|
|
|
NOTICEU - 13 de diciembre de 2005 |
LA IGLESIA EN EL URUGUAY
MONS. PABLO GALIMBERTI: Una reflexión acerca del hallazgo de restos de los detenidos desaparecidos
Festejo por 2 | 40 AÑOS DE LA DIÓCESIS DE MALDONADO Y 2 DECADAS DE OBISPADO DE MONS. WIRZ
LA VISITA PASTORAL DE SU BEATITUD NERSÉS BEDROS XIX - Patriarca de la Iglesia Armenia Católica
DE LA SANTA SEDE
|
La
Iglesia en el Uruguay |
||||||||||||
|
MONS.
PABLO GALIMBERTI: Una reflexión acerca del hallazgo |
||||||||||||
|
Más
que hablar de “restos”, sería preferible hablar, en este caso, de
huesos humanos, hombres o mujeres, compatriotas, que fueron enterrados en
condiciones clandestinas, durante los años durísimos del derrumbe de las
instituciones democráticas y de la violación de los derechos humanos,
que se vivió entre los años 1973 y 1984 en nuestro país. Sin
duda que hoy los uruguayos podemos mirar estos hechos desde distintas ópticas: -Para
unos son noticias molestas que hubieran preferido no volver a oír. Lo
consideran como una vuelta a un pasado oscuro signado por duros y
sangrientos enfrentamientos. -Para
otros, los familiares, son momentos largamente esperados. -Otros
los analizan desde el ángulo jurídico: y hablan de la prescripción o no
de tales delitos. -Otros
llevan agua para su molino y miran el momento político en que se producen
estos hallazgos. -Otros,
algunas jerarquías castrenses, por ejemplo, han llegado a pronunciar la
expresión “nunca más”, como una actitud ética delante de estos
sucesos donde ellos han tenido una directa responsabilidad.
Nosotros
preferimos, en esta ocasión, mirar lo que está ocurriendo, desde el ángulo
de la familia y de los pasos hacia una reconciliación del país. Desde
el punto de vista de las familias, hemos visto en los medios de prensa la
emoción con la cual algunos familiares se aproximaron a estas
excavaciones con la enorme expectativa de que pudieran estar allí los
restos de algún familiar desaparecido.
Pero
esto no agota el tema. Pues aunque se llegaran a encontrar todos los
restos humanos, siempre queda la gran pregunta, ¿qué actitud asumir
frente a estos hallazgos? Se los enterrará con un ritual familiar y quizás
religioso, se los ubicará en un lugar de la memoria familiar para ser
recordados de un modo más real y cercano. Pero esto no basta. Se necesita
una mirada distinta, nueva, con ánimo reconciliador que simbolice como un
abrazo amplio y magnánimo extendido hacia todos los rincones y sectores
del país. Porque hoy siguen siendo muchos los excluidos y postergados en
nuestro territorio. Cuando
se produce una ofensa, podemos hablar de una herida con tres dimensiones:
Unos podrán decir que fueron hechos causados por la situación tan deteriorada que vivía el país, en materia de derechos humanos. Pero no obstante esto, los hechos de esta última semana, nos muestran que los seres humanos no podemos echar la culpa a la historia, a los demás, a las fuerzas anónimas de destinos ocultos. Siempre detrás de los hechos, aunque parezcan desproporcionados o lejanos, hay sujetos libres y responsables, que aunque actuaron en tiempos oscuros, pueden sin embargo, rehacer su historia y reconocer las ofensas.
En
este camino de reencuentro nos encontramos, precisamente en estos días
cercanos a la Navidad, fiesta del reencuentro de los hijos e hijas de este
mundo con la fuente de la Vida, Dios Padre, que nos quiere abrazar y hacer
hermanos, a través de la vida y la sangre reconciliadora y purificadora
de su Hijo Jesucristo.
|
||||||||||||
|
FESTEJO
POR 2 40 AÑOS DE LA DIÓCESIS DE MALDONADO Y 2 DECADAS DE OBISPADO DE MONS. WIRZ |
||||||||||||
|
El primer obispo de la diócesis de Maldonado fue Mons. Antonio Corso (1966-1985) siendo sucedido luego por Mons. Rodolfo Wirz quien además interinamente fue Administrador Apostólico de la Diócesis de Minas durante tres años (2001-2004) La
celebración tendrá lugar con una Misa en la Catedral de San Fernando, a
las 19:30 hs , con posterior convivencia.
