NOTICEU - 12 de setiembre de 2007

Luego de un año de ser sede vacante, la Diócesis de San José, desde la pasada jornada tiene su Obispo: Mons. Arturo Fajardo Bustamante, de 46 años de edad, oriundo de Aiguá (Maldonado).

“El encuentro CON CRISTO ES UN ACONTECIMIENTO QUE NOS CAMBIA LA VIDA Y NOS ABRE A UN NUEVO HORIZONTE. Testimoniar esto es la primera tarea del Obispo”, aseguró Mons. Fajardo en su saludo a los presentes al concluir la celebración de ordenación episcopal que tuvo lugar en una Catedral de San José, que no bastó para albergar a los más de 3000 fieles, amigos, sacerdotes, laicos y autoridades que acompañaron al nuevo obispo.

A las 16 hs, todos los obispos del país, (excepto Mons. Luis del Castillo, Obispo de Melo y Secretario General de la CEU quien no pudo estar presente por la pérdida de un familiar muy cercano y querido) concelebraron la ceremonia presidida por el Nuncio Apostólico, Mons. Janusz Bolonek. Allí las comitivas de amigos y familiares procedentes de distintos rincones del país pero, principalmente, de Aiguá, Minas y José Pedro Varela, no disimularon su gran emoción y algarabía, que se expresaba en los aplausos que en reiteradas oportunidades interrumpieron la homilía del Representante del Papa en Uruguay.

Mons. Fajardo fue recibido previo a su ingreso al templo por un grupo de caballería gaucha, se trata de los mismos gauchos que tantas veces han peregrinado desde San José a la Imagen de la Virgen de los Treinta y Tres en Florida.

Se contó entre los presentes, asimismo, con los Intendentes de San José Juan Chiruchi, de Flores Armando Castaingdebat y de Lavalleja Herman Vergara; autoridades militares, policiales, políticos y diputados por San José y Flores.

El Nuncio Apostólico agradeció en su homilía a quien ofició de Administrador Diocesano durante el último año, Pbro. Alejandro Gallesio por su valiosa actuación. “A todos los aigüeños y minuanos vayan mis fraternas felicitaciones y los mejores augurios por un sereno y próspero porvenir”, expresó Mons. Bolonek dirigiéndose a las cientos de personas procedentes de esos puntos del país.

El Representante del Papa recordó que “Arturo comenzó a militar con valentía bajo la bandera de Jesucristo cuando recibió la ordenación sacerdotal el domingo 8 de mayo de 1988 en la ciudad de Florida, de manos del Papa Juan Pablo II durante su segundo viaje apostólico al Uruguay”. Y señaló el cometido del Obispo: “llamado a hacer de la comunidad diocesana una casa y escuela de comunión, en la cual todos se sientan acogidos como en su propia casa. Para todo el Pueblo de Dios ha de ser padre, amigo y hermano”.

“Como padre de la familia diocesana y constituido en autoridad, con amor y espíritu de servicio trabaja en bien de todos, empeñándose en la construcción de una sociedad siempre más justa y más unida. Igualmente el nuevo Obispo de la comunidad diocesana, cuyo Patrono celestial es San José, va a utilizar su autoridad para hacer el bien, como Jesucristo que no vino para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”, aseguró Mons. Bolonek.

Por su parte el flamante Obispo, señaló que “Evangelizar es anunciar una buena noticia a un mundo triste, injusto, es enseñar a Vivir”.

Provocando la risa espontánea de los presentes, el obispo reveló que “en la parroquia de Varela que serví por 8 años decían que era ligeramente agreste, ¿No se que querían decir? ¿Por eso me habrá recibido la caballería gaucha?”, se preguntó con picardía.

“Me gusta esta definición tiene que ver con ser Pastor con la tarea que se me encomienda cuidar, animar con vigor y ternura propia de Jesús.

Dios no elige capaces capacita a los elegidos, no nos pone donde no nos puede sostener; esta certeza me ha dado paz”, destacó.

“Dios no elige capaces capacita a los elegidos, no nos pone donde no nos puede sostener; esta certeza me ha dado paz”, aseveró Mons. Fajardo.

El Obispo agradeció a quienes lo acompañaron ayer personalmente y a través de los medios de comunicación: “gracias a las parroquias que serví la de Aiguá mi querido pueblo, la Catedral, la Parroquia San José, la Parroquia de Varela, la gente del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, la vida religiosa a la que tanto le debo”.

Hasta su designación por parte del Papa Benedicto XVI, el pasado 27 de junio, se desempeñó como Rector del Seminario Mayor Interdiocesano “Cristo Rey”, centro de formación de los futuros sacerdotes. Fue de los sacerdotes que el 8 de mayo de 1988 ordenó en Florida, el Papa Juan Pablo II, en el marco de su visita a Uruguay.

