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TITULARES
LA IGLESIA EN URUGUAY
Mons. Collazzi y Mons. Romero en la Asamblea General del CELAM
El diálogo ecuménico en la Misión Continental Nuevo diácono en la Diócesis de Salto Formación para catequistas de Maldonado El mes del Sagrado Corazón de Jesús en el Santuario Eucarístico de la Diócesis de Canelones Mons. Galimberti en el día de la madre
VIDA DIOCESANA BREVES DE LA DIÓCESIS DE CANELONES: Nombramientos Fiesta de San Isidro Retiro para Jóvenes: “Jugate por Cristo” Seminario Animación en la Fe Curso de Formación para animadores juveniles Método experiencial Retiro para catequistas Reunión del equipo de decanos Curso anual de formación del clero
DE LA SANTA SEDE ¿Ha sido un éxito el viaje de Benedicto XVI? El Papa comparte con los periodistas sus impresiones de Tierra Santa
MONS. COLLAZZI Y MONS. ROMERO EN LA ASAMBLEA GENERAL DEL CELAM Managua, 11 al 16 de mayo
Mons. Carlos Collazzi (Obispo de Mercedes), en su carácter de Presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU), y Mons. Orlando Romero (Obispo de Canelones), como delegado del episcopado, participaron de la 32 ma. Asamblea General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), que culminó hoy en Managua, Nicaragua. Participaron de la Asamblea que comenzó el 11 de mayo, 60 obispos (de los cuales 22 presiden la Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe) y el Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
El principal cometido de la Asamblea, que tuvo lugar en las instalaciones del Seminario Mayor, en el suroeste de Managua, residió en evaluar la marcha de la Misión Continental proclamada en Aparecida, con vistas a darle un nuevo impulso en base a los informes que presentarán los obispos de los respectivos episcopados.
El obispo González sustituirá al también mexicano Mons. Víctor Sánchez, nombrado recientemente Arzobispo de Puebla, México. El CELAM fue fundado en 1955, tiene su sede administrativa en Bogotá, representa a las 22 conferencias episcopales de América Latina y el Caribe y renueva su directiva cada cuatro años.
Cardenal Re pide "coraje" a obispos ante "derrumbe de valores" El Cardenal italiano Giovanni Battista Re, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, pidió "coraje y valentía" a los obispos para enfrentar "el derrumbe de los valores", al inaugurar en Nicaragua la 32 asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Re ofició una misa la noche del martes en la Catedral Metropolitana de Managua, en presencia de 60 obispos y presidentes de las conferencias episcopales de 22 países de la región, por primera vez reunidos en este pequeño país centroamericano.
MENSAJE DE LA XXXII ASAMBLEA PLENARIA DEL CELAM A LAS
Para que Nuestros Pueblos en Cristo tengan Vida en Abundancia
1. Convocados para la Asamblea Intermedia del cuatrienio 2007 – 2011 en Managua, Nicaragua, los Obispos representantes de las 22 Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe, dentro del hermoso y consolador tiempo de la Pascua, hemos orado y reflexionado juntos del 12 al 15 de mayo, y hemos experimentado la comunión y el espíritu fraterno que nos ha hecho recordar el ambiente vivido en la Quinta Conferencia General celebrada hace dos años en Aparecida.
2. Qué bueno y gratificante es convivir los hermanos unidos. Esta experiencia que vivimos en nuestro encuentro, la transmitimos con gran esperanza para consolarnos mutuamente ante tantas adversidades y dolores por los que atraviesan nuestros sufridos pueblos de Latinoamérica y El Caribe.
3. Hemos considerado y valorado el camino recorrido desde nuestra última Asamblea, constatando y dando gracias a Dios Padre por seguir derramando su Espíritu Santificador en nuestras Iglesias particulares, prolongando el renovado Pentecostés que experimentamos en Aparecida.
4. Somos conscientes de las dificultades y las resistencias que implica la renovación de las estructuras eclesiales para que sean misioneras, y la formación de los agentes de pastoral (presbíteros, consagrados y laicos) para que sean discípulos misioneros. Pero reconocemos que la conversión pastoral está calando y nuestras Iglesias están respondiendo. El llamado firme que hizo Aparecida para realizar la Misión Continental está fructificando.
5. En Aparecida se afirmó con claridad que la Diócesis es el lugar privilegiado para vivir la comunión (DA 164 -169). Al respecto reconocemos y valoramos los esfuerzos que se han hecho en los distintos niveles para promover la comunión. Por ejemplo, entre la Vida Consagrada y las Diócesis, entre los Movimientos Apostólicos y la Pastoral Diocesana. El testimonio de unidad en la Iglesia en los tiempos actuales se convierte en piedra angular para dar un testimonio creíble a la sociedad.
6. Hemos constatado que las actividades del CELAM se han orientado con sincronía para impulsar la Misión Continental. Apreciamos el esfuerzo que han hecho los diferentes organismos del CELAM para reorientar los tradicionales quehaceres y poner a nuestras Iglesias en estado de Misión. El CELAM tiene la preocupación de servir a las Conferencias Episcopales con la convicción de que la Misión Continental ofrece la providencial oportunidad de contemplar a Cristo Resucitado, quien ha garantizado la victoria del bien sobre el mal. En Él nuestros pueblos fortalecen la esperanza cristiana y afrontan con alegría y confianza cualquier adversidad.
7. Esta percepción exige el mejor de nuestros esfuerzos para fortalecer el camino y articular los diferentes procesos. Compartir las experiencias es una clave para que dentro de la pluralidad se mantenga la unidad.
8. También hemos constatado que la intensidad de la Misión Continental se está dando en la vida interna de la Iglesia; en cambio, es todavía incipiente la conciencia y el compromiso de muchos fieles laicos para que también en sus ambientes de trabajo (economía, política, educación y cultura, medios de comunicación social, etc.) se conviertan en discípulos misioneros; y como tales, expliciten la conciencia de ser enviados y realicen en comunión su misión.
9. Ellos, como fieles laicos cristianos, tienen la principal responsabilidad de promover la ética como punto de referencia indispensable en una sociedad plural, y en el actual contexto de crisis global podrá así, favorecerse la permanencia de los valores del Evangelio en la cultura latinoamericana y caribeña.
10. Al compartir las realidades de nuestros países hemos constatado los desafíos del momento actual: la crisis económica global, el repunte de la pobreza en varios países, cierto desencanto de la democracia que ha llevado a la búsqueda de nuevos modelos políticos mezclados con populismo, la fragilidad de nuestros Estados para garantizar plenamente los derechos humanos, la corriente secularista que silencia valores religiosos y morales, pretendiendo relegar a la Iglesia de su responsabilidad para colaborar en una cultura centrada en la dignidad de la persona humana, garantizando la vida desde la fecundación hasta la muerte natural.
