimos manejando la caja de herramientas de hace 40 años.
Se nos rompió la computadora y queremos arreglarla con el serrucho y la tenaza. La responsabilidad por lo que hacemos, en última instancia, es individual. Si no, la culpa siempre la tiene otro.”
La identidad y estabilidad de una persona depende de sus vínculos, que son como las raíces sustentadoras del árbol. Si faltan, en su lugar aparecen agujeros negros o una caja de Pandora, origen de todas las desdichas. La familia ha perdido su fuerza vinculante. La ausencia de una autoridad paterna es reemplazada por “barras” cerradas o héroes de plástico. ¿Quién pone límites y estimula la responsabilidad?
“Responsabilidad” tiene la misma raíz que “responder”. ¿A quién? En una primera fase del desarrollo se obedece a los padres o educadores; poco a poco se percibe una “voz” interior, la de la conciencia genuina, que como dice Fromm, es la voz de nuestro amoroso cuidado por nosotros mismos.
Desde niños vivimos sentimientos de acuerdo o desacuerdo, agresiones o gestos de perdón, que van perfilando una conducta ética. ¿Quién enseña la gramática de esos primeros vínculos que marcan lealtades hacia valores fuertes? ¿Cuál es el camino espinoso de la propia dignidad de quienes viven sin hogar, a la intemperie, golpeados o abusados? ¿Ayudan los docentes que titubean para no lesionar el mandamiento de la laicidad?
También existe un vínculo vertical que se ha debilitado. “Es el fin del Estado de Bienestar”, opina Faroppa, garante de niveles mínimos de ingresos, salud, alimentación, habitación, educación… En la sociedad y hasta en el territorio parecen levantarse muros invisibles que fragmentan las ciudades. “Nos mudamos a un apartamento para vivir tranquilos, seguridad las 24 hrs; todo nos queda cerca.” “No voy más al fútbol, lo veo por tv en mi casa, con un vecino, mientras las mujeres se van al fondo y hablan de sus cosas”.
Pero hay un vínculo que es como la columna vertebral de nuestra vida limitada y contingente. Es la dimensión religiosa, que se ritualizaba en tribus nómades con un poste que llevaban en sus correrías y colocaban en el centro cuando acampaban. Religión viene del latín “re-ligare” que significa “atar”. Estar religados significa tener y elegir un “eje” o centro, que conecta y ordena las diferentes áreas de la vida y convivencia. Las relaciones sociales (familia, ciudad, pueblo…), la relación con el mundo del trabajo, la relación con el medio ambiente (actividades de esparcimiento), la relación consigo mismo (conciencia, sentimientos, recuerdos, sueños) y relación con un Ser superior. Para unos será un Ausente o Anónimo. En el caso de los cristianos este Ser es Dios Padre, origen y destino, revelado en la vida de Jesucristo, rostro humano de Dios, que descifra los enigmas de la vida y de la muerte, el más allá y nuestras experiencias de éxito y fracaso, victorias y derrotas en el vivir cotidiano.
A. Grün en “El gozo de vivir”, hablando de los rituales que ayudan a poner orden en el desorden interno, menciona los que sanan y entre ellos los que tienen efecto vinculante. A través de ellos se experimenta la vinculación interna y un sentido de pertenencia a una familia o comunidad.
Un camino para superar la violencia es recuperando y fortaleciendo vínculos positivos y sanadores.
Publicado en Diario Cambio del viernes 31 de julio de 2009
UNA BEATA EN TIERRAS URUGUAYAS
Fiesta de la Madre Francisca Rubatto
En ocasión de celebrarse el próximo 9 de agosto la fiesta de la Madre Francisca Rubatto, fundadora de las Hermanas Capuchinas, compartimos una entrevista a la madre provincial de la Congregación, Hna. Carmen Urtarán, publicada en el último número del quincenario Entre Todos, donde efectúa una semblanza de la primera beata de Uruguay.
CELEBRACIONES El domingo 9 en el Santuario de la Avda. Carlos María Ramírez y Belvedere tendrán el siguiente horario:
10:30 hs. Misa de la Comunidad del Santuario. 14:00 hs. Misa de niños. 17:00 hs. Misa Solemne de la festividad. 18:30 hs. Misa de los jóvenes.
Todo el día el Santuario permanecerá abierto desde las 9 hs.a las 20 hs.