El ordenante principal fue el Sr. Nuncio Apostólico Mons. Janusz Bolonek, el cual representa a la Santa Sede en el Uruguay. El Nuncio Apostólico es un diplomático (Embajador) con representación oficial ante el gobierno, además de ser el Decano del cuerpo diplomático en nuestro país.

Oficiaron de co-ordenantes, como los denomina la liturgia de Ordenación, Mons. Pablo Galimberti, Obispo titular de la Diócesis de Salto y anterior Pastor de la Diócesis de San José de Mayo (1984-2006) y Mons. Francisco Barbosa, Obispo de Minas Diócesis de la cual es oriundo Fajardo.

Mediante la imposición de manos y las palabras enunciadas, los obispos Bolonek, Galimberti y Barbosa transmitieron a Fajardo el don espiritual que los primeros apóstoles recibieran del mismo Jesús, gesto que se repite en cada consagración hasta nuestros días.

Con este sacramento le confieren la marca de carácter sagrado, con la gracia del Espíritu Santo, la función de santificar, enseñar y gobernar.

Asimismo, queda constituido miembro del Colegio episcopal, y es por ello que participaron tres obispos en su consagración. De esta manera, todo obispo tiene una porción de grey confiada a sus cuidados y a la vez es solidariamente responsable de la misión apostólica de la Iglesia.-

Con la incorporación de Fajardo al episcopado, la Conferencia Episcopal del Uruguay pasa a estar integrada por 10 obispos, 3 obispos auxiliares (en Canelones, Salto y Montevideo) y 2 obispos eméritos (en Melo y Salto).

El nuevo Obispo contó durante la celebración, además, con dos sacerdotes asistentes: el Pbro. Alejandro Gallesio, actual Administrador de la Diócesis de San José de Mayo y el Pbro. Mario Hernández, decano del Presbiterio de la Diócesis.

Mons. Fajardo se acaba de convertir en el cuarto obispo de la Diócesis de San José, que está integrada por los departamentos de San José de Mayo y de Flores.

La diócesis de San José de Mayo fue erigida el 15 de noviembre de 1955 por mandato de S.S. Pío XII. Sus pastores hasta este nuevo nombramiento fueron: Mons. Luis Baccino (1956-1975); Mons. Herbe Seijas (1975-1983) y Mons. Pablo Galimberti desde 1984 hasta 2006.

El nuevo Pastor deberá prestar su servicio a unos 128.208 pobladores de los cuales 85.800 son católicos, contando con 16 sacerdotes y 21 religiosos.

Luego de la celebración en el Colegio Sagrada Familia tuvo lugar una sencilla recepción a los visitantes.

En la presente jornada Mons. Fajardo celebra sus primeras Misas como Obispo: a las 10hs en la Capilla Nuestra Señora de Fátima en el Barrio Colón de San José, a las 17:00 horas celebraba junto a la Comunidad de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario en Villa Rodríguez y a las 19:30 compartirá la Eucaristía con toda la comunidad de San José en la Basílica Catedral de San José.

El Decos de San José en la web de la Diócesis una pequeña Galería de imágenes de la Celebración de Ordenación Episcopal de Mons. Arturo Fajardo, en los próximos días habrá más imágenes:

Además se ha colocado un LIBRO de firmas para poder acercar al nuevo Obispo saludos y felicitaciones de los visitantes de la web diocesana.

Con una peregrinación y una Eucaristía en la Iglesia Catedral y la reunión de los Consejos Pastorales Parroquiales, el próximo 30 de setiembre la Diócesis de Mercedes celebrará su Día.

Los Consejos Pastorales Parroquiales de las dieciséis Parroquias existentes en la Diócesis de Mercedes se reunirán ese día para evaluar la marcha del Plan pastoral diocesano que tiene como Objetivo General: “Despertar en nuestra Iglesia Diocesana la Misión Evangelizadora que Jesús nos confió para impulsar comunidades que sean signos de la cercanía de Dios en las familias y en el mundo de hoy”.

El obispo de Mercedes, Mons. Carlos Collazzi en su carta de invitación a celebrar el Día de la Diócesis recordó que “la misión evangelizadora de la Iglesia tiene como objetivo que Todos tengamos un encuentro con Jesucristo vivo, que es el punto de partida para una auténtica conversión, y para una renovada comunión y solidaridad”.

Aseguró que “en el camino diocesano, en los esfuerzos que vamos haciendo de búsqueda de lo que Él nos pide, consideramos de enorme valor el encuentro de los Consejos Pastorales Parroquiales, organismos de coordinación y animación en la corresponsabilidad pastoral de la Parroquia”.

El Prelado, invitó, asimismo a todos las comunidades de Soriano y Colonia a Peregrinar a la Sede de la Diócesis y encontrarse en el Colegio Salesiano de Mercedes, a la hora 17,30 para emprender juntos el camino hacia la Iglesia Catedral donde presidirá la Santa Misal.