|
||||||||||||
|
El
Obispo de Mercedes, Mons. Carlos María Collazzi, dio a conocer ayer, el día Luego
de agradecer la disponibilidad del Presbiterio para la misión que le confía
el Obispo designó: 1)
Cura
Encargado de la Parroquia Catedral “Nuestra Señora de las Mercedes” y
de la Parroquia “Inmaculada Concepción” de Palmitas, al Pbro. Edgardo
Rodríguez. 2)
Cura
Párroco de la Parroquia “Santísimo Sacramento” de Colonia del
Sacramento, al Pbro. Héctor Aranzabe. 3)
Cura
Encargado interinamente de la Parroquia “Santísima Trinidad” de Nueva
Helvecia al Pbro. Pedro
Wolcan. 4)
Cura
Encargado de la Parroquia “San José” de Tarariras, al Pbro. Juan
Carlos Spera. 5)
Dado
el cambio establecido por su Superior Religioso y la propuesta recibida,
Cura Párroco de la Parroquia “San José Obrero y San Juan Bosco” al
R.P. José María Tejero sdb. Mons.
Collazzi, manifiesta su agradecimiento a Todos los que concluyen su
ministerio en las Comunidades Parroquiales mencionadas.
Los nuevos Encargados asumirán sus cargos en los meses de febrero
y marzo. Mercedes,
8 de diciembre de 2005 Solemnidad
de la Inmaculada Concepción de María
|
||||||||||||
|
La
celebración concluirá con la Misa que presidirá el Obispo Diocesano,
Mons. Carlos María Collazzi
|
||||||||||||
|
En
la tardecita del sábado 19 de noviembre, se inició la Programación
oficial de la 7ma Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí, en Villa Ansina,
donde se ubica el Santuario que guarda su imagen. El
Inicio de la Fiesta estuvo marcado por la ceremonia religiosa del traslado
de la imagen de la Virgen desde el Santuario hasta el escenario Artístico,
ubicado frente al Salón Multiuso, que luego se constituiría en el Altar
de exposición de la imagen, donde se cumplió la tradicional ceremonia
del cambio de traje. En la mañana del domingo tuvo lugar la Solemne
Concelebración Eucarística, presidida por el Obispo de Tacuarembó,
Monseñor Julio César Bonino. El traslado motivó una Procesión, donde la imagen de la Virgen, escoltada por jóvenes del Grupo de Danzas Itatí, ataviados con vestimenta gaucha, marchaba precedida por un numeroso grupo de niños, delante de los cuales, dos jóvenes llevaban una campana que iba tañendo y tras cuyo sonido iban los fieles peregrinos, recreando el conjunto, una estampa histórica, pues así los Guaraníes Misioneros marchaban en procesión llevando la imagen de la Virgen de Itatí a brindar sus milagros y bendiciones entre los pueblos cercanos. El escenario fue también centro de la actividad artística de la peña folclórica, donde actuaron los artistas locales Raúl Rodal, Grupo de Danzas Itatí, Dúo Urunday, Germán Medina acompañado por Golde Méndez, Sonido Profesional y Grupo Tarumán. Ese escenario fue nominado con el nombre de Joaquín Lencina, el fiel Negro Ansina, primer cronista de nuestra historia, payador, poeta, y compañero del General José Artigas en su ostracismo en Paraguay. El Santuario de la Virgen de Iratí comenzó a erigirse el 12 de Julio de 1998, cuando los religiosos de la Obra Don Orione, el Padre Miguel Berriel y el hermano Roberto Vera; llegaron allí, y asumieron el potencial del providencial hallazgo del culto a la Pura y Limpia Concepción de Itatí, y se constituyeron desde entonces en los custodios de la Virgen y de su historia. Obedece este homenaje a que en la oportunidad se inauguró en el Santuario el Memorial a Ansina, donde se depositó una vasija con tierra de Guarambaré, lugar paraguayo donde fue enterrado Ansina. Después de la muerte de Artigas por el año 1850, Ansina con sus manuscritos, sus poesías y sus memorias compartió la casa de Manuel Antonio Ledesma y su familia, allí murió pacíficamente en 1860 en brazos de Ledesma, quien lo enterró en Guarambaré, de donde el Intendente de Tacuarembó Profesor Wilson Ezquerra trajo la tierra ubicada en su memorial. La más esperada y emotiva ceremonia para los peregrinos, llegó a la medianoche, en ocasión del cambio de traje a la Virgen de Itatí. Con admirable devoción, los fieles oraban mientras el Sacerdote Miguel Berriel, y sus ayudantes realizaban el recambio de vestimenta de la Virgen. Pues ello significa, para los creyentes, la renovación de la esperanza, la reafirmación de la condición milagrosa de la Inmaculada Concepción de Itatí, la oportunidad específica de obtener sagradas bendiciones, la renovación de la fe, y la certeza de un mañana mejor. “La