Una Beata en tierras uruguayas
Como todos los años celebramos el 9 de agosto la fiesta de Madre Francisca Rubatto, una mujer que supo encarnaren su vida y en la historia concreta de su tiempo, el ser discípula y misionera de Jesús. “Entre Todos” pidió a la Madre Provincial, Carmen Urtarán, que nos presentara una semblanza de esa historia tan cara para los cristianos de nuestro país.
-¿Montevideo asocia la experiencia misionera a la acción de la Madre Rubatto?
-Sabemos como creyentes que la historia es historia de misión, el único amor que es la vida de todo, “impulsa al Padre hacia el Hijo y al Hijo hacia el Padre”. Pero el Hijo al amar al Padre no puede no amar como El a los hermanos, por eso viene al mundo, para conducirnos al Padre. Mateo en su discurso sobre la misión (9, 3538),une estrechamente la identidad del discípulo y su vocación: Mi vocación como hijo se realiza en la misión hacia los hermanos. Jesús, el Maestro itinerante que camina por todas partes anunciando el Reino, es el modelo del discípulo enviado por El y con El. La Beata Madre Francisca encarnó en su vida el misterio de ese discipulado itinerante, que en forma gratuita y pobre, sabe buscar a los hermanos en donde se encuentran, para llevarlos al Padre.
-¿La vida de Madre Rubatto está asociada a ese testimonio de seguimiento y servicio?
- Su presencia nos sigue hablando hoy todo lo que en ella se hizo carne y sangre, pan partido y entregado a los más pequeños del Reino: es una palabra viva. Esto nos mueve a contemplarla una vez más, para que su testimonio de vida nos lleve a un seguimiento fiel de Jesús y a un servicio apasionado por el Reino y los hermanos. Por eso, quiero invitarlos a fijar nuestros ojos y nuestro corazón en el Icono que está en el Santuario que guarda sus restos y que dimana una fuerza y una luz que nos hablan del Dios invisible hecho Providencia divina en el corazón y en la vida de esta mujer.
-¿Puede describir el ícono?
-El ícono la muestra de cuerpo entero, con los ojos bien abiertos, emanando su movimiento desde el corazón, cuyo eje es la Cruz de San Damián, otro Icono, que muestra el misterio de Jesús resucitado y la fe de sus seguidores. Madre Francisca está de pie, calzada con las sandalias de las mujeres y los hombres que hacen de la vida un camino al estilo de Jesús, un aprendizaje, una invitación a compartir... y abre sus brazos para regalar a todos el tesoro del Pan de la Vida. El icono puede o no gustarnos, pero lo que nos tiene que provocar... es el encuentro con la corporeidad de Madre Francisca... con su interioridad, con su actuar, con su sentir, con su amar y padecer al servicio de la vida plena para todos...
-¿Una mujer de pie que no bajó los brazos es también la imagen que nos llega hoy?
-Madre Francisca fue una mujer de pie... fuerte, firme, andante, es la expresión de los que luchan y no bajan los brazos... de los que saben moverse al ritmo del Espíritu e insertarse en los lugares de la caridad. Mujer entera, no porque no sufriera fracturas ni fragilidades, sino porque supo mantenerse confiada, dejarse ayudar, y acompañar, para sostener a otros, para abrir horizontes de dignidad a su alrededor. Una mujer que descubrió sus posibilidades, sus límites y dones, afirmada en la Promesa de Vida, consciente de que según sus propias palabras “el Señor abrió con nosotras los tesoros de su misericordia”.A través de su persona, de su cuerpo de mujer, pasa el gesto que refiere a la misericordia, a la ternura, al proyecto de vida abundante del Dios Madre y Padre de la creación. Asimismo, señala que esta experiencia la consolida en su camino espiritual y la hace – ICONO de la misericordia de Dios.
-¿La compañía de Jesús es la fuerza de su acción?