11. Hemos recordado con gratitud a Dios el aporte histórico de la Iglesia Católica al haber creado una cultura fundante con los valores del Evangelio, que ha sido el alma de nuestros pueblos y ha edificado un tejido social con identidad, fraterno, solidario y abierto más allá de sus fronteras.
12. Por eso nos duele constatar la embestida en varios de nuestros países, que arguyendo progreso y desarrollo, pretenden llevarnos a la dictadura del relativismo.
13. Hoy movidos por la respuesta pastoral al llamado de Aparecida, con renovado espíritu profético y recordando las palabras de Jesucristo: Dichosos los perseguidos por causa de la justicia porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos serán Ustedes cuando los persigan, y digan contra Ustedes toda clase de calumnias por causa mía. Alégrense y regocíjense, porque será grande su recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas que vivieron antes que Ustedes (Mt 5,10–12), sentimos un compromiso mayor con nuestros hermanos en el Episcopado que han sido objeto de calumnia, de descrédito, e incluso de violencia, también con tantos otros Presbíteros, Consagrados y Fieles que de manera heroica dan su vida por el Evangelio; a todos ellos, les expresamos nuestra solidaridad y los animamos a continuar con su testimonio para manifestar que Cristo es el Señor de la Historia.
14. Nuestros Pueblos están destinados a tener vida y vida en abundancia, para eso dio la vida Jesús, el Pastor de los pastores. Él nos ha llamado, para poner en camino a la Iglesia peregrina y poder así cumplir el proyecto de Dios Padre propuesto en Cristo.
15. Estos son los motivos que nos animan a dirigirnos, con gran confianza, a nuestros hermanos Obispos, que colegialmente se esfuerzan en cada Conferencia Episcopal para responder con fidelidad a Cristo en la hora actual que vivimos.
16. Que Santa María de Guadalupe, Patrona de América Latina, nos acompañe como madre, maestra y discípula ejemplar. Ven Señor Jesús, Camino, Verdad y Vida.
Managua, 15 de mayo de 2009
+ Raymundo Damasceno Assis Arzobispo de Aparecida, Brasil Presidente del CELAM
+ Baltazar Enrique Porras Cardozo Arzobispo de Mérida, Venezuela Primer Vicepresidente del CELAM
+ Andrés Stanovnik, OFMCap Arzobispo de Corrientes, Argentina Segundo Vicepresidente del CELAM
+ José Leopoldo González González Obispo Auxiliar de Guadalajara, México Secretario General del CELAM
+ Emilio Aranguren Echeverría Obispo de Holguín, Cuba Presidente del Comité Económico del CELAM
Desde Managua, Nicaragua, Departamento de Comunicación del CELAM
EL PARLAMENTO HOMENAJEO A MONS. PARTELI A 10 AÑOS DE SU FALLECIMIENTO
Diputado Roballo: “SU LEGADO SIGUE VIGENTE”
A las 14:15 hs., se inició la sesión de la Cámara, con unos 60 diputados en sala y más de 60 personas en las barras. Asistieron al homenaje el Arzobispo de Montevideo, Mons. Nicolás Cotugno y el Obispo de Maldonado y Vicepresidente de la CEU, Mons. Rodolfo Wirz, acompañados por los Presbíteros Jorge Techera, Javier Galdona y Juan González. Desde las barras siguieron la sesión varios sacerdotes, laicos de diferentes parroquias y representantes de organismos católicos.
En 35 minutos, el Diputado de Alianza Progresista (FA), Juan Andrés Roballo, efectuó una completa y emotiva semblanza de quien fuera el primer Obispo de Tacuarembó y Arzobispo de Montevideo en el período 1976-1985.
El Representante Nacional justificó este homenaje destacando que el legado de Mons. Parteli “sigue vigente” y que los valores que sostuvo lo “trascendieron su condición de Pastor de la Iglesia Católica para constituir una referencia para todos los uruguayos”.
“Fue un vigía de la realidad en la que le tocó vivir. Escudriñaba sin cesar los acontecimientos y las tendencias. Preguntaba y escuchaba a todos. Verificaba escrupulosamente datos, cifras y fuentes. Reflexionaba largamente, hablaba poco y escribía con mucho cuidado”, señaló. “Fue con ese trato directo con la gente y con sus sacerdotes que ejerció su vocación clarísima de constructor de convivencia, de solidaridad y de esperanza”, subrayó Roballo.
Además de repasar algunas intervenciones de Mons. Parteli en momentos clave en la historia de nuestro país (dictadura) y de la Iglesia (Concilio Vaticano II), el Diputado Roballo remarcó su “concepción avanzada y propositiva de la relación entre la Iglesia y el mundo, la vida en la comunidad política”.
“Sin dejar de llamar a la esperanza, Parteli nunca dejó de lado la compasión, esa capacidad humana de ponerse en el lugar del otro, de vivir, de alegrarse, pero también de sufrir con el otro”, manifestó el legislador en otra parte de su oratoria.
Compartimos el texto de la oratoria del Diputado Juan Andrés Roballo:
El momento es oportuno, no sólo por cumplirse el próximo 26 de mayo diez años de su partida, sino porque su legado sigue vigente.
La personalidad de don Carlos como lo llamaban, así como los valores que siempre sostuvo, trascendieron su condición de Pastor de la Iglesia Católica para constituir una referencia para todos los uruguayos. Lo conocí pero no tuve trato con él. Cuando me integré a los grupos de jóvenes, a la Pastoral Juvenil, Parteli se encontraba acompañando activamente el proceso de retorno a la democracia, y poco después se retiró. De manera que me basé en testimonios y escritos sobre su figura. Quiero agradecer especialmente al Padre Paul Dabezies por su aporte, y las anécdotas del Padre Techera.
Vida de peregrino Monseñor Carlos Parteli nació en la ciudad de Rivera el 8 de marzo de 1910. Era hijo de inmigrantes tiroleses y en el año 1923 ingresó al Seminario con tan solo trece años de edad. Tres años después fue enviado a Roma, donde cursó estudios superiores, estudió Filosofía y Teología, y el Sábado Santo de 1933 fue ordenado sacerdote en la iglesia de San Juan de Letrán. De regreso a Uruguay, ocupó el cargo de Teniente Cura en la Catedral de Florida. En 1942 fue trasladado a Rivera y en el año 1958 fue designado Párroco. El 27 de diciembre de 1960, en la Catedral de Florida, Carlos Parteli fue consagrado Obispo de Tacuarembó, una de las diócesis creadas precisamente ese año. En febrero de 1966, Pablo VI lo designó Administrador Apostólico Sede Plena de Montevideo y, posteriormente, se lo nombró IV Arzobispo de Montevideo. En julio de 1985, a los 75 años de edad, presentó renuncia después de un duro y a la vez fructífero período conduciendo a la Iglesia.