imagen de la Virgen de Itatí que está en Ansina, como la original, tiene
los gestos y los símbolos de la Inmaculada Concepción. La contemplamos
sin el niño en los brazos, con las manos juntas en actitud de
recogimiento, sobre el corazón, expresión de la unidad de la persona. En
esta imagen hay algo especial en su ropa. La antiquísima tradición de
vestirla con trajes de tela expresa la convicción de que María es una
persona viviente representada en una imagen. El vestido blanco simboliza
su virginidad y su pureza. El manto azul, que es el color del cielo,
simboliza su elección para ser Madre del Hijo de Dios. La mantilla de
encaje sobre la cabeza simboliza al Espíritu Santo que la cubrió con su
sombra en el momento de la Encarnación. La Corona de Plata que ciñe su
cabeza hacen de ella una Reina, que recibe parte de la soberanía absoluta
y única del Rey de Reyes y Señor de Señores, Jesucristo. Las estrellas
que rodean la corona la identifican con la mujer del Apocalipsis que
apareció en el cielo coronada por doce estrellas que representan a los
doce apóstoles. María es la Madre de la Iglesia, Una, Santa, Católica y
Apostólica. La imagen pisa una luna en creciente que es signo del triunfo
de la Inmaculada sobre la oscuridad y el pecado. Luce también una
estrella ya que María es la Estrella de la Evangelización, como le
gustaba invocarla al Papa Juan Pablo II.” (Publicación Religiosa). En
la jornada inicial del sábado, la 7ma Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí,
cubrió los aspectos religiosos, espirituales, e históricos, evocando a
santificadas figuras religiosas vinculadas al proceso del culto a la
Virgen de Itatí desde la época precolombina hasta el presente, cuyos
martirios y testimonios transfirieron a nuestro pueblo indígena los
conceptos del Evangelio Cristiano. Walter
Bique El
culto a la Virgen de Itatí El
culto a la virgen de Itatí es un fenómeno cultural cuyo inicio se puede
rastrear en el tiempo, hasta su origen, en la misión de Itatí a
principios del siglo XVII y, en el espacio, desde el pueblo de Itatí,
junto al Paraná en la provincia de Corrientes. hasta Villa Ansina, en el
departamento de Tacuarembó, evidenciando una región donde las fronteras
políticas actuales son líneas impuestas sobre una realidad de historias
y tradiciones culturales compartidas. Itatí es solo una de ellas. La
Virgen en territorio uruguayo La
presencia del culto y una imagen tallada de la Virgen, en la zona rural
del departamento de Tacuarembó, se asocia a la llegada del continente indígena
misionero en 1832, para la fundación del futuro pueblo cercano de San
Fructuoso, hoy ciudad de Tacuarembó. Es claro, de acuerdo a lo dicho
hasta aquí, que su origen y tradición no nace en las misiones jesuíticas,
pero, observando el proceso histórico, podemos comprender su unión con
los indígenas históricamente vinculados a las misiones de la Compañía
de Jesús. Itatí
y Villa Ansina En la región que tiene como centro poblado a Villa Ansina, la tradición oral recoge, para una época que se ubica en la segunda mitad del siglo diecinueve, la costumbre de “velar a la Virgen” y según un participante “.. cuando la gente moza se quería divertir se buscaba el pretexto de la Virgen de Itatí; se la iba a buscar y se organizaba un velorio en alguno de los ranchos de los alrededores del pueblo, en los cuales, so pretexto de “velar” a la Virgen, se bailaba o se jugaba a las prendas o a alguna cosa por el estilo. Perdida la práctica social y la imagen original hacia la segunda década del siglo XX, se mantuvo la tradición oral hasta que, en 1998, fue espontáneamente rescatado el culto a la Virgen de Itatí en Ansina, con la llegada de un nuevo sacerdote, el padre Miguel Berriel, sensible a las tradiciones culturales. No se puede desconocer que el proceso de recuperación de la memoria social fue atizado por su condición de sacerdote de la Orden de Don Orione, custodia de la Basílica de Itatí en Corrientes. A su pertenencia religiosa se suma su sensibilidad para comprender el proceso histórico de una sociedad y su trascendencia en la conformación de la identidad social.