El domingo 30 de setiembre es el Día de nuestra Iglesia Diocesana que Peregrina en Colonia y Soriano. Lo celebramos el domingo siguiente de la Solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes.

El domingo 30, estaremos reunidos en Mercedes los Consejos Pastorales Parroquiales de las dieciséis Parroquias que existen en la Diócesis. Durante la Jornada estaremos viendo la marcha de nuestro Plan Pastoral Diocesano que tiene como Objetivo General: “Despertar en nuestra Iglesia Diocesana la Misión Evangelizadora que Jesús nos confió para impulsar comunidades que sean signos de la cercanía de Dios en las familias y en el mundo de hoy”

La misión evangelizadora de la Iglesia tiene como objetivo que Todos tengamos un encuentro con Jesucristo vivo, que es el punto de partida para una auténtica conversión, y para una renovada comunión y solidaridad.

Cuánto para pedirle a María, modelo de discípula, que nos recibió como hijos al pie de la Cruz que nos despierte, impulse y acompañe.

En el camino diocesano, en los esfuerzos que vamos haciendo de búsqueda de lo que Él nos pide, consideramos de enorme valor el encuentro de los Consejos Pastorales Parroquiales, organismos de coordinación y animación en la corresponsabilidad pastoral de la Parroquia.

Por eso, querida Familia Diocesana, esperamos una Jornada plena para el bien de la Diócesis.

El último domingo de setiembre la Madre nos reúne a Todos en nuestra Iglesia Catedral de Mercedes y como lo hago todos los años los invito a Peregrinar a la Sede de la Diócesis. Nos encontraremos en el Colegio Salesiano de Mercedes y a la hora 17,30 caminaremos juntos hacia la Iglesia Catedral.

María Madre de la Iglesia, liberadora de cautivos, nos enseñe a valorar esta expresión tan viva de nuestra unidad eclesial que celebra a su Señor.

Los uruguayos respondieron con creces. En el 2006 los juegos de azar oficiales fueron uno de los mayores atractivos para la población, sin distinción de edad, sexo, religión o filiación política. Prueba de esto son los 162 millones de dólares, cifra que supera el total exportado ese año en el rubro leche o lana. ¿Razones? Correr tras la fortuna, -con sus vértigos y reveses-, ansiedad de un cambio o algo diferente. Un ex adicto me confesó que para él eran dos los momentos claves: el de más riesgo era cuando ganaba mucho; las horas o minutos que tenía los bolsillos llenos era omnipotente. Lo otro era ganar y al día siguiente quedar sin nada. Euforias y depresiones.

Fajardo asumió como cuarto obispo de San José en medio de la ovación de los fieles

La ceremonia de ordenación episcopal de Arturo Fajardo tuvo varias etapas, duró casi tres horas y fue seguida por miles de fieles que colmaron la Basílica Catedral para presenciar el inicio del ministerio pastoral del cuarto obispo de San José. El altar fue reservado para los obispos y el cuerpo eclesiástico de la Diócesis de San José y Flores. Luego estaban los sacerdotes que llegaron de diversos puntos del país para acompañar la celebración, las autoridades y los feligreses.

La eucaristía fue transmitida a través de dos pantallas gigantes que se colocaron en el templo para facilitar el seguimiento de las alternativas del ritual. Además, tres radios –Encuentro, CW 41 y Radio María- emitieron en directo y medios de Montevideo se acercaron para cubrir el evento.

La ceremonia fue seguida por los intendentes Juan Chiruchi de San José y Armando Castaingdebat de Flores, los diputados Alberto Casas y Mónica Travieso, el presidente de la Junta Departamental, Heber Berto, ediles y representantes militares y policiales.

Los ritos iniciales comenzaron minutos después de las 16:00 y derivaron en la liturgia de la ordenación episcopal. El presbítero Mario Hernández, uno de los asistentes de Fajardo, dio lectura al documento oficial en latín y español. Los ordenantes principales fueron el nuncio apostólico Janusz Bolonek y los obispos Pablo Galimberti (Salto) y Francisco Barbosa (Minas).

Los signos del obispo Fajardo –una vez ordenado- recibió los diversos signos que lo identifican como obispo. La mitra – sombrero alto con dos bandas de tela que cuelgan- significa que lleva la ciencia de los Testamentos. El anillo pastoral representa el compromiso con su Diócesis.

El báculo –empleado por el primer obispo Baccino- es el bastón utilizado como apoyo; lo usaban los pastores en el cuidado del rebaño.

El obispo lució, además, un pequeño sombrero redondo de color violeta (solideo, palabra latina que quiere decir “solo a Dios”) y la cruz pectoral.

Fajardo es el cuarto obispo de la Diócesis de San José. Sus predecesores fueron Luis Baccino (1956-1975); Herbé Seijas (1975-1983) y Pablo Galimberti (1984-2006).

El prelado recibió el saludo de obispos, sacerdotes y seminaristas para proceder a bendecir al pueblo, junto a Galimberti y Barbosa.