La marca de tiempos agitados Para entender sus preocupaciones, decisiones y acciones es necesario contextualizar su experiencia vital. En ese sentido, recordamos que vivió la asunción de Hitler en Alemania, las movilizaciones obreras generalizadas en toda Europa, las místicas de Lenin y Trotsky. Parteli leía y absorbía todo lo que podía. Siempre estuvo especialmente atento a todo lo que estaba viviendo. Contemporáneamente a estos hechos políticos, fue apareciendo una cantidad de eminentes teólogos cuyas enseñanzas fue absorbiendo, con lo que comenzó a formar parte de las corrientes que iban abriendo surcos de esperanza de una renovación eclesial que culminó pocos años más tarde, cuando el Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II. Volvió a su tierra con preocupaciones litúrgicas, bíblicas y sociales. Desde mediados de los años cincuenta, pasando por el año 1973 y hasta el año 1985, asistimos a un escenario regional y nacional convulsionado. Se dio la consolidación de la dictadura de Stroessner en Paraguay, la intervención de Estados Unidos de América en Guatemala y la revolución cubana. En los años sesenta fueron los golpes militares en Argentina y Brasil, la intervención de Estados Unidos de América en República Dominicana y la muerte del Che Guevara en Bolivia. El año 1968 estuvo cargado de episodios violentos: el Mayo Francés, la Invasión de la Unión Soviética a Checoslovaquia, el asesinato de Martin Luther King, la revolución social encabezada por el General Juan Velazco Alvarado en el Perú. En los años setenta tuvieron lugar las luchas sociales y la Asamblea Popular en Bolivia y la intervención de la CIA en Chile, fenómenos que alcanzan a Uruguay y tienen su expresión más triste en la suspensión de las instituciones en el año 1973 con el golpe militar. Este fue el mundo, el continente y el país donde Parteli desarrolló su actividad pastoral comprometida.
Pastor comprometido Fue un vigía de la realidad en la que le tocó vivir. Escudriñaba sin cesar los acontecimientos y las tendencias. Preguntaba y escuchaba a todos. Verificaba escrupulosamente datos, cifras y fuentes. Reflexionaba largamente, hablaba poco y escribía con mucho cuidado, corrigiendo una y otra vez los borradores hasta estar seguro de que, efectivamente, expresaba lo que quería decir de manera directa, sin clichés ni retóricas. Como Pastor de su Iglesia, Parteli fue un maestro desde la cátedra y, a la vez, un amigo cercano a la gente, a la que visitaba constantemente, en particular a la gente humilde, hasta del último rincón de la ciudad. Fue con ese trato directo con la gente y con sus sacerdotes que ejerció su vocación clarísima de constructor de convivencia, de solidaridad y de esperanza. Sensible ante los más olvidados:"Los problemas del agro"
Así, en el año 1961 trascendió los límites de su diócesis en el norte del país a través de una Carta Pastoral sobre los problemas del agro, documento donde reflexionaba sobre el peón de estancia, la familia rural, la explotación de la ciudad y el mal sistema de distribución de tierras. Se trató de un documento impactante que se extendió, inclusive, fuera de fronteras.
Cabe resaltar que en diciembre de 1961 estas reflexiones fueron presentadas en el Parlamento Nacional e incorporadas a la versión taquigráfica de la Cámara de Representantes. Inmediatamente, estas preocupaciones también fueron presentadas en el Concilio Vaticano II, cuando expuso sobre el problema del agro en América Latina, ponencia que fue publicada por la FAO. Resulta muy revelador y valiente para aquellos tiempos los términos de la citada Carta Pastoral. Además de oficiar de denuncia, también sembraba un paradigma, una clave de lectura de la realidad social a luz del evangelio, y así expresaba: "El bienestar material es el primer paso. Sin él no son posibles ni siquiera aquella cultura y aquellas virtudes naturales, sobre las que asienta el edificio espiritual.- ¿Qué virtudes patrióticas, qué amor a las instituciones, qué solidaridad social, qué alicientes para una vida honrada pueden sentir quienes nada tienen y nada reciben ni esperan de una sociedad que pasa a su lado mirándolos con indiferencia o desprecio, cuando no provocando su ira o su envidia, con el lujo, el derroche y el hartazgo? No es admisible que los ganados de adentro (de los campos) tengan mejor trato que los enjambres de niños tristes y ojerosos que pueblan los ranchitos de afuera.- Para una reestructuración social que erradique la miseria y levante de su postración a los miserables no basta la justicia conmutativa que regula las relaciones de hombre a hombre. Es indispensable la justicia social.- Son las estructuras las que deben sufrir un cambio profundo hasta quedar adecuadas a las exigencias reales de hoy.- Los pueblos que sienten en sus carnes el dolor de la miseria y en sus almas la amargura de la discriminación económica, no pueden, lógicamente, sentir amor por las instituciones que así los desamparan.- No se puede exigir demasiado idealismo con los estómagos vacíos".
Padre Conciliar consecuente Estaba convencido y fue protagonista de la línea esencial del Concilio Vaticano II, en cuanto a que no se puede hablar de Dios sin hablar del hombre, y que no se puede proponer el Evangelio de Jesús sin desarrollar sus consecuencias prácticas, a nivel de los individuos y también de la sociedad, particularmente donde hay pobres, oprimidos y excluidos.
Fue un decidido impulsor de la tarea comprometida de los cristianos laicos en su propio lugar, en la vida de la sociedad, impulsando los valores cristianos profundizados incesantemente en la comunidad eclesial y expresándolos según su propia conciencia, a través de los instrumentos de análisis, de propuesta y de acción que la propia sociedad aporta. Eso implica una superación radical del dualismo y de la separación entre vida social y vida cristiana; esboza el camino de una síntesis dinámica, una interpelación recíproca entre el Evangelio y la vida concreta del hombre y de la sociedad toda. Además, supone algunos criterios básicos que poco a poco van conquistándose y afirmándose; entre otros, el respeto de la libertad de conciencia política desde la comunidad eclesial, la tolerancia y la paciencia en los procesos de búsqueda por parte de todas las orientaciones y sectores, de los caminos sociales y políticos de construcción de una sociedad más humana.