-El corazón de Madre Francisca como centro de sus emociones, sentimientos, y fuerza motivadora estaba sólidamente afirmado en el amor al Dios encarnado, Jesús. Es el centro de su vida que señala el horizonte de su actuar. “Teniendo a Jesús en el corazón, lo tengo todo”... Es Jesús, es la memoria de Jesús la que la impulsa a vivir desde el corazón. En Madre Francisca la compasión, es signo de la misericordia de Dios: tener el corazón puesto en la miseria... esa actitud generosa que quiere compartir la pasión con el otro y no dejarlo solo con su dolor... ( Cta. 277).Como discípula del Siervo sufriente, la mística de Francisca, no tiene nada de fatalista ni de conformista, sino que deja entrever en una actitud creadora y cuidante, que sabe transformar el dolor en experiencia liberadora. Buscaba que en sus propios gestos de cuidado, los hermanos y hermanas pudieran reconocer el mismo rostro compasivo de Dios. Buscaba alivio a los dolores y poner fin a sus pesares.“No le hablen al enfermo de Dios, háblenle a Dios del enfermo”.Podemos afirmar con gratitud que la Madre Francisca era y sigue siendo hoy, un corazón para todos: deseaba que su Instituto fuera en la Iglesia a modo de un árbol: “que abrace todas las ramas de la caridad”(Const. 5), esto supone un compromiso cordial por dar respuesta a todas las formas de sufrimiento humano. Respuesta que promueve, que desde la óptica del cuidado ve en los otros las posibilidades para recuperarse, reconstruirse, empezar de nuevo. Vivir desde el corazón la lleva a ser experta en acompañar fragilidades y dolores. Dispuesta al perdón y a la corrección fraterna como fiel discípula del Maestro (Cta. 277)
-¿Su compromiso con su tiempo la llevó a asumir muchas acciones que hoy siguen siendo proféticas?
-Madre Francisca no habló de ecología, ni de ética del cuidado, directamente la vivió. En su contexto histórico azotado por las consecuencias de la acumulación del capital, se ocupó de los descuidados del sistema, aquellos que eran excluidos de la época y tendió redes de sostén y de cuidado: organizarla salud comunitaria, educar para la inclusión (Cta 11), promover desde la mirada del evangelio. Supo mirar con lucidez y profundidad para discernir el paso de Dios y realizar con humildad y entrega su voluntad (Cta 32 y Cta. 26).Para ella y sus primeras compañeras, la vida abundante, la salud integral, las relaciones armoniosas con la naturaleza, los hermanos y Dios, ocuparon toda su existencia. Cuidar de los cuerpos en los que la ausencia de derechos y vida deja marcas profundísimas, fue uno de los primeros gestos carismáticos del Instituto. Es llamativa la densidad y peso que cobraron en su caminarla atención de la salud física y la promoción de la vida en ordena mejorar las condiciones materiales de la gente. En su búsqueda apasionada para que todos llegaran a conocer al Dios de la vida, no olvidaba movilizar todos los recursos a su alcance para asegurar el acceso a la alimentación, a la educación, a servicios de salud, a recreación, al trabajo de los más desprotegidos, el acompañamiento de los inmigrantes desarraigados. “Somos siervas de los pobres y debemos hacer por ellos cualquier servicio”(Sum641 1925) Para Madre Francisca cuidar, significó concretamente implicarse con las personas y las cosas, darles atención, colocarse junto a ellas, valorizarlas por lo que son y comprenderlas en su esencia e interioridad:“cuidó de lo que amó.”
-¿Su acción tuvo siempre presente restituir la dignidad de la gente que se acercaba?
-Desde muy niña sintió la “Inclinación por hacer el bien, siguiendo su propio deseo”. No se quedó cruzada de brazos, buscó, pidió incansablemente para transformar la realidad que no defiende la dignidad de hijos e hijas de Dios. (Cta. 2y 32). Mujer de su época e impulsada por una profunda fe, tenía un hondo sentido del trabajo como espacio de despliegue de la vocación entregada en vivir la misericordia, por eso no le escapa al esfuerzo, no mide la generosidad. “Con el corazón en Dios y las manos a los hermanos”.(Cta. 213).Manos que parten el pan, Madre Francisca es la memoria del Pan de Vida, es signo del compartir, del compromiso. Nunca va sola, sus manos construyen fraternidad, articulan y entrelazan sueños, ilusiones, fuerzas... ocupa el lugar del medio... “como hermanas en medio del pueblo”, mano tendida para todos y todas... inscribiendo en los cuerpos hermanos que la ternura puede más...
-¿Cómo vive la congregación esta nueva fecha?