Hombre del “pago indiano de la Iguá o Aleiguá” -como los indios de la zona conocían la actual Aiguá-, con trayectoria en José Pedro Varela, Minas y el seminario mayor interdiocesano Cristo Rey de Montevideo, supo –por lo que se vió- granjearse el afecto de unos cuantos y que, evidentemente no lo quisieron dejar sólo en el día mas importante de su vida religiosa. Y seguramente, de su vida. Si había 3000 personas, la mitad no era de acá.

Los primeros ómnibus aparecieron dos y media. “De la parroquia San José salieron dos, de la Catedral vinieron otros dos y un micro”, me informó una señora de la capital de Lavalleja, algo que no podría haber dudado luego de verla bajar de un coche que en su nombre hacía clara alusión a las sierras. Cada pocos minutos llegaba uno. Con o sin alusiones en sus nombres a los distintos lugares de origen, era claro que habían recorrido varios kilómetros.

Autos particulares, con amigos, seminaristas y religiosos, y chapas de los departamentos por los que Fajardo pasó, también arribaban a la ciudad de manera incesante.

Estacionar fue todo un tema. El aparcamiento en calle Asamblea entre Artigas y 25 de Mayo no se permitió. Algunos conductores ni siquiera se molestaron en, al menos, intentar acceder al centro. De pronto lo único que se empezó a ver fue gente que a varias cuadras, había descendido de los vehículos. Cerca de la Basílica, ya no había lugar.

Recordó Fajardo al dirigirse a la asamblea, unos versos de Wenceslao Varela: “Lindo dejar de pasada / el rastro que un vuelo deja / dejar con reja o sin reja / buena semilla sembrada / jamás la quema la helada / ni la trillan vendavales”. Y parece que lo ha hecho, porque San José fue “visitante” en su propia casa. Ahora, tiene otra hinchada para conquistar.

Unos 300 jóvenes participaron en la Diócesis de Canelones de la 29ª Jornada Nacional de la Juventud que se celebró el domingo 2 de setiembre. La jornada comenzó a las 9 de la mañana con la bienvenida del obispo diocesano, Mons. Orlando Romero, quien invitó a los participantes a vivir la jornada en un clima de alegría. Luego se hizo la oración inicial a través de la que se llamaba a compartir las expectativas que cada uno llevaba y a ponerlas en manos de Jesús.

Posteriormente, se dio paso al taller que prácticamente demandó toda la mañana, en un clima de alegría y entusiasmo. Los jóvenes trabajaron en 16 grupos, cada uno de los cuales tenía frente a sí un papelógrafo en donde estaba dibujada una Iglesia. Se entregó a cada grupo, además, un rectángulo simbolizando un ladrillo, con la propuesta de que cada joven pusiera en ese rectángulo, lo que podía entregar de sí como don a la comunidad- Iglesia de la cual forma parte. Se compartió el Evangelio de la primera iniciativa del Joven Jesús y en esa instancia se trabajó el lema, se preguntó sobresi habían sentido el llamado de Jesús y si son capaces de dejar todo para ocupar el lugar que Jesús tiene para uno.

Luego del almuerzo compartido se dedicó un rato al esparcimiento, organizado con juegos bien preparados. A las 15.30 hs se celebró la Eucaristía mientras reinaba un verdadero ambiente de fiesta.

La Eucaristía fue presidida por Mons. Romero quien, durante la homilía compartió su testimonio de vida a la luz de sus bodas de oro sacerdotales. La jornada concluyó a las 17 hs, momento en que los jóvenes retornaron a sus comunidades con el compromiso de jugarse por Cristo y ocupar el lugar que les corresponde.

Crónica aportada por el P.Renzo Siri. Asesor diocesano Pastoral Juvenil Diócesis de Canelones

“El 6 de junio de 1610, San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca Frémiot, viuda del Barón de Chantal, fundaban la Orden de la Visitación de Santa María en la ciudad de Annecy, Francia.

El 6 de junio de 2010, la Orden cumplirá cuatrocientos años de vida. Un gran jubileo. Año de inmensas gracias, no sólo para los miembros de la Orden, sino para toda la Iglesia Universal.

Todo acontecimiento jubilar, exige un período de preparación, de volver la mirada hacia atrás; en esta oportunidad, profundizando, aún más, nuestra fuente de donde brota el carisma visitandino, para que apoyadas firmemente en el cimiento fundante, nos proyectemos hacia el futuro.

La Orden ha preparado un programa de tres años a este magno acontecimiento, dedicando el presente año 2007, a la figura de SAN FRANCISCO DE SALES.

Iremos viendo su vida, sus virtudes, sus obras, en fin, su apasionante figura, que le llevó a ser conocido como el `Doctor del Amor`”.Así las hermanas salesas en ediciones anteriores de Noticeu presentaban sus intenciones al escribir la historia de su fundador: darlo a conocer como primer paso de tres años de preparación para el gran acontecimiento, los 400 años de la Orden de la Visitación de Santa María.