También conlleva una autocomprensión de la Iglesia, no como una institución de poder o legitimadora del poder, sino como servidora del proceso de humanización en la historia. Entendía al Evangelio como un anuncio de libertad, de justicia y de paz en todas las dimensiones humanas. Unos meses antes de participar en el Concilio Vaticano II expresaba su visión de lo que iba a vivir, y esta expectativa nos dice mucho de lo que será su acción pastoral y su compromiso social. Decía: "El caso es que los cambios habidos en el mundo en los últimos tiempos, son tan profundos que la Iglesia se siente urgida a adecuar a ellos sus estructuras temporales [...] El Concilio se esforzará en que la Iglesia tenga más audiencia en el mundo de hoy, y su presencia en el seno de la sociedad, en las relaciones de los hombres y los pueblos sea cada vez más viva [...]".
En sus memorias también reflexiona sobre el Concilio cuando expresa: "Al cabo de cada una de las cuatro sesiones, cuando volvía a mi casa con los textos con olor de tinta fresca, me preguntaba: ¿Qué será de todo esto? ¿Serán textos para los seminaristas del futuro? ¿Será una brisa que apenas rizará las aguas tranquilas? ¡Pronto supe que era mucho más que eso! Era un soplo que hacía caer muchas hojas secas; era el Espíritu que se hacía sentir con fuerza".
Y vaya si Parteli logró, con propuestas concretas y con el impulso del trabajo, revolucionar la labor pastoral. Voy a mencionar algunas de sus obras o propuestas principales: la Pastoral de conjunto, su preocupación constante por los jóvenes y su acompañamiento. Decía: "El trabajo con los jóvenes es una tarea de siembra incesante porque si bien la juventud es permanente, los jóvenes pasan. Pero es una siembra indispensable; de ella depende el futuro mejor que todos soñamos". Dedicaba mucho tiempo y mucho trabajo a estas áreas También podemos mencionar los grupos de reflexión de vida.
Pastor que defendió su rebaño A propósito de este homenaje, nuestro Embajador ante la Santa Sede, Mario Cayota, hacía referencia a estos grupos en un contexto histórico de suspensión de las libertades y de prohibición del derecho de reunión. Adhiriendo al homenaje escribe unas líneas, y voy a citar solo un par de párrafos. Dice Mario Cayota: "Pero sí; Monseñor Parteli fue un hombre de amplias miras, también lo fue de gran firmeza, aun a costa de lo que ello podría significarle. Durante su episcopado, los grupos de reflexión, animados por el espíritu del Vaticano II, se habían desarrollando grandemente en la Arquidiócesis de Montevideo. En ellos se examinaban los acontecimientos a la luz de la lectura del evangelio, y por supuesto se reafirmaban valores tales como los derechos humanos, la dignidad de la persona humana, la libertad, la paz y la democracia.- En las mencionadas circunstancias, la dictadura de la época conminó a Monseñor Parteli a que entregara la nómina de los integrantes de los grupos de reflexión, exigencia a la que Don Carlos, en decisión histórica, se negó terminantemente. Permítaseme recordar la instancia precisa en que Don Carlos tomó esta decisión ya que me encontraba presente, y debo decir que ante el nerviosismo de muchos la actitud de Don Carlos fue un ejemplo de serenidad y valentía, a la par que de firmeza. Estoy convencido que esta resolución resultó un valioso aporte, no siempre reconocido, para la restauración de la democracia, ya que estos grupos, de integración plural, se constituyeron en una verdadera escuela de humanismo y generaron una clara alternativa a los proyectos autoritarios que querían imponérsele a la ciudadanía".
La Iglesia y el Mundo La coherencia y la sensibilidad lo acompañaron siempre. Ya en la Carta Pastoral de Adviento de 1967 denuncia la situación de violación de derechos básicos de buena parte de la población y llama la atención a todos los uruguayos, especialmente a los católicos, expresando que ante esa penosa situación "[...] los católicos pecaríamos de omisión si dejáramos de poner el máximo empeño en corregirla". Luego dice claramente que "la Iglesia como institución debe desvincularse de toda atadura concreta con cualquier clase de poder público, económico o social, corriendo aun el riesgo de ser perseguida y criticada". Más adelante expresa: "Nada más alejado del espíritu de pobreza indispensable para ser auténticamente cristiano que el acaparamiento de los bienes que la población necesita. Lo superfluo, lo que no es requerido por la propia necesidad, no puede ser retenido en forma improductiva para el bien común, y menos cuando la angustia y hasta la desesperación muerden el corazón de muchos hermanos nuestros".
Tenía una concepción avanzada y propositiva de la relación entre la Iglesia y el mundo, la vida en la comunidad política. A la luz de los documentos de la Iglesia, siempre propiciaba la importancia de la participación en la vida y en el ordenamiento de la comunidad política. En ese sentido, en un mensaje radial antes de las elecciones de 1971, afirmaba la necesidad de una participación continuada de todos en la acción política, que apuntara más directamente al bien común. Al mismo tiempo, hacía un llamado a la unidad en la diversidad de opciones partidarias. Quiero hacer un paréntesis y decir que nunca se dejó encasillar con ninguna opción política; acompañado siempre de diversos líderes políticos de los diferentes partidos jamás permitió que se lo encasillara en una sola expresión política.
Los años oscuros Cuando el país se internó en el oscuro período de la dictadura, los mensajes de Parteli llegaron hondamente a todos los uruguayos, en especial, a quienes más sufrían la persecución y la represión. Su palabra atravesó el cerco del miedo y de la censura, para llegar, inclusive, hasta las cárceles, transmitida por los familiares de quienes allí padecían; fue un mensaje de esperanza para creyentes y ateos, para quienes necesitaban reafirmarse en la convicción de que no todo estaba perdido.
Solo por citar algunos de sus mensajes, diré que en la Navidad de 1979 expresaba, dando cuenta de su alta sensibilidad y compromiso: "Como señalamos en Puebla los Obispos, no puedo dejar de recordar en este día de alegría, que hay muchos rostros tristes cerca de nosotros, los rostros de los inquietos por la duda, que le buscan sentido a sus vidas, los rostros de los que tienen hambre de pan y de consuelo, los rostros de nostalgia de los que lloran la ausencia de sus seres queridos, los rostros apagados de los niños sin hogar y sin afectos [...]".
Podemos recordar también la Navidad de 1980, cuando llamaba a trabajar por la verdad y la justicia, o la Misa de Gallo de 1982, cuando llamaba a tener presentes "(...) a todos los que no están hoy con ánimo de fiesta [...]".