Como discípulas y discípulos que hoy buscamos la fidelidad en nuestro servicio y anuncio del Evangelio, aprendamos a poner nuestros ojos en sus ojos, para poder ver lo que ella ve. Ella es ahora en Dios fuente de luz y de amor, y nos hace anhelar lo mismo, induciéndonos delicadamente hacia la Fuente que es Cristo mismo. Podemos decir ahora más que nunca que la Madre Francisca es su nombre, el misterio divino realizado en su vida y proclamado por la Iglesia: invocar a la Madre Francisca es estar en su “Presencia”.En el marco de la misión Continental que nos impulsa a un nuevo resurgir misionero estamos llamados a volver nuestro corazón al Evangelio de Jesús y a descubrir el rostro de tantos hombres y mujeres del Continente, que hoy como ayer, están comprometidos con el Reino entre los más pequeños. Que podamos ser como ellos, hermanos de todos y compañeros de búsquedas, cuidadores apasionados de la vida frágil y artesanos de una vida plena para todos.•
Fundadora
La beata Madre Francisca Rubatto, contaba ya 40 años de una vida laica de intenso servicio apostólico, cuando funda el Instituto de las Hermanas Capuchinas de la Madre Rubatto el 23 de enero de 1885 en Loano, Italia. En 1892 vino a Uruguay con varias hermanas y realizó diversas fundaciones tanto en Uruguay como en Argentina y Brasil Norte. Muere en Uruguay el 9 de agosto de 1904 y dejó en su Testamento el deseo de que fuese "enterrada entre sus queridos pobres". Sus restos reposan en el Santuario Madre Francisca, de Belvedere
“CARITAS IN VERITATE” PUBLICADA POR DECOS-SAN JOSÉ
El Servicio Diocesano de Comunicación (DECOS) de la Diócesis de San José, publicó la tercera Carta Encíclica de Benedicto XVI "Caritas in veritate" (Caridad en la verdad), sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad.
Se concibió una edición de bajo costo, para propiciar la difusión masiva en las comunidades de esta Encíclica que enriquece el magisterio social pontificio.
Luego de distribuir la publicación en algunas Diócesis, el DECOS de San José cuenta aún con algunos ejemplares que ofrece a $45, pudiendo hacerlos llegar a todos los rincones del país, vía Tiempost y facilitando el pago a través de un Giro en la red de cobranzas Abitab.
Los interesados en adquirir la Encíclica “Caritas in veritate” podrán gestionar su solicitud escribiendo a esta dirección electrónica: ialcalde@adinet.com.uy
DIOCESIS DE MERCEDES
25 DE AGOSTO: MISA POR LA PATRIA Y REAPERTURA DE LA IGLESIA CATEDRAL
El martes 25 de agosto, Día de la Declaratoria de la Independencia Nacional, se celebrará la Misa por la Patria, en la Iglesia Catedral "Nuestra Señora de las Mercedes".
En la oportunidad, se reabrirá la Iglesia Catedral, clausurada en abril del presente año para la realización de obras en su interior (pintura, iluminación, amplificación). La Catedral de Mercedes, ha sido embellecida para la celebración de los 50 años de la Creación de la Diócesis, cuyos festejos comenzarán el próximo 27 de setiembre con el inicio del Primer Año santo Diocesano.
El Obispo invita a las comunidades de Mercedes a participar de la Misa por la Patria y, simultáneamente, celebrar la reapertura de la Catedral a través de una carta que será leída en todas las Misas del próximo fin de semana.
En su misiva, el Pastor expresa el deseo de que “el embellecer la Casa de Dios, sea un signo de lo que deseamos suceda con nuestro corazón”.
Asimismo, manifiesta su gran alegría ante la reapertura de la Catedral y por la concreción “del proyecto ‘Renacer Soriano’ a favor de tantos jóvenes, hoy los más necesitados, que necesitan la ayuda de todos para salir de aquello que hoy los tiene presos de sus debilidades. La Imagen de la Virgen de las Mercedes, Madre y Patrona de la Diócesis y de la Ciudad, nos habla de liberación de cautivos”.
Texto completo de la Carta de Mons. Carlos Collazzi
A las Comunidades de la Ciudad de Mercedes
Queridos hijos y hermanos en el Señor:
Con gran alegría y gratitud al Señor y a todos Uds., les comunico que el próximo 25 de agosto, Día de la Patria, se reabre nuestra Iglesia Catedral “Nuestra Señora de las Mercedes”
Cuánto para agradecer al Señor y el esfuerzo de todos!!! Estamos por comenzar el primer Año Santo Diocesano, los 50 años de la Creación de esta Iglesia Particular, que es nuestra Familia eclesial. Es nuestro deber para con la Madre Iglesia que nos regaló la vida de la Fe, trabajar siempre por nuestra fidelidad al Señor que nos quiere “piedras vivas en el edificio espiritual que es la Iglesia, Pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo.