He aquí la tercera parte de esta historia escrita por sus hijas que están radicadas en el departamento de Canelones.

El 19 de setiembre de 1602 fallecía su querido Obispo Mons. Claude Granier y llegaba el momento de asumir la responsabilidad episcopal. Para ello se preparó con un retiro, pidiendo al P. Juan Fourier s.j. que hiciera el favor de ir a Sales para ayudarle como director en la revisión que deseaba hacer de toda su vida. Permaneció veinte días, en soledad y mediante continuas oraciones, ayunos, y maceraciones del cuerpo se preparó para la confesión general y se prescribió para sí mismo una forma de vida. Esta última constituyó un breve tratado del ideal sacerdotal, tal como lo propone el Evangelio: pobreza, ayunos, limosnas, oración, confesión, contactos con su pueblo, y como centro de toda esta vida de gracia y caridad el Santísimo Sacrificio de la Misa. Francisco quiso que este reglamento llevase la firma de su director espiritual.

Se fijó la consagración para el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción de María, en cuyas manos puso su episcopado, en la iglesia parroquial de Thorens, donde había recibido las aguas bautismales. Aquella humilde iglesia rural se vio embellecida por los cuidados de su madre, la Sra. de Boisy, congregándose su familia, el clero, el pueblo y la nobleza de la región.

En esta ceremonia Francisco tuvo una luz espiritual que según testimonio de la Madre de Chantal la describe así: en este acto de su consagración le pareció con todo candor que la adorabilísima Trinidad imprimía interiormente en su alma lo que los Obispos hacían exteriormente sobre su persona; también le pareció ver que la Santísima Madre de Nuestro Señor le ponía bajo su protección y que los Apóstoles San Pedro y San Pablo, que estaban a su lado, le protegían. Esas son, así lo creo, sus mismas palabras.

El sábado 14 de diciembre el nuevo Obispo de Ginebra entraba solemnemente en la Catedral de Annecy. Al día siguiente era tercer domingo de Adviento y subiendo al púlpito, habló de la Natividad, pero de repente, como arrebatado en éxtasis, relató a sus oyentes, sin darse cuenta, todas las maravillas que le habían sucedido en su consagración. Diez años más tarde, en el aniversario de la ceremonia, escribirá a la Madre de Chantal: He dicho en el sermón que hace diez años que fui consagrado, es decir, que Dios me sacó de mí mismo para tomarme para Él y luego darme al pueblo. O sea, que me había cambiado para que yo no fuese ya para mí sino para ellos. Toda su vida de Obispo no va a ser sino la puesta en práctica de este ideal. Cada día será mas tomado por Dios y dado al pueblo.

Esta diócesis en la época de Francisco era una de las más grande de Europa. Contaba con 450 parroquias católicas y 130 parroquias protestantes. Geográficamente se situaba en Saboya, en territorios actualmente de Francia, Suiza e Italia. Este territorio se dividía en tres regiones diferentes: la llanura, los prealpes y los Alpes mayores.

Tras su consagración episcopal Francisco no esperó nada para tomar contacto con su clero. Un pensamiento ocupaba su espíritu: ser en su diócesis el Obispo que la Iglesia deseaba, el Obispo tal como lo ha concebido y definido el Concilio de Trento en su deseo de reforma. Reforma que ya la había comenzado su predecesor Mons. Claude Granier poniendo pilares firmes en esta renovación, tales como la provisión de curatos o la celebración anual del sínodo diocesano, pero que Francisco la perfeccionó por su singular personalidad, sabiduría y santidad. Durante veinte años le consagrará sus días y sus noches, sus trabajos y sus vigilias. Si por ventura debe ausentarse, siempre lo hará con pena y temiendo que su ausencia la perjudique.

El 11 de agosto de 1603 convocaba a todos los eclesiásticos de la diócesis: abades, priores, deanes, canónigos y rectores de iglesias parroquiales al primer sínodo a realizarse el 2 de octubre en la ciudad de Annecy. Los archivos conservan muchas Constituciones u Ordenanzas de los sínodos anuales que tuvo Francisco con su clero a lo largo de su episcopado. Todos tenían obligación de asistir. Ellos revelan todo el cuidado que ponía en hacer de sus sacerdotes hombres instruidos y de buenas costumbres.

Además existen otros documentos que revelan aún más su preocupación pastoral por su clero. Uno de ellos fue El reglamento para la enseñanza del Catecismo. Él mismo inauguró esta enseñanza a los niños, a los que continuaron sumándose los padres y también muchos adultos, hasta tal punto, que tuvo que dividir en grupos. El ejemplo del Obispo cundió y la catequesis de niños fue desarrollándose por todas las parroquias. Concediendo gran importancia al movimiento catequético, instituyó la fiesta diocesana del catecismo el domingo siguiente a Epifanía y creó la Hermandad del Catecismo.