La despedida Sin dejar de llamar a la esperanza, Parteli nunca dejó de lado la compasión, esa capacidad humana de ponerse en el lugar del otro, de vivir, de alegrarse, pero también de sufrir con el otro. Esto tuvo como consecuencia la incomprensión y la persecución. Él mismo recordó estos hechos al despedirse, el 12 de julio de 1985, en la Catedral Metropolitana de Montevideo, cuando expresaba: "La profunda crisis y las tensiones ideológicas que radicalizaron posiciones, hicieron que algunos gestos míos no fueran entendidos en su significación, ni que mis palabras fueran reconocidas como un simple eco del evangelio y del Magisterio de la Iglesia. Urgido por el deber de decir lo que como pastor no podíamos callar, tuve que referirme a la situación que se vivía, haciéndome portavoz de los que no podían hacerse escuchar". Y al mismo tiempo recordaba con dolor: "Aquella oposición, tanto adentro de la Iglesia como fuera de ella, no quedó solo en palabras, sino que se tradujo en incesante hostigamiento. [...] Fueron muchos los momentos de sufrimiento al tener que afrontar en silencio y en soledad la dura prueba, si bien sabía que me acompañaban un gran número con su oración, su apoyo, e incluso compartiendo la cruz [...]".
Pese a todo esto se mantuvo firme en lo que él mismo llamó "el duro camino de la fidelidad". Y en este devenir de cuestionamientos e intentos de encasillamiento, Parteli lograba una claridad excepcional. Contestando a un amigo una serie de dudas planteadas, decía, entre otras cosas, en una carta del 22 de marzo de 1971, publicada en el Órgano de la Arquidiócesis: "Sé muy bien cuán ardua es la tarea de juzgar con objetividad sin despojarnos de los sentimientos de simpatía o antipatía que podamos tener. Hay sin embargo una guía evangélica que nos ayuda a ser ecuánimes: estar con los más pobres y más débiles; ponernos en su lugar para poder saber y sentir la angustia de su impotencia, solos, sin derechos, sin abogados, inermes, e incluso sin voz porque no saben o no los dejan hablar".
Quiero recordar algunos hechos que dan muestra de que los valores que sostenía y proponía los llevaba a la práctica y trascendía los límites que se le querían imponer.
(Ocupa la Presidencia el señor Representante Salsamendi)
El valor de los gestos Entre otras decisiones que tomó se destaca la de ser el primer Obispo uruguayo en ingresar a un local político de una organización marxista, el Partido Comunista; lo hizo para orar ante los féretros de los ocho militantes de ese Partido fríamente asesinados en aquella infame madrugada de abril de 1972 y para acompañar en esa situación por demás dolorosa. Imaginemos por un momento el contexto social y político para entender cabalmente la valentía y coherencia evangélica de Parteli. Todavía hoy, quienes estuvieron allí en estos días me comentaban esa anécdota, me hablaban de lo impactante y, a la vez, consolador que resultó, en aquel momento de dolor, ver a Parteli, con su sotana negra, ingresar a ese local acompañado de otros sacerdotes.
Con este espíritu se transformó en un referente no sólo para los cristianos, sobre todo en los tiempos de dictadura, que lo enfrentó a una disyuntiva que hace unos días comentábamos con otro compañero: hacer frente al régimen dictatorial en forma pública y agresiva, corriendo el riesgo de que le cercenaran aún más las posibilidades de acción en tiempos especiales, difíciles, al estilo de lo que sucedía en Chile, o, sin dejar de oponerse al régimen, concentrarse en transformar a la Iglesia en el espacio último de libertades que habían sido cercenadas por los Poderes públicos, abriendo las parroquias para que se llevaran a cabo reuniones, encuentros, cuando no para refugiar a los perseguidos, abriendo tras los muros parroquiales espacios de libertad que no existían en la sociedad. Y optó por este camino.
Son muchos los hechos y las anécdotas. Ayer me comentaba el entonces Presidente de la Asociación Estudiantil ASCEEP, Jorge Rodríguez, que las puertas de la Parroquia y las instalaciones de Conventuales habían sido abiertas para las reuniones de esta organización, así como para los familiares de presos, exiliados y desaparecidos. Me comentaba acerca de las personas con las que se cruzaba en los corredores de ese edificio. También me hablaba de la Parroquia de Tierra Santa, y además recordaba el 1º de mayo de 1980, en San Antonio, donde la celebración de la eucaristía por los trabajadores se transformó en el acto del 1º de mayo. Rememoraba, asimismo, el 1º de mayo de 1983, cuando se le acercaron innumerables personas para agradecerle; muchas le expresaban que no eran católicas ni cristianas, pero le agradecían mucho lo que había hecho por ellos y sus familiares.
Por supuesto, siempre tuvo una actitud humilde; no se subía a los estrados; estaba con su boina, entreverado entre la gente, casi que para pasar inadvertido.
Cuando a la salida de la dictadura el diálogo en el Parque Hotel entre las Fuerzas Armadas que estaban en el poder y los partidos políticos estaba interrumpido y se temía un desastroso bloqueo, recibió oficialmente, en histórica audiencia lo que da cuenta de su amplitud , por primera vez en el país, al Gran Maestre de la Masonería, con algunos de los más cercanos colaboradores de ambos, para buscar acercar posiciones que ayudaran a la salida democrática.