El embellecer la Casa de Dios, sea un signo de lo que deseamos suceda con nuestro corazón.
Las obras están culminando. Hay muchos esfuerzos, con sus alegrías y sus penas. La dedicación de los que han trabajado y, ¿cómo no recordar al querido Obrero que entregó su vida en la obra? ¿Cómo no recordar también con alegría la celebración del matrimonio religioso de Otro? Cómo agradecer desde la más pequeña de las colaboraciones hasta aquellas mayores?
La Iglesia Catedral era la Parroquia de los Mercedarios que la hicieron totalmente Ellos. Cuántas etapas!!! En este año se conmemoran 100 años de la culminación de las torres. Quedan ahora, otras etapas: la fachada y la cúpula.
Les digo que es para mí, una gran alegría llegar a reabrir la Catedral. No menor alegría es que se va concretando el proyecto “Renacer Soriano” a favor de tantos jóvenes, hoy los más necesitados, que necesitan la ayuda de todos para salir de aquello que hoy los tiene presos de sus debilidades. La Imagen de la Virgen de las Mercedes, Madre y Patrona de la Diócesis y de la Ciudad, nos habla de liberación de cautivos.
Queridos hermanos de las Comunidades de Mercedes, los invito a la Celebración de la Eucaristía del martes 25 de agosto a la hora 19 en la Iglesia Catedral. Todos los años desde la Creación de la Diócesis, el Obispo ha presidido la Misa por la Patria. Este año tiene, además toda la carga de emoción de culminar la segunda etapa de las obras.
Reciban esta invitación, en el marco de las invitaciones que recibirán, para las grandes celebraciones del domingo 27 de setiembre que comenzaremos el primer Año Santo Diocesano.
Con mi oración. De Uds. en el Señor.
+ Carlos María Collazzi Obispo Diocesano
Esta Carta del Sr. Obispo será leída en todas las Misas de la Ciudad de Mercedes, el 8 y 9 de agosto.
VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE DOLORES
El Obispo Diocesano, Mons. Carlos Collazzi, comenzará el próximo fin de semana su tercera Visita Pastoral a la Parroquia "Nuestra Señora de los Dolores" de la ciudad de Dolores. La Visita concluirá el sábado 15 de agosto.
“DEL DIOS DE LA INFANCIA AL DIOS DE LA MADUREZ II”
La Vicaría de Educación, desde la Cátedra Mons. José Benito Lamas invita a participar de un taller destinado a catequistas y Coordinadores de Pastoral de los Colegios Católicos. Coordina Susana Caparrós, Hna de la Presentación Licenciada en Ciencias de la Religión y Catequética por la Universidad de Salamanca
Se trata de un recorrido por nuestra psicología evolutiva, desde nuestra infancia hasta nuestra vejez, para descubrir cómo es nuestra relación con Dios, qué deformaciones y fijaciones tenemos en la elaboración de la imagen de Dios y cuáles serían las características de una actitud religiosa madura.
Para facilitar la participación se ofrecen tres fechas pudiendo optar por cualquiera de ellas. Martes 11 de agosto de 18:30 a 20:30 hs Miércoles 12 de agosto de 16:00 a 18:00 hs. Jueves 13 de agosto de 9:00 a 11:00 hs. Para Coordinadores de Pastoral Lunes 31 de agosto de 18:30 a 20:30 hs
Lugar: Centro Pastoral Mons. Jacinto Vera: Río Branco 1430 Inscripciones por E-Mail: vicariaeducacion@hotmail.com hasta el viernes 7 de agosto
LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS EN ITINERARIOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA
8 de agosto de 2009
Vicaría para la Liturgia Arquidiócesis de Montevideo
Sede del Curso: Centro Pastoral Arquidiocesano Mons. Jacinto Vera (Río Branco 1430, tél.:900 44 04 int. 19; e-mail: ipliturgia@adinet.com.uy)
Inscripción:
Por correo electrónico o el mismo sábado 8 de agosto, a partir de las 08.30 hs.