Otro manual es el Memorial para los confesores, mediante el cual pone a disposición de todos los sacerdotes su larga experiencia personal en el confesonario. Tampoco tardó en redactar otro documento significativo una Exhortación para que se apliquen al estudio. Francisco expresa que la ciencia es el octavo sacramento de la jerarquía de la Iglesia…la ignorancia es peor que la malicia. Por ahí es por donde nos ha sorprendido nuestra miserable Ginebra, porque al darse cuenta de nuestra pasividad y de que no estábamos vigilantes sino que nos contentábamos con rezar el Breviario sin pensar en hacernos más sabios, abusaron de la sencillez de nuestros antepasados y de los que nos han precedido, haciendo creer que hasta ahora nadie había entendido la Sagrada Escritura. Y como ya hemos dicho, La Santa Casa de Thonon fue una iniciativa que llevaba en su corazón y la llamaba su presbiterio y de la que deseó que fuera una fuente de santidad de vida para sus sacerdotes. Les inculcaba la práctica del retiro espiritual anual porque entendía que el activismo podía ser mortal: era preciso volver a las fuentes. Quería que su clero se distinguiera por su caridad y dulzura y no toleraba la vulgaridad de comportamiento y, menos aún, la inmodestia. La castidad debía ser un honor para el sacerdote. Con frecuencia hablaba del temor casto y lo explicaba así: es el que procede del amor de Dios y está animado por la caridad…nos hace temer más la ofensa de Dios que la pena que la sigue. Decía que la castidad corporal es el reflejo de una actitud interior de amor a Dios.

Estaba convencido que la santidad de la Iglesia dependía de la santidad de sus sacerdotes: un ministerio santo reclama santidad en sus ministros. Es más, decía que el estado eclesiástico, como cuerpo formado por los obispos y los pastores de la Iglesia, era un estado de perfección adquirida, exigía de suyo la vivencia de la pobreza, la castidad y la obediencia que los religiosos practicaban, pero en estado de perfección por adquirir. En una palabra, quería que sus sacerdotes se identificaran con el sacerdocio de Jesucristo.

Así fue como el Obispo de Ginebra, infundía su propia reforma en el alma y en el corazón de su clero para que a través de él se llevase a cabo la reforma de toda la diócesis.

Incentivaba la dedicación al ministerio de la palabra. Su experiencia personal en los años en el Chablais y su frecuente relación con el mundo protestante le afianzaron en la importancia que tiene la predicación. Se pueden calcular fácilmente alrededor de cuatro mil sermones los que pronunció en los veintiocho años de ministerio. Al ser consultado sobre cómo se debía predicar, preparó una especie de “directorio” para el predicador que respondía a cuatro preguntas: ¿quién debe predicar?, ¿para qué?, ¿qué se debe predicar? y ¿cómo se predica? El contenido de la predicación es la Palabra de Dios.

Enseñaba que la persona del predicador debe ser testigo de lo que anuncia y consiguientemente, debe ser un hombre de vida evangélica. La predicación tiene como fin iluminar la inteligencia y enardecer la voluntad. Una palabra bien dicha que solamente sale de los labios sólo llega a los oídos, en cambio la que sale del corazón, llega al corazón. De una y mil maneras les explicaba a sus sacerdotes el arte de predicar.

En cuanto a la celebración litúrgica el Obispo impulsó con sabiduría esta reforma en su diócesis. En primer lugar quiso que el oficio catedral pudiera servir de modelo para otros cultos parroquiales: dio importancia a la música litúrgica y preparó a eclesiásticos en estas artes.

El presbiterio de muchas iglesias se había llenado de muebles profanos y, a veces, carecía de sagrario. Prescribió que todas las parroquias tuvieran un sagrario digno. Se cuidó de los ornamentos sacerdotales y del altar, de las luces y de las lámparas, de la colocación del púlpito, etc. Prohibió que se cobrasen por confesar o distribuir la comunión a los fieles. Alentó a los laicos al servicio del altar: monaguillos, coro parroquial, etc. Dignificó el culto oficial y publicó un ritual de los sacramentos en el año 1612.

Otro campo importante de la renovación pastoral fue la cultura. En las escuelas de su diócesis se enseñaba catecismo, pero en algunas, sobre todo en las de Chablais por estar influidas por el calvinismo no se hacía. En el sínodo de 1609 el obispo dispuso que los profesores e instructores laicos debieran hacer profesión de fe católica ante el sacerdote asistente de la zona. En lo que se refiere a la educación de las niñas, alentó a las ursulinas para que se establecieran en Chambery para que se hicieran cargo.