A su vez, este enfoque coincide con la política social del Obispado de Tacuarembó, contando con su aprobación, todo lo cual ha llevado, naturalmente, a afianzar los lazos regionales con la Iglesia correntina y a recuperar tradiciones que hacen al reconocimiento de una vasta región, más unida culturalmente en el pasado y en el presente, de lo que las artificiales fronteras políticas tratan de ocultar. La sociedad ansinense le dedica ahora, en el mes de noviembre, en una fecha emergente del consenso social, con procesión, misa, representaciones temáticas y una nutrida asistencia de público proveniente de muchos lugares. La imagen, tallada en madera, para vestir, cuyo origen está en estudio, se venera en la capilla del pueblo siendo, además, uno de los cultos religiosos católicos que preside “la Patria Gaucha”, la fiesta tradicional más importante del departamento de Tacuarembó, destacada a nivel nacional. Más allá de todos los consentimientos oficiales, el culto a la Virgen de Itatí, es la re-apropiación moderna, por una parte de la sociedad tacua-remboense, de una tradición ancestral y regional, y, entre otras cosas, expone para la comprensión popular, los procesos regionales y temporales que hacen al presente de su sociedad. (Carmen
Curbelo y Roberto Bracco Boksar – Facultad Humanidades y Ciencias de la
Educación- Universidad de la República) El
Memorial de Ansina, la tierra de Guarambaré El domingo por la mañana se celebró la Misa presidida por el Obispo de la Diócesis, Monseñor Julio Bonino, acompañado por el padre Miguel Berriel y sacerdotes de nuestro departamento y otras zonas del país, como asimismo una numerosa feligresía que centró en Villa Ansina su consagración religiosa del día. El grupo folklórico Tarumán desarrolló la propuesta musical de la misa con un ajuste y profesionalidad destacable para este tipo de expresión sacra. El conjunto de negros “Lonjas del Sandú”, se hizo presente para revivir el espíritu de la raza y, a la vez, participar de la ofrenda con un hermoso cuadro tallado en madera, con la imagen de Ansina, trabajo realizado y entregado por su director coreógrafo Wilson Waipás. Una
vez recibidas las ofrendas se procedió a recibir, de parte del Intendente
Municipal, Prof. Wilson Ezquerra, la urna conteniendo la tierra guaraní
recibida de las autoridades paraguayas, para conformar el nexo entre ambas
naciones a través de nuestro negro Ansina, fallecido en aquel suelo, y de
la propia Virgen de Itatí, en una conformación que trasciende los límites
geográficos existentes. En emotivo momento, el obispo Monseñor Julio Bonino, comenzó a depositar la tierra guaraní en la vasija que pasaría, momentos después, a integrar el Memorial del Negro Ansina. Lacrada la urna y firmada el acta respectiva con la asistencia de la Esc. Ofelia Alonso, se procedió al inicio de una procesión a pie, presidida por la Virgen de Itatí, que recorrió las calles de la villa, acompañada por la caballería gaucha que reunió jinetes de varias partes de la región. Al arribar la procesión, al frente mismo de la capilla Nuestra Señora de Itatí, sobre ruta 26, se detuvo la procesión, las autoridades procedieron a inaugurar el memorial de Ansina, dentro de la misma capilla, depositando en el mismo la urna conteniendo la tierra guaraní, flanqueada por las banderas nacionales uruguayas y la de Paraguay. Inmediatamente, el Intendente Municipal, Prof. Wilson Ezquerra y el Obispo de la Diócesis Mons. Julio Bonino, descubrieron una placa identificatoria del memorial. Existe un proyecto arquitectónico para construir un memorial, proyecto que está en manos de la propia Iglesia y que fuera entregado dentro de las ofrendas que se estilan en este tipo de celebración religiosa campera. Culminada
esta parte protocolar las autoridades ocuparon el palco oficial para
presenciar la partida de la Virgen de Itatí y de la caballería gaucha
hacia el campo de don Galdino Castro donde se procedió a la realización
del espectáculo de campo en homenaje a la rectora de los habitantes de la
región de Villa Ansina.