Precio de la inscripción: $ 80 incluye materiales
Horario
09:00 Oración
09:15 La iniciación cristiana: Proceso catequético-litúrgico del discípulo misionero, a cargo del Pbro. Dr. Roberto Russo
10:15 Descanso – Café
10:45 Talleres: «Celebraciones litúrgicas en torno a la iniciación cristiana», a cargo de integrantes de la Vicaría para la Liturgia
Taller I: Celebración de la «Entrega de la cruz» Celebración de la «Entrega de los Evangelios»
Taller II: Celebración de la «Entrega del Padre nuestro» Celebración en torno a la luz Celebración en torno al óleo de los catecúmenos
Taller III: Celebración de la «Entrega del Credo» Celebración en torno al agua 12:15 Conclusión
PROPUESTAS DE MANRESA
SERVICIO DE ESCUCHA ESPIRITUAL
Acompañantes
espirituales voluntarios (laicos y religiosos), formados
profesionalmente, ofrecen un servicio gratuito de escucha y atención
personal. Acompañan personas de forma individual en temas
religiosos, afectivos, familiares, espirituales y emocionales desde
una perspectiva cristiana. Por medio de la conversación espiritual,
facilitan una Fe más vivencial y más encarnada en la propia realidad
personal.
BIBLIOTECA DAMASO ANTONIO LARRAÑAGA: ABIERTA A TODO PÚBLICO, GRATUITA Y CON PRÉSTAMOS DOMICILIARIOS. Horario: Lunes a Sábado 9 a 13 hs. Algunos de los nuevos títulos disponibles:
Freeman, Laurence: Jesús: el maestro interior. Grun, Anselm: Para que tu vida respire libertad. Martín Velasco, Juan: La experiencia cristiana de Dios. Merton, Thomas: Diario de un ermitaño. Pagola, José Antonio: Creer, ¿para qué? . Ruiz Jurado, Manuel: El peregrino de la voluntad de Dios. Schonborn, Christoph: El icono de Cristo. Una introducción teológica. Spidlík, Tomás: El "starets" ignacio. Un ejemplo de paternidad espiritual. Zolla, Elèmire: Los místicos de occidente.
Centro de Estudio y Difusión de la Doctrina Social Cristiana (CEDIDOSC)
Ecos del 5º Módulo del Seminario Nacional “COMPROMISO SOCIO-POLÍTICO DEL LAICO”
25 y 26 de Julio
Los días 25 y 26 de julio participantes de las diferentes Diócesis del país participaron del 5º Módulo del referido seminario que contó con la participación del Dr. Carlos Ferré, fundador y Presidente del CEDSI Juan Pablo II, de Argentina. La parte doctrinal, estuvo a cargo de la Lic. Sandra Olivera, recomendada al efecto por el Pbro. Dr. Richard Arce, que iba a ser el responsable del tema. La doctrina se vio enriquecida por la experiencia de varios laicos insertos en diferentes aspectos del compromiso con la sociedad: el Dr. Francisco Ottonelli, el Cr. Juan José Sarachu, el Dr. Juan Pablo Monteverde y el Soc. Javier Pereira y la propia del Dr. Ferré, quien ostentó el cargo de Diputado Provincial y Nacional en la hermana Nación Argentina.
Próximamente, tendrá lugar el 6to. Módulo, cumbre del seminario, que contará con el P. Sergio Bernal Restrepo sj, por 12 años Decano de la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma.
EL PAPA APLICA EJEMPLO DE SAN JUAN MARÍA VIANNEY AL MUNDO DE HOY
VATICANO, 05 Ago. 09 / 08:17 am (ACI)
Durante la Audiencia General de este miércoles, y tal como había anunciado durante el Ángelus dominical, el Papa Benedicto XVI dedicó la Catequesis a destacar la vida y ejemplo del patrono del Año del Sacerdocio, San Juan María Vianney.
El Pontífice inició su discurso recordando que “eran las dos de la mañana del 4 de agosto de 1859, cuando San Juan Bautista María Vianney, terminado el curso de su existencia terrena, fue al encuentro del encuentro del Padre celeste”.
“¡Qué gran fiesta debe haber habido en el Paraíso con el ingreso de un pastor así de celoso! ¡Qué acogida deben haberle reservado las multitudes de hijos reconciliados con el Padre, mediante su obra de párroco y confesor!”; dijo el Papa, al recordar que “depende de la santidad la credibilidad del testimonio y en definitiva, la eficacia misma de la misión de cada sacerdote”.