Los adultos eran objeto de preocupación para el Obispo. Alentado por el ejemplo de las academias italianas y por las actividades culturales de los salones parisinos, fundó en 1606 en Annecy con su fiel amigo el presidente Antoine Favre la Academia Florimontana. Ésta debía ser una escuela francesa y, sobre todo, un centro de influencia católica. Su lema era fleurs et fruits y su fin era el ejercicio de todas las virtudes, la gloria soberana de Dios, el servicio a los príncipes, la utilidad pública. Culturalmente se ocupaba de teología, política, filosofía, retórica, cosmografía, geometría y aritmética. Se cultivaba la elegancia de la lengua, particularmente la francesa. A este fin cultural se añadió el interés por los temas de moral y religión.

Visitando su diócesis Francisco tropezó con la relajación de muchos de los monasterios y abadías saboyanos y debió tomar respecto a ellos medidas de extrema gravedad. Su correspondencia de la época está teñida de tristeza por esta decadencia de quienes deberían ser, por el contrario, focos de santidad, de pobreza, de caridad entre el pueblo cristiano. El Obispo calibra el mal que produce en la Iglesia este estado de cosas. Muchos monasterios y abadías se habían alejado del ideal de la vida religiosa asemejándose, en muchas cosas, a la vida burguesa o cortesana de los palacios. Por ejemplo, una de las corrupciones frecuentes era que la nobleza colocaba a sus hijos en la dirección de los monasterios y trasladaba al claustro las costumbres y modos de vivir de los palacios. Dentro de esta situación se encontraba el Monasterio de Port-Royal y el de Maubuisson.

En la carta que dirigió al Nuncio Tolosa a finales del año 1603, escribió estas severas líneas que muestran lo difícil de la situación: Es cierto que el relajamiento de todos los monasterios de Saboya, exceptuando los Cartujos, es algo tan arraigado que una medida ordinaria no bastaría para sanearlos. Haría falta un reformador de gran autoridad y prudencia, revestido de amplios poderes, de los que haría uso según las circunstancias; no digo ya sólo amplísimos poderes sino absolutos y sin apelación, porque los monjes son muy expertos y muy hábiles en argucias .Y para quitarles todo medio de sustraerse a la reforma sería preciso que Su Alteza hiciera intervenir en esta asunto al Senado de Saboya, pues sin esa intervención nada se conseguiría. En el informe de 1606 elevado a S.S. Paulo V, Francisco escribía: Es sorprendente ver hasta qué punto la disciplina regular está por todas partes destrozada en las abadías y prioratos de esta diócesis (exceptúo lo Cartujos y los Mendicantes). En todos los demás la plata se ha vuelto escoria y el vino lo han mezclado con agua, o mejor, se ha transformado en veneno. Por eso son causa de que los enemigos de Dios blasfemen diciendo cada día: ¿dónde está el Dios de esa gente? Las puertas de los Hermanos Cistercienses se han abierto a todos, a los monjes para salir y a los laicos para entrar.

A estos serios problemas el Obispo debió actuar con dulce y firme tenacidad, obteniendo muchas veces el rechazo de los abades y priores que respondían de una manera indómita y escandalosa.

Francisco era conocido como excelente predicador y a él le gustaba hacerlo. En este sentido no tuvo ninguna dificultad en hacer suya la consigna del Concilio de Trento: predicar es el principal deber del Obispo. Era llamado el orador del santo amor: esta denominación le definen maravillosamente el don de elocuencia. Ese don fue una gracia buscada y recibida en la oración. El confiesa: yo no puedo hablar de Dios sin emocionarme y según su propia expresión todo sermón es un sermón de amor. Le encantaba predicar ante auditorios restringidos, familiares, en los que encontraba todas las facilidades para dar rienda suelta a sus pobres y pequeñas predilecciones.

La más fructífera de esas predicaciones era para él la Cuaresma. El dirá que la Cuaresma es una cosecha de almas.

En este marco, Francisco recibió una invitación de la capital de Borgoña para predicar la Cuaresma de 1604. Llegó a Dijon a principios de marzo de ese año y predicó, no sólo a los parlamentarios y a la nobleza, sino que también predicó con fervor al pueblo, visitó hospitales y los pobres y se ganó el corazón de todos los habitantes de la ciudad.

El 5 de marzo predicó en la iglesia de San Andrés abarrotada de gente. Frente al púlpito, una señora joven de unos 32 años, vestida como las viudas, parecía absorta ante la dulce palabra del predicador. Terminada la predicación, Francisco no pudo contener la curiosidad y preguntó al joven Arzobispo de Bourg André Frémiot: ¿Quién es esa joven viuda que se sienta frente a mí en el sermón? El Arzobispo le contesta que es su hermana: la baronesa Juan Francisca Frémiot de Chantal. Nacida en Dijon en 1572, era hija del segundo presidente del Parlamento de Borgoña, Benigno Frémiot y de la noble Margarita de Barbissy

Y por la otra parte: ¿Qué le atraía a la joven viuda? La baronesa había pedido a Dios en la oración que le mostrara un director espiritual para su alma. Un día, paseando a caballo por el valle del castillo de Bourbilly, vio la imagen de un desconocido alto, de frente despejada, barba rubia y noble porte. Ahora, cuando vio en el púlpito al Obispo de Ginebra, la baronesa reconoció la mencionada visión. Se preguntó: ¿sería éste el director de su alma?