En este punto hago un paréntesis, porque toda su vida fue en ese sentido. La lista de interlocutores debería estudiarse con cuidado; había muchas personas de la vida nacional e internacional cuando en aquel momento eso era inédito; hoy este tipo de encuentros podría parecer cotidiano, común, pero para ese entonces no lo era tanto e, inclusive, resultaba hasta escandaloso. Dio su saludo de paz a los judíos, visitó la Asociación Cristiana de Jóvenes, oró públicamente en la Iglesia Metodista Central, recibió a sindicalistas en conflicto. Volviendo a su actitud a la salida de la dictadura, buscando acuerdos, mesas de diálogo, contribuir al proceso de la apertura democrática, junto a sus Obispos auxiliares publicó una carta instando a la búsqueda de espacios de comunicación y expresión, la que decía: "No hay diálogo real ni consenso social legítimo sin un respeto escrupuloso a la voluntad de las mayorías, especialmente cuando sus pronunciamientos son inequívocos. Son los deseos populares, libremente expresados, los que confieren la base de legitimidad a las normas de derecho y a las instituciones. Solo así se supera la violencia declarada o latente". Más adelante, decía: "[...] al servicio de todos los que, aun sin compartir nuestra fe, sienten con nosotros el respeto por la dignidad del hombre y buscan el camino de un reencuentro de la gran familia oriental". El final Se mantuvo activo hasta sus últimos días, junto a quienes crecieron como cristianos con su magisterio y siguió siendo punto de referencia insoslayable dentro y también fuera de la Iglesia. Falleció el 26 de mayo de 1999, a los ochenta y nueve años, no sólo rodeado del amor de la grey católica, sino también del respeto y admiración de quienes no profesan su fe, inclusive de muchos de aquellos católicos o no que no compartieron o no entendieron siempre su interpretación audaz, pero legítima, de la doctrina social de la Iglesia. Entonces, hoy recordamos a Monseñor Carlos Parteli. En este tipo de intervenciones siempre me gusta usar este término, recordar, que proviene del latín, que significa volver al corazón. Precisamente, esa es la propuesta de hoy que hacemos en este humilde homenaje: volver al corazón el pensamiento, las propuestas, el compromiso, la vida de Monseñor Carlos Parteli porque sin duda constituye un aporte muy rico para la sociedad toda. Muchas gracias. (Aplausos en la Sala y en la barra)
Agradecemos la información aportada por la Prof. Beatriz Torrendell; a Magdalena Montero por el texto de la exposición del Diputado Juan Andrés Roballo, así como por la fotografía del Diputado durante su oratoria. Los subtítulos fueron aportados por Mons. Heriberto Bodeant (tomados de su blog http://dar-y-comunicar.blogspot.com:80/)
Benedicto XVI en Tierra Santa
Columna de Mons. Pablo Galimberti, Diario Cambio, 8 de mayo de 2009
¿Por qué un Papa con 82 años emprende hoy un viaje de 8 días a una región complicada? El programa lo llevará a Israel y países vecinos, ligados históricamente a los orígenes de las tres grandes religiones monoteístas. Para los cristianos son escenarios y memorias con espesor histórico de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios nacido en Belén, que murió y resucitó en Jerusalén. La comunidad cristiana local ha expresado su contrariedad ante esta visita, porque se produce en momentos de grandes tensiones en la zona a raíz de la guerra de Gaza. ¿Hubiera sido conveniente postergar la visita? “¡Pero si esta región no ha estado nunca en paz!, responde el obispo católico de Jerusalén, Fouad Twal. El Papa nos animará, -agrega-, a permanecer fieles a nuestra misión, a nuestra fe y a nuestra pertenencia a esta Tierra.”
Al deseo de visitar Tierra Santa, manifestado por Benedicto XVI desde el inicio de su pontificado, se suman las invitaciones de parte de diversas autoridades jordanas, israelíes y palestinas. Por otra parte, algunos evalúan las consecuencias negativas que hubiera tenido la suspensión del viaje papal para las empresas dedicadas al turismo y las peregrinaciones y para los miles de viajeros con sus valijas prontas. La decisión del Papa es firme y hoy tiene la fuerza para afrontarla, aunque le resulte fatigosa.
Es evidente que tanto judíos como palestinos intentarán aprovecharse al máximo de esta visita. Lo mismo hará Jordania como también la comunidad católica local. Y aunque el viaje no será político en sentido estricto, es impensable dejar de lado este aspecto. Cada gesto, encuentro y visita tendrá una connotación política en el mejor sentido de la palabra. En esa tierra todo respira política, “nuestro oxígeno es la política” ha dicho el obispo católico local. El Vaticano confía que Israel haga al menos un gesto de cortesía para avanzar en el proceso de paz.
Como ya hizo Juan Pablo II, que definió a los judíos como “nuestros hermanos mayores en la fe”, Benedicto XVI subrayará la relación entre los cristianos con el judaísmo. Pero dado que todo se politiza, esto corre el riesgo de ser interpretado como un apoyo al Estado de Israel. El riesgo se acepta sobre la base de que cuanto más amigo de Israel sea el Vaticano, más podrá valerse de esta amistad para hacer avanzar la paz y la justicia. Por otra parte el Vaticano mantiene también buenas relaciones diplomáticas con casi todos los países árabes. El mayor deseo de parte de las autoridades de la Iglesia católica local es que esta visita, favoreciendo los vínculos con Israel, favorezca también a todos los habitantes de Tierra Santa: judíos, musulmanes y católicos.
Más de cien rabinos darán la bienvenida al Papa, de acuerdo a una iniciativa promovida por el rabino Jack Bemporad, director del Centro para la Comprensión Interreligiosa en New Jersey (USA). En Jerusalén el Papa visitará el Memorial de Yad Vashem o Museo en memoria del Holocausto y el Muro de los Lamentos, el sitio más sagrado del judaísmo que conserva el último vestigio del Templo.
También dedicará especial atención al mundo musulmán al encontrarse con el Gran Muftí, título aplicado al más importante de los intérpretes locales de la Sharia o ley islámica. Asimismo visitará la Cúpula de la Roca, templo islámico situado en Jerusalén, en el centro del Monte del templo; lugar sagrado para los musulmanes donde según sus tradiciones Mahoma subió al cielo para reunirse con Alá. Este viaje a las raíces cristianas incluirá una visita a Belén, lugar del Nacimiento de Jesús, donde el corazón evoca el canto del Gloria por el nacimiento del Redentor. Allí el Papa celebrará una Misa, o sea, una Acción de Gracias que es también súplica para que la Luz del mundo que allí alumbró se extienda a las zonas más oscuras de la región.
Por último el programa incluirá una visita al Campo de Refugiados de AIDA, donde vive un gran número de palestinos, la mayoría de ellos sin Estado; allí pronunciará un discurso y saludará al presidente de la Autoridad Nacional Palestina en el Palacio Presidencial de Belén.
Hacemos votos para que fructifique esta siembra de paz.
Las primeras resonancias esbozadas por Mons. Bonino y la AS Santos, sobre su participación en el Seminario, se resumen en estas tres ideas centrales:
“El mundo actual no es lo que es, sino lo que la humanidad ha hecho de él”. “Estamos en una gran crisis a nivel planetario y nuestra preocupación debería verse redoblada ante la situación de los más pobres”. “Ciertamente estos temas no son temas ajenos a nuestra fe, no nos distraemos cuando nos ocupan estas realidades. Se trata de un problema moral”.