Recordando luego algunos rasgos biográficos del santo, nacido en Dardilly el 8 de mayo de 1786, hasta que, tras muchos esfuerzos “a la edad de 29 años, tras muchas inseguridades, no pocos fracasos y tantas lágrimas, pudo subir al altar del Señor y realizar el sueño de su vida”.
“El Santo Cura de Ars”, prosiguió el Pontífice, manifestó siempre una altísima consideración por el don recibido. Afirmaba: ‘¡Oh! ¡Qué cosa grande es el Sacerdocio! ¡No se lo entenderá bien sino en el Cielo… si se lo comprendiera sobre la tierra, se moriría, no de susto, sino de amor!”.
Benedicto XVI recordó luego que “en el servicio pastoral, tan simple cuanto extraordinariamente fecundo, este anónimo párroco de una perdida aldea del sur de Francia llegó de tal manera a compenetrarse con su ministerio, hasta convertirse, incluso de manera visible y universalmente reconocible, alter Christus, imagen del Buen Pastor, que, a diferencia del mercenario, da la vida por las ovejas”.
El Pontífice recordó también que “el centro de toda su vida era por tanto la Eucaristía, que celebraba y adoraba con devoción y respeto. Otra característica fundamental de esta extraordinaria figura sacerdotal era el asiduo ministerio de las confesiones. Reconocía en la práctica del sacramento de la penitencia el lógico y natural cumplimiento del apostolado sacerdotal, en obediencia al mandato de Cristo”.
“San Juan María Vianney se distinguió por tanto como óptimo e incansable confesor y maestro espiritual”, agregó el Santo Padre.
El Papa advirtió que los métodos pastorales del Santo “podrían parecer poco adaptados a las actuales condiciones sociales y culturales”. Sin embargo, explicó que “si bien es verdad que han cambiado los tiempos y muchos carismas son típicos de la persona, y por tanto irrepetibles, existe sin embargo un estilo de vida y un anhelo de fondo que todos estamos llamados a cultivar”.
En efecto, prosiguió el Pontífice, “aquello que hizo santo al Cura de Ars fue su humilde fidelidad a la misión a la cual Dios lo había llamado; ha sido su constante abandono, lleno de confianza, a las manos de la Providencia divina”.
Es así, agregó Benedicto XVI, como “logró tocar el corazón de la gente no con la fuerza de sus propios dones humanos, ni poniendo esfuerzo exclusivamente en un loable compromiso de la voluntad; conquistó las almas, incluso las más reacias, comunicándoles lo que íntimamente vivía, es decir, su amistad con Cristo”.
El Papa animó por tanto a no limitar la figura del Santo a “un ejemplo” de la espiritualidad del siglo XIX; “es necesario por el contrario recoger la fuerza profética que marca su personalidad humana y sacerdotal de altísima actualidad”.
A 150 años de su muerte, “los desafíos de la sociedad de hoy no son menos exigentes, en cambio, se han hecho más complejas. Si entonces primaba la ‘dictadura del racionalismo’, en la época actual se registra en muchos ambientes una suerte de ‘dictadura del relativismo’”, dijo el Papa.
“Ambas –prosiguió– aparecen como respuesta inadecuadas a el justo deseo del hombre de usar plenamente su propia razón como elemento distintivo y constitutivo de su propia identidad”. Pero “el relativismo contemporáneo mortifica la razón, porque de hecho llega a afirmar que el ser humano no puede conocer nada con certeza más allá del campo científico positivo. Hoy en cambio, como entonces, el hombre ‘mendigo de sentido y plenitud’ va en búsqueda continua de respuestas exhaustivas a las preguntas de fondo que no cesa de plantearse”.
El Papa concluyó destacando que la enseñanza que al respecto sigue transmitiéndonos el Santo Cura de Ars es que, en la base de todo compromiso pastoral, el sacerdote debe proponer una íntima unión personal con Cristo, a ser cultivada e incrementada día tras día. Solo si está enamorado de Cristo, el sacerdote podrá enseñar a todos esta unión, esta amistad íntima con el divino Maestro, podrá tocar los corazones de la gente y abrirlos al amor misericordioso del Señor. Solo así, como consecuencia, podrá infundir entusiasmo y vitalidad espiritual a las comunidades que el Señor les confíe”.
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