Finalmente el encuentro entre los dos santos fue una realidad. La ocasión tuvo lugar en la casa del presidente Frémiot para compartir una velada en familia. Hablaron de temas generales pero ella sólo ansiaba hablar personalmente con él para manifestarle la situación de su alma.

Pasados unos días, ella confesó con el Obispo y él comprendió que Dios quería que acompañara a aquella alma escogida en su dirección espiritual. La viuda había hecho voto de castidad, había renunciado a distintas ofertas matrimoniales y estaba dispuesta a no buscar otro amor que el de Dios y el de los pobres. Francisco captó enseguida la generosidad de aquella mujer que había madurado en el sufrimiento, para alcanzar la perfección cristiana y Juana Francisca reconoció la santidad de aquel hombre que, con dulzura, la envolvía hasta llevarla a Dios.

Por un tiempo la baronesa siguió su vida de mujer en el mundo y madre de familia, entregada a la educación de sus cuatro hijos, la gestión de su hacienda y el cuidado, tanto de su padre como de su suegro. El Obispo de Ginebra se limitaba a dirigirla por correspondencia.

LA CONFRATERNIDAD JUDEO-CRISTIANA DEL URUGUAY

saluda a sus hermanos judíos y musulmanes con motivo de sus máximas festividades religiosas, que se aprestan a celebrar a partir del miércoles 12 a la caída del sol. Sean para los unos las fiestas del mes de Tishrei - en que Rosh Hashaná marca el comienzo del Año Nuevo 5768 - y para los otros el mes de ayuno del Ramadán, sendos períodos de meditación, reflexión, renovación espiritual y reafirmación de sus tradiciones, con acento en los valores que nos unen heredados de nuestro patriarca común Abraham/Ibrahim. Lleguen a ellos nuestros mejores augurios de felicidad, bienestar y paz.

Montevideo, setiembre de 2007

El Hno. Victorino Izquierdo, de los Hermanos de la Sagrada Familia, celebrará el próximo 15 de setiembre sus 75 años de vida religiosa.

Por tal motivo, la Congregación de Hermanos de la Sagrada Familia invita a las familias, sacerdotes, alumnos y exalumnos a la Eucaristía que en Acción de Gracias tendrá lugar en la Catedral Metropolitana el mismo 15, a las 12 hs.

La Asociación de Educación Católica del Uruguay estrena su página web www.audec.edu.uy

En el portal es posible conocer las últimas noticias en materia de educación católica, la historia y la organización de la institución, información sobre los asociados y las actividades emprendidas en el marco del programa Pro Educar.

Ante la inminencia del mes de la Biblia las comunidades se preparan para celebrarlo, intensificando la Lectio Divina. Actualmente hay en la Diócesis más de 100 grupos de REFLEXIÓN BÍBLICA, que semanalmente se reúnen. Algunos grupos realizan la LECTO DIVINA; otros siguen la guía propuesta por la Comisión Nacional de la Pastoral Bíblica y otros grupos están desarrollando el Taller bíblico de iniciación a distancia. Desde la Animación Bíblica Diocesana se visita regularmente todas las comunidades realizando encuentros y animando en el conocimiento de la Palabra de Dios.

CLAUSURA MES DE LA BIBLIA - Las comunidades de Florida clausurarán el mes de la BIBLIA con un gran encuentro Diocesano de Formación bíblica en la ciudad de Durazno, previsto para el 29 de setiembre. El tema será: LECTURA ORANTE DE LA PALABRA DE DIOS, y serán guiados por el Pbro. Jesús Antonio Weisenssee

El Superior del Noviciado de los Padres Carmelitas Descalzos Fray Felipe Sainz ocd., y los Coordinadores de las Cofradías del Carmen en el Uruguay: Fray Carmelo Hernández ocd., y la Sra. Blanca López Ré, invitan a las cofradías del Carmen al décimo congreso que se realizará el 16 de setiembre de 2007, entre las 8 y las 18 hs en el noviciado de los padres carmelitas descalzos (RUTA 5, KM. 92.500 FLORIDA)

17 al 21 de septiembre EJERCICIOS ESPIRITUALES DEL CLERO. Animados por el lema diocesano: “ACOMPAÑAR EN COMUNIDAD PARA SER DISCÍPULOS Y MISIONEROS DE JESUCRISTO”, los sacerdotes de la Diócesis están convocados a participar de esta experiencia de escucha y encuentro con el Buen Pastor. En esta ocasión, los Ejercicios serán predicados por Monseñor Orlando Romero, Obispo de la Diócesis, quién de esta manera se va disponiendo a dar gracias a Dios por sus cincuenta años de sacerdocio. (15 de diciembre 2007).