Información aportada por Gonzalo Rodríguez Pastore, Director Ejecutivo CÁRITAS URUGUAYA
EL DIALOGO ECUMENICO EN LA MISION CONTINENTAL
Encuentro en Quito, con la presencia uruguaya del Pbro. Kerber
El objetivo general del encuentro, desarrollado entre el 17 y el 19 de marzo pasado, residió en crear un espacio de encuentro fraterno entre los Obispos Responsables y/o Delegados de Ecumenismo de las Conferencias Episcopales de las de América Latina y el Caribe “a fin de dinamizar el diálogo ecuménico iluminados por las Cartas de San Pablo y elaborar líneas pastorales encaminadas a suscitar nuevas formas de discipulado y misión para hacer realidad la Misión Continental”.
Uruguay estuvo representado por el Pbro. Daniel Kerber, miembro de la Comisión de Ecumenismo de la CEU.
TEMARIO
El Pbro. Juan Carlos Urrea Viera, de Chile, presentó una iluminación desde el ámbito bíblico titulada “Fundamentos Bíblicos del Ecumenismo en San Pablo” que hizo eco también del Año Paulino que estamos viviendo. Por su parte, el Pbro. Juan Usma, del Vaticano, presentó el Directorio para el Ecumenismo, en tanto, la Lic. Diana Durán, de Paraguay, planteó el aporte del Ecumenismo en Aparecida
A continuación, presentamos el texto de las conclusiones y compromisos finales:
Compromisos pastorales de la Iglesia Católica en el Movimiento ecuménico en América Latina y el Caribe
Reunidos en fraternal encuentro, los representantes de Ecumenismo, de las Conferencias Episcopales de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela; en el marco de la celebración del año jubilar paulino e inspirados y animados por la Misión Continental que recién inauguramos, hacemos llegar a todas las Conferencias Episcopales las recomendaciones pastorales nacidas de este encuentro.
1) Necesidad y urgencia del ecumenismo a. Partimos del mandato del Señor Jesús “que todos sean uno como Tu y yo, Padre, somos uno… para que el mundo crea” (Jn 17,21) y nos dejamos impulsar por la acción del Espíritu Santo que nos llama a la tarea de lograr la plena unidad visible del Único Cuerpo de Cristo. (Cfr. UUS 9) b. Nos inspiran la voz y los gestos de los últimos Papas, desde el Beato Juan XXIII hasta Benedicto XVI, quienes han hecho del Movimiento Ecuménico una prioridad. c. Sobre la acción ecuménica nos iluminan e interpelan los documentos: El decreto sobre el Ecumenismo del Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio, la Encíclica Ut Unum Sint, El Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas sobre el Ecumenismo; y de manera particular para nuestra realidad el Documento de Aparecida.
2) Proceso del Ecumenismo a. El llamado constante a la conversión personal y comunitaria nos lleva a la vivencia del Ecumenismo Espiritual (Oración, Purificación de la memoria, santificación personal) que es el alma del movimiento ecuménico. (Cfr. UR 8) b. Aparecida invita a la animación bíblica de toda la Pastoral.‐ Lo que hace necesaria una formación ecuménica de Pastores y fieles, y una difusión de este movimiento, siempre con la centralidad de la Palabra de Dios. c. El servicio de amor de los pastores y de todos los fieles, trasciende las fronteras visibles de la Iglesia, y nos ha de llevar a un proceso dinámico de buscar a los otros para encontrarnos, encontrarnos para conocernos y conocernos para amarnos.
3) Dada la compleja situación de pluralismo del fenómeno cristiano en nuestra región, sugerimos que cada Conferencia Episcopal haga uso de instrumentos adecuados para conocer esta realidad, como por ejemplo: estadísticas actualizadas, mapas de la presencia de los grupos no católicos, Directorios, etc.
4) Constatamos que existen diversas formas de organización de la acción ecuménica: Consejos, Comisiones y Comités; espacios que facilitan el encuentro y la acción conjunta, que conviene fortalecer donde ya existen y promoverlos donde no los hay, en bien de la movimiento ecuménico.
5) Recordando lo que nos ha dicho el Siervo de Dios, Juan Pablo II, de que el “ecumenismo es ante todo un intercambio de dones” (UUS 28), esto deberá reflejarse en las actitudes y el lenguaje, con el cual se promueven las relaciones, de manera particular con las Iglesias Ortodoxas y las Iglesias Históricas; como también con Pentecostales y Evangélicos.
6) Acogemos la gracia de estar llamados a vivir en estado de Misión, el que tiene también una dimensión ecuménica y por ello somos “discípulos y misioneros de la unidad”. Misión que debe ser Kerigmática (de anuncio y seguimiento de Cristo), Carismática (guiada por el Espíritu Santo) y que refuerce la comunión (en la Iglesia como sacramento de unidad y salvación para el mundo).
Dado en Quito, Ecuador, Solemnidad de San José, Patrono de la Iglesia Universal y Esposo de la Bienaventurada Virgen María a quién confiamos nuestros trabajos y nuestras vidas.
19 de marzo de 2009
NUEVO DIACONO EN LA DIOCESIS DE SALTO
Dardo Carballo, de Bella Unión
La celebración se realizó en el patio del Colegio San Vicente de Paul, de la ciudad de Young, y fue presidida por el Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti.
Un gran marco de fieles acompañó este momento tan importante para la Iglesia diocesana.
El domingo 10, el nuevo diácono, estrenó su ministerio bautizando 15 niños en la parroquia Sagrado Corazón en Young.
Información aportada por Decos-Salto
FORMACION PARA CATEQUISTAS DE MALDONADO
Organizó dicho evento, la responsable de la Diócesis de Maldonado y Rocha, Hna. María Cabrera.
Se pudo constatar, con mucha alegría como el común denominador de todos estos encuentros de Formación el entusiasmo y el interés de los participantes en capacitarse, a fin de ejercer este hermoso ministerio de la Iglesia. que es el catecumenado de adultos.
Información proporcionada por Elsa Romero Fernández
Con motivo de celebrarse en junio el mes del Sagrado Corazón de Jesús, el Santuario Eucarístico de la Diócesis de Canelones “Monasterio de la Visitación de la Virgen María”, será el escenario de diversas celebraciones que se desarrollarán conforme el siguiente programa:
Celebraciones Eucarísticas: De lunes a viernes, a las 16 hs Sábados y domingos, a las 8 hs
Día 5 - Primer viernes: 8:00 y 20:00 hs Durante este día el Santísimo Sacramento estará expuesto.
Día 14 - Solemnidad de Corpus Christi: 8:00 hs Durante este día el Santísimo Sacramento estará expuesto.
Días 16, 17 y 18 - Triduo preparatorio a la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, a las 8:00 horas Durante estos días el Santísimo Sacramento estará expuesto.