|
||||||||||||
|
El domingo 4 de diciembre celebró el aniversario con su comunidad de la Parroquia de San Benito en la ciudad de Paysandú, en la Misa de la hora 20. Lo acompañaron en la ocasión el Obispo Auxiliar de Salto, Monseñor Heriberto Bodeant, el Superior de la Congregación Salesiana, P. Juan Algorta, sacerdotes amigos venidos de otras comunidades y de la propia ciudad de Paysandú. En una Catedral Basílica colmada de fieles, se vivieron momentos emotivos, pero con el sello característico del P. Roberto que ha sabido imponer a todas sus actividades humor y espíritu festivo. |
||||||||||||
|
La
Hna. Nibia recibió el premio entre otras mujeres uruguayas como ser: Cristina Fernández, Consejera del Sodre, Directora de la Cárcel de mujeres, Margarita Hermida, Edila Teresita Ayestarán, Directora del Instituto Camino Abierto, Mirsa Mederso. |
||||||||||||
|
LA
VISITA PASTORAL DE SU BEATITUD NERSÉS
BEDROS XIX Patriarca de la Iglesia Armenia Católica |
||||||||||||
|
Las fotos de la reciente visita patriarcal a nuestro país ya están publicadas en la Web http://www.geocities.com/maronitasdelavirgenmaria/visitapatriarcaarmenio.htm Allí
se podrán encontrar imágenes registradas en las diferentes instancias de
la visita de Su Beatitud a Uruguay.
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
CIUDAD DEL VATICANO, 9 DIC 2005 (VIS).-El martes, 13 de diciembre, a las 11.30, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tendrá lugar la presentación del Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de la Paz 2006, cuyo tema es: "En la verdad, la paz". Intervendrán en la rueda de prensa el cardenal Renato Raffaele Martino, el obispo Giampaolo Crepaldi y monseñor Frank J. Dewane, respectivamente presidente, secretario y subsecretario del Pontificio Consejo "Justicia y Paz". En su inicio el comunicado afirma que la
paz “posee una propia verdad intrínseca e invencible, que corresponde,
como todos lo experimentan, a un anhelo y a una esperanza que viven
indestructibles en el corazón de los hombres”. “La paz es verdadera porque responde al
anhelo inscrito por el Creador en el corazón de cada hombre. Cuando el
actuar humano no respeta el orden de las cosas, cuando coacta la vida
humana impidiéndole el desarrollo, cuando impone sacrificios intolerables
a los pueblos, la paz no está, porque no se tiene ningún respeto por la
verdad de las cosas”. Asimismo el comunicado define la paz como
“tranquillitas ordinis” en
cuanto que “permite el pleno despliegue de la verdad del hombre”; y
como “pacifica” en cuanto
que “reconcilia y hace salir del aislamiento”. |
||||||||||||
13 de
diciembre
Servicio de Prensa de la Conferencia
Episcopal del Uruguay
|
|
NOTICEU |
No
hay duda que la principal noticia de la semana que ha terminado, fue el
hallazgo de restos de desaparecidos en una chacra de Pando, perteneciente
a la Fuerza Aérea Uruguaya y en una unidad militar (Batallón 13) del Ejército.
Pero
el acto de la ofensa nos muestra que la ofensa se vuelve contra el que la
ha causado. Esto explica cómo, luego de 30 años, vuelven a reconstruirse
fragmentos de memoria, que se van juntando como un rompecabezas y se van
suministrando como por cuentagotas y en el anonimato. Es que hay acciones
que, mientras las personas directamente implicadas vivan, no las podrán
jamás olvidar. Por más racionalizaciones que se elaboren.
El
miércoles 21 de diciembre las comunidades de la Diócesis de Maldonado
tendrán 2 grandes motivos para festejar: los 40 años de la fundación de
la Diócesis y los 20 años de su Pastor, Monseñor Rodolfo Wirz.
A
los cinco años de los acontecimientos vividos en la ciudad de Rosario, mañana
sábado 10, a la hora 21, se celebrará la Vigilia de oración en la
Ermita de la Virgen del Rosario, a orillas del arroyo Colla.
El
27 de noviembre pasado se cumplieron los 50 años de ordenación
sacerdotal del religioso salesiano Roberto Donato.
Bajo
el lema "Hombres y Mujeres de este siglo" la Asociación
Cultural Oriental al finalizar las actividades por el 29 aniversario de su
fundación, entregó un premio a distintas personalidades destacadas
uruguayas. Por su desempeño como comunicadora social en su programa
“Ven y verás” de Radio Oriental (sábados 6 am)
DE
LA SANTA SEDE