Día 19 - SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS Solemne Concelebración Eucarística, inaugurando oficialmente en la Diócesis de Canelones, el “Año Sacerdotal” presidida por Monseñor Orlando Romero, a las 16:00 hs En este día, “Jornada de Santificación Sacerdotal” se invita especialmente a orar por nuestros Sacerdotes.
Para coordinar día de peregrinación, Adoración Eucarística, Hora Santa y Eucaristía se ruega comunicarse al: Tel. (02) 3689089 o salesasprogreso@adinet.com.uy
MONS. GALIMBERTI EN EL DÍA DE LA MADRE
Página “El Octavo Día”, Diario El Pueblo, 10 de mayo de 2009
Querida madre:
Se que no te molesta si en tu nombre los comerciantes eligieron un día para mover sus negocios; además de servir a sus familias, algunos utensilios aliviarán tus tareas y la voz de un hijo o hija en la distancia te dibujará una sonrisa. No me molesta que Freud haya colocado la banderilla de la sospecha en el vínculo madre e hijo. A veces le doy la razón, cuando a la hora de asumir responsabilidades me frena una secreta voz: “cuidáte, no tomes frío.” Me apena que a alguno se le vaya la mano psicoanalizando a su madre. Es como si después de bañar a un bebé, junto con el agua sucia tiraran también al bebé. Envuelta en muchas horas, días y anécdotas, tú me permites rescatar la “vivencia madre”, la vida y su fluir misterioso, el agua fresca que se escurre entre los dedos mientras nos ocupamos de tantas otras cosas. Estás en mi corazón. Te has ganado el Cielo. Beso tu memoria.
DIOCESIS DE SAN JOSE: FIESTAS PATRONALES DE LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA “Con María esperamos al Espíritu Santo” Barrio Colón
LUNES 11 DE MAYO:
Información aportada por DECOS-SAN JOSE
BREVES DE LA DIÓCESIS DE CANELONES
NOMBRAMIENTOS El Obispo de Canelones, Mons. Orlando Romero, designó al Cura Párroco de San Miguel Arcángel (Cerrillos), Pbro. Lucio Escolar, Pro-Vicario General. Nombró como Vicario Pastoral interino, al Pbro. Leonardo Rodríguez, Cura Párroco de San Antonio en la ciudad de San Antonio.
FIESTA DE SAN ISIDRO PARROQUIA SAN ANTONIO DE PADUA
VIERNES 15 DE MAYO Desfile con el santo: 13.00 hrs. La Cadena Plegaria por las familias: 13.30 hrs. Costa de Tala Plegaria por la lluvia y por los agricultores: 14.00 hrs. El Colorado Plegaria por la Patria y los trabajadores: 15.30 hrs. San Antonio Santa Misa Feria de verduras Tortas fritas y Chocolate Sorteo de Mesa Servida
RETIRO PARA JÓVENES: “JUGATE POR CRISTO” La Pastoral Juvenil de Canelones junto a la Comunidad Shalom, invitan a jóvenes de 18 años o más a VIVIR UNA EXPERIENCIA PERSONAL DE ENCUENTRO CON JESUCRISTO Fecha: sábado 15 y domingo 16 de julio Lugar: Casa del Peregrino – Santuario Virgen de Las Flores- Estación Floresta Contacto: cel.: 097352793
SEMINARIO ANIMACIÓN EN LA FE Fecha: viernes 15, sábado 16 de mayo Lugar: Cerro Verdún Destinatarios: Educadores del Movimiento Scout del Uruguay Contacto: ribarindustrial@adinet.com.uy
CURSO DE FORMACIÓN PARA ANIMADORES JUVENILES MÉTODO EXPERIENCIAL Fecha: sábado 16 y domingo 17 Lugar: Casa SAN ANTONIO MARÍA CLARET- Progreso Organiza: Pastoral Juvenil diocesana Contacto: leonardo.parroquia@gmail.com
RETIRO PARA CATEQUISTAS Decanato Playa Fecha: 24 de mayo Lugar: Capilla del Sagrado Corazón-Solymar
REUNIÓN DEL EQUIPO DE DECANOS Fecha: jueves 28 de mayo Hora: 15 Lugar: Casa de las Vicarías- Canelones
CURSO ANUAL DE FORMACIÓN DEL CLERO Fecha: 1º AL 3 DE JUNIO Lugar: Villa Guadalupe Destinatarios: Sacerdotes de la Diócesis de Canelones, acompañados por el Pbro. Daniel Kerber Tema: Año Paulino – Lectio Divina
¿HA SIDO UN ÉXITO EL VIAJE DE BENEDICTO XVI?
EL PAPA COMPARTE CON LOS PERIODISTAS SUS IMPRESIONES DE TIERRA SANTA
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Al
conmemorarse el próximo 26 de mayo 10 años del fallecimiento de
Mons. Carlos Parteli, el 13 de mayo pasado, la Cámara de
Representantes tributó un homenaje en su memoria.
SEÑOR
ROBALLO.- Señor Presidente: en primer lugar, quiero agradecer a los
colegas legisladores porque han acompañado con su voto la solicitud
de homenajear a una figura insigne de nuestro país, como fue y diría
que es, porque está presente Monseñor Carlos Parteli. También quiero
agradecer la iniciativa y el impulso de diversas personas para la
realización de este homenaje, especialmente a Néstor Da Costa, quien
nos ha acercado abundante material.
Monseñor
Julio Bonino, Obispo de Tacuarembó y Presidente del Departamento de
Pastoral Social-Cáritas Uruguaya de la CEU y la Asistente Social
Soledad Santos, coordinadora de la Pastoral Social en la diócesis de
Mercedes, participaron del Seminario “Crisis Financiera
Internacional, Cambio Climático y su Impacto en los Pobres”;
organizado por el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM,
los días 4 al 7 de mayo en la ciudad de Lima, Perú.
Los
Obispos responsables y delegados de las Comisiones de Ecumenismo de
las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe,
convocados por el Departamento de Comunión Eclesial y Diálogo del
Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) analizaron, en Quito,
las situaciones que se viven en las diversas latitudes de nuestro
continente en relación con las diferentes denominaciones y
comunidades cristianas.
En
la tarde del sábado 9 de mayo fue ordenado diácono el joven Dardo
Carballo, oriundo de Bella Unión.
El
Equipo de Formación de Catequesis de adultos del Oficio Nacional
comenzó los días 25 y 26 de abril del corriente, el Itinerario de
Formación de Catequistas de Adultos para catequistas del
Departamento de Maldonado.